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壹句不讓父母操心的名言

誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊

慈孝之心,人皆有之。——蘇轍

母親是孩子未來命運的創造者(歐洲)

●搖動搖籃之手,就是支配世界之手(美國)

●沒有比巴格達城更美麗,沒有比母親更可信賴(伊拉克)

●人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉,來自天堂----(威·布朗)

●母親在家事事順(阿爾科特)

●只生不養的母親不是真正的母親(約·謝得)

●人最終總要離開母親(賀拉斯)

●沒有母親,何謂家庭?(艾·霍桑)

●在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝(薩克雷)

●兒行千裏母擔憂

●河裏孩子岸上娘

●娘痛兒,路樣長;兒痛娘,線樣長

●娘想兒,長江水;兒想娘,哭壹場

●娘想兒,長如江;兒想娘,扁擔長

●母親的心是兒女的天堂(意大利)

●打在兒身,疼在娘心

●慈母淚,有化學分析不了的高貴而深沈的愛存在其中(英國)

●寧死做官的爹,不死討飯的娘

●母親的擊打決不會使孩子殘廢(猶太人)

●走遍天下娘好,吃遍天下鹽好

●母親的低語總是甜蜜的(英國)

●父母的愛,為諸德之基(英國)

●母愛最高尚(德國)

●母愛之愛,春天常在(法國)

●母愛只有做母親的才知道(沃·蒙塔古)

●孩子是母親的生命之錨(縈福克勒斯)

●甜不過蜂蜜,親不過母女

●女是娘的羅裙帶

●娘掛閨女,記在心裏,閨女掛娘,急斷肝腸

●十朵菊花九朵黃,十個女兒九個像娘

●苗好米好,娘好女好

●有其母,必有其女(英國)

●要想贏得女兒的歡心,必須先從她母親著手(英國)

●母勤女懶(日本)

●喧騷之母,必養成懶惰的子女(拉丁美洲)

●母親的心靈是子女的課堂(比徹)

●父親是大自然規定的銀行家(歐洲)

●父親!對上帝,我們無法找到壹個比這更神聖的稱呼了----(華茲華斯)

●壹個父親勝過壹百個老師(英國)

●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(伯·羅索)

●在所有的青年人眼裏,父親是多麽嚴厲的法官啊!(忒壬斯)

●沒有幾個父親對子女是關心備至的,至少他們中的絕大多數對金錢更加關心(切斯特菲爾德)

●沒有哪壹個人真正了解自己的父親,但是,我們大家都有某種推測或某種信任(米南德)

●在批評父輩狹隘的時候,我們切不可忘記他們的深沈----(福爾克斯)

●父親和兒子的感情是截然不同的:父親愛的是兒子本人,兒子愛的則是對父親的回憶(歐洲)

●對做父親的人來說,失去父親不壹定就是不幸;對做兒子的人來說,沒有兒子也不壹定就是痛苦(切斯特菲爾德)

●壹個父親能管好壹百個兒子,而壹百個兒子卻難管壹個父親----(歐洲)

●每壹代人總是反抗自己的父輩,卻和祖父交上了朋友----(芒福德)

●父親的名聲有時無助於兒子,卻反而會淹沒他:他們彼此站得太近,陰影扼殺了成長(本·瓊森)

●只要父親在世,妳總是年輕

●父子無隔宿之仇

●雛鳳清於老鳳聲

●彎竹子生直筍子

●養兒強於父

●有其父必有其子

●爺娘惜兒女,好比長江水

●茄子花朵朵結果實,父母話句句是真話(日本)

●天下無不是的父母

●父母的心在兒女,兒女的心在外頭

●有狠心的兒女,沒有狠心的爹娘

●千枝連根,十指連心

●十個指頭個個痛

●手板是肉,手背是筋,兩面壹樣疼

●手心手背都是肉

●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂,這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度(愛默生)

●子女是父母的至寶(英國)

●父母天地心,大小無厚薄

●要知父母恩,懷裏抱兒孫

●養兒方知娘辛苦,養女方知謝娘恩

●從小不知老娘親,育兒才知報娘恩

●不記當初娘養我,但看今朝自養兒

●不當家,不知柴米貴;不養兒,不知報母恩

●父親健在的時候,不知有父親的可貴

●父母之恩,水不能溺,火不能滅(蘇聯)

●父恩比山高,母恩比海深(日本)

●兒子娶妻後就是自己的兒子,可是女兒終身都是自己的女兒----(英國)

●妳若想了解女兒,只要看她和什麽樣的人交往(英國)

●養女容易嫁女難(英國)

●壹個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多(英國)

●獨柴難燒,獨子難教

●壹個豬娃不吃糠,兩上豬娃吃得香

●生的親,養不親

●皮裏生的皮裏熱,皮裏不生冷似鐵

●兒要親生,田要冬耕

●十個叔叔抵不過壹個老子,十件褂子抵不得壹件襖子

●再甜的甘蔗不如糖,再親的嬸子不如娘

●狗養狗疼,貓養貓疼

●壹畦蘿蔔壹畦菜,各人養的各人愛

●貓養的狗不親

●晚娘的拳頭,六月裏的日頭

●誰身上的肉誰疼

●虎毒不食子

●龍生龍,鳳竹鳳,老鼠生兒會打洞虎生三子,必有壹彪

●將門出虎子

●怎樣的模,印出怎樣的糕

●壞谷無好種

1.出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。

意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝,壹孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。

意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

3.弟子入則孝,出則弟。

意思是:少年弟子回到家裏要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第壹》。

4.父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。

意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。

5.夫孝,天之經也,地之義也。

意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。

6.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。

意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠

7.意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

8.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。

意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

9.家貧知孝子,國亂識忠臣。

意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

10.慢人親者,不敬其親者也。

意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國誌·魏書》。

11.孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”

孟子說:“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。

12.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

孟子說:“尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也。”

孟子說:“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。”出自(春秋)《孟子·盡心上》。

14.孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平。”

孟子說:“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麽,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·離婁上》。

15 .勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。

意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔妳的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

16.親所好,力為具;親所惡,謹為去。

意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。

17.親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。

意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。

18.親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。

意思是:父母疼愛我,做到孝有什麽困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。

19.妻賢夫禍少,子孝父心寬。

意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

20.千萬經典,孝義為先。

意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》

21. 時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。

意思是:要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

22. 首孝弟,次謹信。

意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。

23. 身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。

意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。

24. 為人子,止於孝;為人父,止於慈。

意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子。出自《大學》

25.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語·弟子行》。

26.孝子親則子孝,欽於人則眾欽。

意思是:妳對父母孝順,妳的子女對妳也孝順;妳敬重別人,別人也敬重妳。出自(宋)林逋《省心錄》。

27.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來餵養老烏鴉,以報答父母的養育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

28.要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

29.要知親恩,看妳兒郎;要求子順,先孝爹娘。

意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順妳,妳就必須首先孝順妳自己的父母。出自《四言》。

30.曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。

曾子說:“孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養活父母。”出自(春秋)《禮記》。

31.子曰:“父母之年,不可不知也、壹則以喜,壹則以懼。”

孔子說;“父母的年齡,不可以不知道。壹方面為他們長壽而高興,壹方面為他們衰老而擔憂。”出自(春秋)《論語·裏仁第四》。

32.子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。

孔子說;“父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門,必須有明確的去處。”出自(春秋)《論語·裏仁第四》。

33.子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”

孔子說:“當今的孝子,只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麽區別呢?”出自(春秋)《論語·為政第二》。