宋司馬光《家範》。
1．正家以正天下。
《詩經》稱贊周文王的品德說：首先給自己的妻子做榜樣，再推及兄弟身上，以至於達到齊家治國的目的。
這都是聖人所強調的先端正家風然後端正天下世風的道理。
中國古代註重家教的傳統，常被近代人指斥為宣揚封建等級制度，殊不知尊老愛幼是人類來自天性的基本職責，也是培育人類愛心的最初的起點。
當然，中國傳統家教的意義遠不止此，它還提出了家國同構的道德建構的基本模式。
這種模式不是簡單地把治家等同於治國，把治家經驗移植為治國方略，而是要對家庭的感情類比推廣到社會中來，並把家庭視為社會結構最基層的單位，使每個人首先在家庭單位中培育適應和處理社會事務的品質和能力。
這是壹種具有遠見卓識的家庭教育。
中國傳統家教是世界教育史上把家庭教育同社會教育完美結合起來的優秀典範。
2．君子寡欲，則不役於物，可以直道而行。
君子減少欲望，就能不受物質的奴役直道前行。
小人減少欲望，就能使自身謹慎、節約費用，遠離犯罪和家庭富足。
所以古人說：節儉是各種道德***同推行的準則。
奢侈必然產生貪欲。
君子多貪欲，就貪戀富貴、扭曲道義並速招禍患。
普通平民多貪欲，就過多妄求，胡亂花費乃至滅身敗家。
所以貪欲者當官必定受賄，為民必成盜賊。
壹味沈迷於物質享受，人就會變成物質的奴隸。
只有壓下貪欲，才能站在物質之上獨立為人，才能保持壹種人間最寶貴的直道而行的自由精神。
平民選擇奢華，不僅會蕩盡已有的艱辛積累，而且會把豪宅變成牢籠。
當權者聽任貪欲膨脹，不僅出賣國家的綱紀，而且會把公權用作魔爪。
司馬光提出的關於貪欲者居官必賄，居鄉必盜的論斷，當今之人應引以為鑒。
3．夫愛之當教之．使成人。
自古以來，愛子卻不知教子而使他們陷進危亡、羞辱和惑亂的例子能數得清嗎？愛孩子就應該教育他，使之順利成長。
愛他們卻使他們陷進危亡、羞辱和惑亂，哪裏是真能愛他的孩子呢？人們愛他的孩子，大多說孩子還小還不懂事，等他們長大之後再教育他們。
這等於培養有害樹木的早期萌芽，卻說等它長到合抱之粗再砍，到那時再砍不是更吃力嗎？又如同開籠放鳥然後再來捉它，解韁放馬然後再來追捉它，哪裏比當初不開籠放雀、不解韁放馬更為容易呢!
