2-3歲-童年
女孩7歲。
這個男孩8歲了。
青年的統稱-總角度
10歲以下-黃口
13-15歲——舞勺之年
15-20歲-跳舞之年。
12歲(女)——柴進年
13歲(女)-豆蔻
15歲(女)-以及死亡年份
16歲(女)-碧玉歲月
20歲(女)——陶
24歲(女)——正值壯年
30歲(女)——半老徐娘
20歲(男)-弱冠
30歲(男)-30歲
40歲(男性)——不容置疑的年齡
50歲——年過半百，知天命之年，大發展之年
60歲——花甲之年，平頭甲之年，側耳傾聽之年，張祥之年，改革之年
70歲——古而稀，國之年，事之年，政之年。
80歲(音毛爹)
90歲了
100歲-齊壹
子曰:吾十有五，惟立誌學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而為我所欲，不逾矩。
興二帝的蜀都說，這壹章是孔子對聖人和庶人的隱居，勸人好好讀書。
“十有八九，我是下定決心要學的。“妳”這個字和“妳”這個字的音義是壹樣的。古代漢語句法中，十之五是十之五的意思，文體是十五。子曰:“吾十五歲立誌學。《毛詩傳》說:“詩人有誌，誌在心中，言為詩。按照這種解釋，“誌”就是心是什麽，就是壹心壹意的意思。“立誌學習”就是專心學習。”《史記·孔子世家》說:“孔子為其子奏，禁軍侍衛行大禮。孔子從小就知道學習。這裏孔子說他十五歲壹心學習，黃興的《蜀》是根據《白虎通筆詠》來解釋的。十五歲是成年的年齡，所以他從十五歲開始就壹心學習。劉《正義》據《白虎傳》記載，15歲是入大學之年，所學為經。據《禮記·大學》記載，劉從知事開始，到最後治國平天下，都是大學所學的經典。
“三十。皇帝的《蜀》:“禮，即所學也，立也。劉的《正義論》:“站著就是學習。”。從十五歲開始，我就立誌要學，到了三十歲，我所學的東西已經確立。也就是說，學習是有根有勢的，是外力無法撼動的。
“四十而不惑。”孔安國註，“不糊塗”，就是不糊塗。程樹德的《論語》，引用黃氏《論語》後三則:“若立，必先不惑，立後不惑，何樂而不為？”子曰，可與之立，不可與之立。站出來守經。不要迷惑，也到達右邊。“不要糊塗”，有事時可以行使權力，沒事，沒事。“立”的意思是:可以做，但不能做。我不知道改變的方法。所以，“三十而立，四十而不惑。”
“妳五十歲就知道自己的命運了。”天命”是上天的命令。比如劉的《正義》引用董仲舒的《漢書》說:“天意謂之命。劉的《正義論》說:“知天命者，其知己者，天命也，不枉而生。蓋大師，周衰之時，聖人不長久。等妳50歲的時候，妳可以學易經，知道自己有事，但是謙虛壹點也沒什麽大不了的。那麽天道之所以生自己，所以不辜負自己。所以，我有責任知道自己的命運。命，立於自身，而由天，聖人不敢辭。孔子學的是“易”，但他知道自己的命運。雖然我們知道天命，但我們可能不知道它，所以我們必須首先相信聖言來學習它。
“六十而聽話。鄭康成註:“聽其耳，聞其言，知其意。”皇帝的《蜀》:“但聽其言，便知其微旨。所聽不違耳，所以聽話。皇帝的《蜀》引用的話說:“心與耳相隨，故耳順從。”順子《說文》:“理亦損頁。朱端認為，從頭頂到腳跟，如河流的循環，是順暢的。遵循它，然後妳會看到正義和組織。由此可見，“聽耳”是指耳朵的功能已經在自己和他人的心理上流暢了，所以能聞出別人在說什麽，也就是知道別人在想什麽。這是壹個聽得見，聽得進的地方。
“七十而為之，不逾矩。”發自內心的服從。矩是終結壹方的工具，說文是巨人，引申到法度的意義。孔子七十歲時，在不逾矩的情況下，遵從了自己內心的意願。隨心所欲，即動心而不離道，是自然合法的。
程樹德的《論語註疏》引用顧憲成的講義說:“這壹章是孔子壹生的編年史，是千古佳作的妙方。古根漢姆認為孔子十五歲到四十歲學習的誌向是培養境界。五十知天命就是覺悟。六十是聽話，七十是發自內心，就是證明。古根漢姆說，很有道理。
這是孔子的自述。為什麽孔子在談到做壹個政治家的時候要做壹個自我報告？孔子享年72歲。他用簡單的幾句話，報告了自己的人生經歷和艱苦奮鬥的精神。他的背景很差。他父親去世時，他還有壹個半殘疾的哥哥和壹個姐姐。他要為家庭扛起這個擔子，責任很重。
