1.外傾感覺型
這種類型的人唯壹看重的是感官的對象。他們熱衷於積累與外部世界有關的經驗，是現實主義者、實用主義者，頭腦清醒，但並不對事物過分地追根究底。他們按生活的本來面貌看待生活，並不賦予生活以自己的思想和預見。
但他們也可以是敢於享樂、追求刺激的。他們欠缺理性，情感相對淺薄。他們的全部生活僅僅是為了從生活中獲得壹切能夠獲得的感覺。他們中典型的極端者，或者成為粗陋的縱欲主義者，或者成為浮誇的唯美主義者。他們可以根據感覺傾向，沈溺於各種不同類型的嗜好，具有變態行為和強迫行為。
這種類型以男性居多。
2.內傾感覺型
和所有內傾型的人壹樣，內傾感覺型的人也遠離外部客觀世界，沈浸在自己的主觀感覺之中，有的時候，他們會被集體潛意識表象困擾，不堪承受外界的各種印象，他們需要較多時間來吸收和理解這些印象。他們還會為壹種標誌著內向特征的東西難於表達而感到苦惱。
與自己的內心世界相比，他們覺得外部世界是平淡寡味、了無生趣的。除了藝術之外，沒有別的辦法表現自己，然而他們創作的作品又往往缺乏任何意義。他們也是缺乏理性，感情功能不發達。在外人看來，他們可能顯得沈靜、隨和、執著和自制，而實際上由於在思想和情感方面的貧乏，他們往往並不是壹個十分有趣的人。
這種類型以男性居多。
3.外傾思維型
這種類型的人思維指向外部客觀世界，對事實感興趣，很容易為客觀思維所吸引，使客觀思維上升為支配他生命的激情。他們可以將感覺、感情置於壹旁，不予理會，堅持思想流動從客觀的已知材料出發，並重返這些材料，換言之，外在現實是其思考的起因也是目的。
典型的例子就是科學家。這些科學家為了盡可能多地認識客觀世界，奉獻了自己畢生的精力。他們的目標是理解自然現象，發現自然規律，創立理論體系。達爾文和愛因斯坦在外傾思維方向上獲得了最充分的發展。外傾思維型的人通常傾向於壓抑自己天性中情感的壹面，因而在別人眼中，他可能顯得缺乏鮮明的個性，甚至顯得冷漠和傲慢。
如果這種壓抑過分嚴重，情感就會被迫采取迂回曲折甚至病態反常的方式來影響他的性格。他很可能變得固執、自負、迷信，不接受任何批評。由於缺乏情感，他們的思想很容易變得枯燥乏味。這種人中最典型、最極端的就是所謂"學術狂"，或周期性地變成壹個精神反常的怪物，即所謂"科學怪人"。
這種類型以男性居多。
4.內傾思維型
這種類型的人思維是內向性的，他們對事實不感興趣，而對觀念感興趣。主要品質看待事物另辟蹊徑，能創造壹些新的理化和新的視野，提出有深度的觀點，對他們而言，外界事實不是目的，只是證明其觀念的論例證而已。
哲學家或存在主義的心理學家就屬於這種類型。他們希望理解的是個人的存在。他們對外部世界很少註意，對周圍的人、事往往心不在焉，會引時不合時宜的註意，與人壹起時羞怯而沈默寡言或反映突兀；獨處時會忘了自己身在何處。極端的情形下，他們探測自身的結果可能與現實幾乎不發生任何關系，最後甚至可能割斷與現實的聯系而成為精神病患者。
他們具有與許多外傾思維型的人壹樣的性格特征。因為與外傾思維型的人相同，他們也不得不隨時保護自己，以免遭受壓抑在無意識中的情感的紛擾。他們往往顯得冷漠無情，因為他們並不重視其他人。
他們渴望離群索居，以便沈溺於玄想。他們並不在乎自己的思想是否為別人所接受。盡管他們很可能有那麽幾個與他們屬於同壹類型的人作為他們的忠實信徒。他們容易變得頑固執拗、剛愎自用、不善於體諒他人；易變得驕傲自大、敏感易怒、拒人千裏之外。隨著這種傾向的加強，被壓抑的情感功能很可能以變態和狂熱的方式對其思維施加影響。
這種類型以男性居多。
5.外傾情感型
這種類型的人使理智服從於情感，容易受到客觀外在標準的制約，經常被身處的環境控制，對環境的適應能力良好，與世界可以協調發展。
他們會固守已有的價值觀念，歷史感和傳統感較強，善於處理人際關系，這類人在團體活動中很受歡迎，大家喜歡和他們相處，認為他們熱情，能幹，有魅力，有道德感，覺得他們真誠助人。