愛子就要教子，教子就要趁早，這是中國古代家教思想的兩條重要原則。
今人愛子，大多盡量滿足孩子的需求，等於聽任幼稚的孩童來統治成熟的家長；或者以孩子還不懂事為由，拒絕對孩子進行正確的教育，這其實錯過了施加教育的最佳時期。
孩子的稟性壹旦形成並定型就磐石般難以轉移了。
古代家教把教子的責任落實到每壹個家庭，這比壹味依賴學校教育的教育模式無疑要更加完備和更加深謀遠慮。
4．為人妻者。其德有六。
作為妻子她的品德要具備六點：壹為溫柔順從，二為清潔衛生，三為心寬、不妒忌他人，四為儉樸節約，五為恭謙、謹慎，六為勤奮勞動。
當今社會強調男女平等，自然也對妻子這壹角色應具備的優良品德有所忽視。
唯有柔順和恭敬，才能化解紛爭、培育和氣，且不失女性的本色與風度。
如果在壹些瑣事上與丈夫爭強鬥勝、壹決雌雄，那麽最終撕裂的是家庭，受傷的是孩子。
唯有器量寬宏，才能為丈夫闖蕩世界守住壹扇安穩而溫暖的家門。
如果心懷嫉妒，刻薄狐疑，會趕盡丈夫身邊的壹切朋友，無異於自壞家聲、冷落門庭。
唯有清潔、節儉和勤勞，才是細水長流、蓬蓽增輝的持家之道。
可以說，賢惠的妻子主導著壹個家庭的生機與和氣。
司馬光名言名句
司馬光名言名句
1、不寶金玉，而忠信為寶。
2、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。
3、小事不糊塗之謂能，大事不糊塗之謂才。
4、人若無足，既得隴，復望蜀邪！
5、任賢必治，任不屑必亂，必然之道也。
6、與其得小人，不如交愚人。
7、上以制下，寡以統眾，而綱紀定矣。
8、為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。
9、銷惡於未萌，彌禍於未形。
10、與其得小人，不如交愚人。
11、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。
12、才者，德之資也；德者，才之帥也。
13、才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得聖人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人。
14、君子寡欲則不役於物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。
15、凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。
16、不受非分之賜，則廉恥立。
17、經師易遇，人師難遇。
18、前事不遠，吾屬之師。
19、養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。
20、蓋聰明疏通者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。
21、小人多欲則求妄周敗家喪生。
22、不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。
23、夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義。大則利天下，小則利壹國。
24、家貧思良妻，國亂思良相。
25、寬厚清慎，犯而不挍。
26、聖人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。
27、幣厚言甘，人之所畏也。
28、生無益於時，死無聞於後，是自棄也。
29、忍小忿而存大信。
30、有賢不能和，與無賢亦同。
31、用兵之道，撫士貴誠，制敵貴詐。
32、大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰，豈能生無益於時，死無聞於後，是自棄也。
33、善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
34、人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。
35、驕奢生於富貴，禍亂生於疏忽。
36、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
37、鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。
38、書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。
39、口有蜜腹有劍。
40、凡人之情，窮則思變。
41、面從後言，古人所戒。
42、英雄無用武之地。
43、儉約，所以彰其美也。
44、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
45、非信無以使民，非民無以守國。
46、正心以為本，修身以為基。
47、人之患，在於不讀史。
48、才者，德之資也；德者，才之帥也。
49、為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。
50、天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。
51、德勝於才，謂之君子；才勝於德，謂之小人。
52、楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強。
53、讀重要之書，不可不背誦。
54、正心以為本，修身以為基。
55、聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者，謄日損而禍至。
56、不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。
57、上以制下，寡以統眾，而綱紀定矣。
58、學者貴於行之，而不貴於知之。
59、兼聽則明，偏信則暗。
60、愛之不以道，適所以害之也。
61、天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。
62、大者為綱，小者為紀，所以張理上下，整齊人道也。
63、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。
64、人主自威，則眾謀不進。
65、上不信下，下不信上；上下分離，以至於敗。
66、人不可以求備，必舍其短，取其所長。
67、丈夫壹言許人，千金不易。
68、責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。
69、用人如器，各取所長。
70、政以得賢為本，治以去穢為務。
71、善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
72、凡取人之術，茍不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者茍能審於才德之分而知所先後，（）又何失人之足患哉！
73、盡小者大，慎微者著。
74、舉賢為國，非為私人也。
75、平而後清，清而後明。
76、舉才不出氏族，用法不硬權貴，是以方不濟務，奸無所懲。
77、仁以厚下，儉以足用。
78、信者，人君之大寶也。
79、學者貴於行之，而不貴於知之。
80、天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也。
司馬光的千古名言名句
司馬光的千古名言名句
1、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》
2、寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成，青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。——司馬光《西江月》