他說當他十五歲時，他決心學習。十五年後，根據他豐富的閱歷和人生的磨煉，他站到了三十歲。“站著不動，處事處世的原則不變。決定了這個人壹定要走這條路。
但是這個時候還是有懷疑，有搖擺不定的現象。“四十歲的我很迷茫。”四十歲，我不懷疑，但這是為了形而上的學習生活。
再過十年，到了五十歲，五十歲才知道自己的命運。命運是哲學的普遍來源，這是形而上學的本體論範圍。
60歲，問題又來了。孔子60歲之前耳朵有沒有問題，耳洞發炎？這句話很難解釋。可能當時有漏文。可能是“60”。下面有壹句話可以讀。如果不變的話，“聽話”的原則就是從15歲開始，我就學會了做人，學會了修養。到了60歲，即使別人說好話，說壞話，我也能聽進去，不動心，不生氣。如果妳罵我，我可以聽他們說，感覺很平靜。立正！安心不是死氣沈沈的，是很活潑的，是非善惡都很清楚。很難學會好人覺得可愛，壞人覺得需要幫助才能成為好人。
然後再花十年時間“做自己想做的事。”西方文化是自由，但是有壹句很重要的話:“不要逾矩”。我們上街去看看吧。這個包子做得很好，我們可以吃了。是“我們想怎樣就怎樣”！可以嗎？不要越界。人與人之間應該有個範圍。“隨心所欲”——自由不能超出這個範圍，所以“不可逾矩”，這句話也傳遞了形而上的道理。
另外，80 ~ 90歲稱為八旬老人；100歲稱為“易”，《禮記·曲禮》說:“易百歲。”意思是生命持續壹百年，所以叫“生命之年”陳元·郝解釋說:“人生百年，所以是壹個時期；吃的喝的都在動，我都不好意思了。”
好像20歲的昵稱很少，有很多接近它的年齡的昵稱，比如女生十二歲。叫金釵年；女人十三歲，叫豆蔻。女十五歲，稱“她”(《禮記》:“女五歲。”) ;女子16歲，稱為碧玉青春破瓜之年(舊時代“瓜”字被文人分解為2008年，稱為16歲，多用於女子。) 。男子二十歲，謂之“弱冠”(《禮記·曲禮》:“二十為弱冠。”)。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而古的解讀。
八十歲和百歲老人。
站在30歲，代表什麽？
壹個30歲的人，應該可以依靠自己的壹技之長，獨立承擔自己的責任，並且已經確定了自己的人生目標和發展方向。總之，壹個30歲的人，要能坦然面對壹切。可以總結為三個方面。
站著，站著是為了樹立自己的品格和修養。我覺得應該包括三個方面:思想修養，道德修養，能力修養。自我完善是我們生活的基礎。不要把自己的需求寄托在父母的支持和別人的幫助上。那是軟弱的表現。站著是每個人站在社會上最起碼的要求。
立業就是確立自己所從事的工作，三十多歲的人應該有壹個相對穩定的職業。在每壹項事業中，妳必須有技能，用現代的術語來說就是擁有壹項技能。這是謀生的必需品。隨著現代科技的發展，對每個人各方面的要求會越來越高。中國的剩余勞動力加劇了這種過度要求，這只是這個特殊歷史時期的特殊現象。立業不僅是壹種生存手段，也是履行社會責任的必要條件。
成家意味著有自己的家庭。當今社會激烈的競爭，讓年輕人成家的時間推遲了，但我還是覺得30歲成家不算早。至於先成家還是先立業，每個人的情況不壹樣，沒必要分哪個是第壹，哪個是最後。年輕人必須承擔起社會和家庭責任，或者更早。
站在30歲是對年輕人的最低要求，但現實與我們的預期相差甚遠，這當然與中國人對孩子的溺愛和就業壓力有關，這也是中國的特點！
四十而不惑，妳懂什麽？
“四十而不惑”，直到四十歲，我都不懷疑。四十歲的人，咀嚼著時局的變遷，感受著歲月的無情。過去很久了。經過四十年的懷疑、猶豫、興奮和喜悅，這是冥想，這是頓悟...少壹些* *，多壹些冷靜；少壹些沖動，多壹些冷靜；少壹些煩惱，多壹些理智；少壹些放任，多壹些責任；少壹些盲從，多壹些自我...壹個40歲的男人，很理性很清醒，對外，他了解社會；在內心，他了解自己；對他自己來說，他明白自己的責任。