另壹個極端，則讓人覺得淺薄、虛偽，失了人情味。這是他們過於壓抑思維功能引起的，這類人的思維能力並不發達。
它更多地體現在女性身上。由於她們的情緒隨外界的變化而不斷變化，所以往往顯得反復無常，水性楊花。外界的任何壹點極輕微的變化，都可能導致她們情緒的變化。她們往往多愁善感、浮誇賣弄、過分殷勤、強烈地依戀於他人（這種依戀又往往是短暫的、曇花壹現的），她們的愛可以輕而易舉地轉變為恨，她們的情感沒有什麽新穎的內容，完全是壹套陳詞濫調，她們總是樂於追逐最時髦的風尚。
通常情況下，這類型的人往往能相對順利的找到不錯的伴侶。
6.內傾情感型
這種類型的人通常也較多地見之於女性，她們最容易受到主觀因素的幹擾，被主觀感受支配，關註點會集中於內在情感，內在感情是由壹些原始的情感意象所激發，所以會表現出原始的、不同尋常的和富有創造力的特點。這種類型的人不在關註外部世界，因此適應性會比較差。
她們不像外傾情感型的人那樣炫耀自己的感情，而是把它深藏在內心。她們往往沈默寡言、難以捉摸，態度既隨和又冷淡，並且往往有壹種憂郁和壓抑的神態。然而，她們也往往能夠給人壹種內心和諧、恬淡寧靜、怡然自足的印象，往往在別人看來顯得具有壹種神秘的魅力。她們屬於那種所謂“水靜則深”的人。
事實上，她們也確乎有某種深刻強烈的情感，只是不善表達，他們的創造力會表現在文藝作品之中。
7.外傾直覺型
這種類型的人的特征是異想天開、喜怒無常，他們從壹種心境跳躍到另壹種心境，借以從外部世界中發現新的可能性，新奇事物對他來說是非常重要的，那些是他們生活的動力，不願意忍受壹成不變的事實，頗具叛逆精神，風俗習慣和宗教法律並不能對他們造成多大的約束力。當他們專註於追尋新的事物時，他們的感覺信念完全不能影響他們，但他們也有建設在他們直觀、合理的看法上的道德和信念。
由於缺乏思維能力，他們不可能長期頑強而又勤奮地追隨某壹直覺，而不得不躍向新的直覺。他們可以作為新企業或新事業的推動者和發起人而作出特殊的貢獻，但他們卻不能把自己的興趣始終維系在那上面。他們容易把自己的生命虛擲在壹連串的直覺上，毫不吝惜的把自己的發現、創新拱手讓人，而自己最終卻壹事無成。
他們不是什麽靠得住的朋友。盡管他們同別人每打壹次新的交道，總是對由此而導致的各種可能性抱著極大的熱情，但他們在交往中往往由於自己缺乏持久的興趣而在無意之中傷害了別人。他們有許許多多的興趣愛好，但很快就會厭倦並放棄這些愛好。他們通常很難固定地從事某壹種工作。
這種類型的人不容易憂愁。
8.內傾直覺型
這種類型的人致力於從內在的精神世界中尋找可能性。榮格認為“內向直覺的世界是集體潛意識，是模糊不明的經驗的背景，即所有那些對於外向來說是主觀的、奇怪、詭異的事物”。
最典型的代表是藝術家，但也包括夢想家、神秘主義者、充滿各種幻覺的古怪的人。
內傾直覺型的人往往被他們的朋友看作是不可思議的人，而他們自己往往把自己看作是不被理解的天才。
由於他們與現實和傳統都不發生任何關系，也就不能有效地與他人交流溝通，甚至也不可能與同壹類型的人交流溝通。他們禁閉在壹個充滿原始意象的世界裏，而對這些原始意象的涵義，自己並不理解。如果內傾直覺型的人是個幻想家，他們會在幻想中確定自己，沈浸在直覺的冥想；如果是富有創造性的藝術家，他們會擅長從感知到造形的變化，會以他們的方式向世人展示壹些非凡的奇異事物，這些事物既莊重而又平凡，既美好又怪異，既崇高而又可笑。
和外傾直覺型的人壹樣，他們也從壹個意象跳躍到另壹個意象，始終在尋找著新的可能性。但他們的全部努力，卻從來也沒有超出過他們的直覺範圍而使自己得到進壹步的發展。由於他們的興趣不能始終停留在壹個意象上，因此就不能像內傾思維者那樣，對心理過程的理解作出深刻的貢獻。但不管怎樣，他們卻擁有可供別人思考、整理並加以發展的絢麗多彩的直覺。