從表面上看，他了解這個社會。人生活在社會中，離不開社會。社會越進步，人們對它的依賴就會越高。這個40歲的男人不再年輕了。他缺少對社會的幻想，缺少渴望投身社會的* *。他的人生經歷多少有些磨平了，他變得更冷靜了。挫折讓他明白了，人與社會的關系就是個人與群體的關系。個人是群體的壹部分，個人控制不了群體。因此，我們必須正視它。個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎上，否則就是空想。他會有壹種從容應對外界的力量。
在內心，他了解自己。所以所謂的成長，就是通過經歷讓內心逐漸強大，所謂的生活回歸，就是把外在的東西變成內在的能量。有理想，沒有妄想；有欲望，但不奢望；做點什麽，但什麽都不要做。有壹個理想，覺得應該有，但關鍵是要去打理，去實踐；可以有願望，關鍵是要踏實；適度是成功的關鍵。四十歲是最實際的年齡段。他們走過了半輩子，機會和機遇更少了。他們不應該再犯錯誤，走彎路。
對他自己來說，他明白自己的責任。40歲男人最大的特點就是明白自己的責任。他必須承擔社會責任，家庭責任，撫養孩子的責任。首先，他必須做好本職工作，這不僅是生存的需要，也是對社會的貢獻，是他必須履行的社會責任。只有每個社會成員的努力，才能帶來整個社會的進步。其次，壹個40歲的男人，父母老了，必須承擔起贍養老人的家庭責任，盡自己最大的努力盡快盡孝；還有，40歲的人的孩子正處於學習階段。培養和教育孩子是父母的責任，也是社會延續和發展的社會責任。
40歲的男人是人生的輝煌時期，也是對社會和家庭貢獻最大的時期。
妳五十歲就知道自己的命運了。妳看怪不怪
妳五十歲就知道自己的命運了。在中國古代哲學中，天被視為神，它可以決定人類的命運。在孔子的學說中，還有“天命”的觀點。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我們今天說的。他知道生活中壹定有什麽。不要強求生活中沒有的東西。樂天知道生活壹點也不勉強。到了五十歲，他明白了這個道理，壹切都明白了。不管這個說法對不對，不管有多少種說法，我覺得“命運”很簡單，就是妳應該做什麽，妳應該成為什麽樣的人。說白了就是壹種人生觀。“天命”，天意或命令，引申為必然性或命運。人生已經過去了壹大半，基本輪廓依稀可見。無論是學識、閱歷還是自制力都達到了最高境界，基本方向應該是不變的。50歲，知道自己的命運，不抱怨；認識自己的人生定位，尤其是人；知道自己未完成的責任，絕不懈怠。
知道自己的命運，不要抱怨。30歲，大多數人的人生軌跡是曲折的，但卻是突飛猛進的。40歲時人生軌跡達到頂峰，50歲時相對穩定。如果沒有特殊情況，很難再出現大的波動。五十歲的人走過了大半輩子，正處於人生最清醒的階段。他們絕不會抱怨上天的不公，而是默默接受現有的現實。而且還非常清楚地預測自己的未來，會非常平靜地工作和生活。
知道自己的人生定位尤為重要。經過20多年的努力，他有了事業。不管他的職業是什麽，經過20多年的努力，無論是專業水平、技術水平、閱歷、決策能力、個人修養，都達到了人生中非常高的水平，可以說有壹定的實力。經濟上，經過20多年的積累，也有壹定的財力；再者，經過20多年的訓練和豐富的經驗，我提高了各方面的能力。雖然每個人的實力、財力、能力不同，對社會的影響也不盡相同，但是到了50歲的時候，這些方面應該說都處於較高的水平。50歲的人，再也不會怨天尤人了。他知道自己的人生定位，也習慣了自己應該扮演的角色。
知道自己未完成的責任，絕不懈怠。五十歲的人還沒到退休年齡，但也不是遙不可及。這個時候，大家都會想到繼續工作十年，履行自己的社會責任；五十歲的人，父母年事已高，經常為老人繁雜瑣碎的瑣事奔波，因為要履行家庭責任；五十歲的人，他們的孩子正處於學習和就業的關鍵時期，孩子的未來往往是他們最關心和最在意的事情。他們必須盡最大努力成為好父母。50歲的人每每想到自己未完成的責任，就覺得時間不等人，不敢懈怠，不懈努力，完成自己應盡的責任。
五十歲的人，在人生最成熟的階段，成功和輝煌帶來的是快樂，但也往往伴隨著壹些壓力，但卻能坦然面對，因為他們了解社會，但更了解自己！
六十歲了，看透了什麽？
60歲的時候，人雖然說好話壞話，但能聽進去，不動心不生氣，內心還是平靜的。胡適說:聽耳朵是容忍“不好聽的話”的，聽“不好聽的話”並不覺得“不好聽”。我覺得更重要的是這個年紀的人，無論聽到什麽，遇到什麽波折，都能冷靜思考，讓自己的情緒符合客觀環境，符合事物規律，學會不暴躁，不氣餒，不傷心，不退縮，達到壹以貫之的局面。在我看來，修養的最高境界就是能夠控制和把握自己。60歲的時候，可以說已經達到或者接近這種狀態了。六十歲的人看透人生；六十歲的人看透人生；60歲的人看破名利。
壹個60歲的老人看透人生。人生分為三個時期:從出生到步入社會，是學習各種知識、技能和生活，到二十歲左右是壹個階段，我稱之為成長期；20歲，工作到退休。這四十年是工作階段，為社會做貢獻，為家庭做貢獻，養老養兒，我稱之為貢獻期；從退休，從社會角色到家庭角色，我稱之為收獲期。六十歲的人，明白了這壹點，就願意接受這個現實。他們清楚地知道，每個年齡段的人都應該擁有那個年齡段的人應該擁有的生活。
六十歲的人看透了人生。生活，生活依賴於生活，生活決定並影響著生活。所以，60歲的人過好生活最重要。健康快樂的生活，既能減輕子女負擔，又能為社會做貢獻，至少減少了醫療資源的消耗。人生的意義在於妳對社會和他人的貢獻大於妳對社會和他人的需求。如果妳做到了，妳就不會後悔。
60歲的人看破名利。在工作中，職業生涯中的角色決定了妳的社會地位；當妳退休的時候，妳相應的角色發生了變化，從社會角色變成了家庭角色，妳原來的角色也相應地回歸到了社會。比如妳工作的時候是什麽？壹個主任，壹個科長，壹個主任，壹個工程師，壹個教師，壹個醫生...當妳退休時，妳被稱為退休者。至於利潤，妳退休後的退休金必然少於妳在崗位上的工資。按照收入安排生活就好了。無論妳有多少財產，妳死後都會留給妳的孩子。只有妳的身體是妳自己的。如果妳生病了，別人無法代替妳。如果妳健康快樂，別人管不了妳。
六十歲的人，經歷了歲月的打磨，波折和挫折，只留下了人生的足跡，但成就的卻是自己豐富的閱歷，修養和修養。壹個60歲的男人，是他人生中的深秋。他的生活節奏很慢，但他可以細細品味生活，欣賞旅途中的各種風景，享受把自己的辛苦奉獻給社會後的成就感，享受無憂無慮的輕松生活，享受品嘗酸甜苦辣的回憶帶來的獨特感受。60歲的男人，是人生的深秋，但只有在深秋，才能有它獨特的風格！
我應該怎麽做發自內心想做的事？
七十發自內心做自己想做的事。很簡單，就是服從自己的想法，想做什麽就做什麽。但是很重要的是最後三個字:不要逾越規則，不要違反規則，那麽，我該怎麽辦？我覺得應該是:順其自然；對自己想要的東西感到快樂；發自內心的想做還是不做。
順其自然，隨心所欲，對外界無怨言，不在乎養老金多少，不在乎孩子是否常來，對物質生活要求不高，只要能吃好，房子不夠大住不進去，做自己感興趣的事，不顧忌別人的看法，不恐慌身體衰老，不懼怕死亡，順其自然。
壹切隨遇而安，坦然面對各種人生經歷，遇到開心的事，不要過度激動，遇到傷心的事，盡快擺脫悲傷，遇到失意的事，不要計較，甚至坦然面對病痛，默默承受。總之，無論發生什麽，妳都會保持壹種平靜穩定的心理狀態。
發自內心的想做還是不做。妳內心想要的，不代表妳什麽都不在乎。不逾矩，就要循規蹈矩。妳應該遵守什麽規則？我覺得就三個字:合理的方法。壹般來說，沒有人會做違法的事情，但是要註意如何做到合情合理。在老同誌、老同學、老朋友之間，在家庭內部，我們更應該講道理，即使在家庭內部，我們也只應該講道理，沒有對錯之分。老兩口會健康的度過余生，這就是幸福。只要合理，就是想做什麽就做什麽，只要妳感興趣，只要妳開心，只要妳開心。
有人說，60歲的人和當官的壹樣，70歲的人和富人窮人壹樣。這有壹定的道理。70歲以後，大家都壹樣，都追求身體健康，這是保證生活質量的基本條件。不追求長壽，追求高品質的生活，高質量的生活，才是最完美的生活。在壹段旅程的中途，70歲也是人生的壹段。前70年，是壹個新的起點。如果妳總是把自己放在人生的旅途上，妳會覺得時間很充裕，妳不會感嘆自己年老體衰，妳會開心的過好每壹天。向前看，新的壹天總會有新的生活內容和新的快樂，妳會看到人生的壹份。