3、"二十八打天下，戒馬壹生,馳騁千裏,只為夢縈——司馬光《資治通鑒》"
4、四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。——司馬光《客中初夏》
5、治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。——司馬光《資治通鑒》
6、何謂君子？何謂小人？德大於才便是君子，才大於德便是小人。——司馬光《資治通鑒》
7、正心以為本，修身以為基。——司馬光
8、不愛其親，焉能愛自己——司馬光《家範》
9、天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。——司馬光
10、"更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。——司馬光《初夏》"
11、凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。——司馬光
12、為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入於刑辟，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。——司馬光《家範》
13、家貧思良妻，國亂思良相。——司馬光
14、讀重要之書，不可不背誦。——司馬光
15、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
16、學者貴於行之，而不貴於知之。——司馬光
17、家庭和睦之道：忍忍忍——司馬光《家範》
18、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
19、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——司馬光
20、與其得小人，不如交愚人。——司馬光
21、寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。——司馬光《西江月》
22、忍小忿而存大信。——司馬光《資治通鑒·唐紀八》
23、原文《周易》：離下巽上。家人：利女貞。彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。——司馬光《家範》
24、善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司馬光
25、人若無足，既得隴，復望蜀邪！——司馬光
26、為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。——司馬光
27、口有蜜腹有劍。——司馬光《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》
28、"聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者,謄日損而禍至。——司馬光《資治通鑒·晉紀》"
29、山川宛如舊，多少未來人。——司馬光《瞑目》
30、相見爭如不見，多情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。——司馬光《西江月寶髻松松挽就》
31、平而後清，清而後明——司馬光
32、為官擇人，不可造次，用壹君子，則君子畢至，用壹小人，則小人競進矣。——司馬光《唐紀十·太宗貞觀六年》
33、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——司馬光
34、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光
35、天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也。——司馬光
36、用人如器，各取所長。——司馬光
37、劍客蒼鷹隊，將軍白虎牙。分兵邏圁水，縱騎獵鳴沙。浪有書藏袖，難憑信達家。不堪聞曉角，吹盡落梅花。——司馬光《塞上》
38、生無益於時，死無聞於後，是自棄也。——司馬光
39、不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。——司馬光
40、上以制下，寡以統眾，而綱紀定矣——司馬光
41、人不可以求備，必舍其短，取其所長。——司馬光
42、若問古今興廢事，請君只看洛陽城——司馬光
43、暫來還似客，歸去不成家。——司馬光
44、”惟有葵花向日傾”——司馬光
45、善可為法，惡可為戒。——司馬光《進資治通鑒表》
司馬光的千古名言
1、相見爭如不見，有情何似無情?司馬光《西江月》
2、寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成，青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜?司馬光《西江月》
3、"二十八打天下，戒馬壹生,馳騁千裏,只為夢縈?司馬光《資治通鑒》"
4、四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾?司馬光《客中初夏》
5、治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進?司馬光《資治通鑒》
6、何謂君子？何謂小人？德大於才便是君子，才大於德便是小人?司馬光《資治通鑒》
7、正心以為本，修身以為基?司馬光
8、不愛其親，焉能愛自己?司馬光《家範》
9、天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月?司馬光
10、"更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾?司馬光《初夏》"
11、凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之?司馬光
12、為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入於刑辟，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數?司馬光《家範》
13、家貧思良妻，國亂思良相?司馬光
14、讀重要之書，不可不背誦?司馬光
15、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?司馬光
16、學者貴於行之，而不貴於知之?司馬光
17、家庭和睦之道：忍忍忍?司馬光《家範》
18、才者，德之資也；德者，才之帥也?司馬光
19、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美?司馬光
20、與其得小人，不如交愚人?司馬光
21、寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定?司馬光《西江月》
22、忍小忿而存大信?司馬光《資治通鑒?唐紀八》
23、原文《周易》：離下巽上。家人：利女貞。彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣?司馬光《家範》
24、善治財者，養其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也?司馬光
25、人若無足，既得隴，復望蜀邪！?司馬光
26、為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用?司馬光
27、口有蜜腹有劍?司馬光《資治通鑒?唐紀?玄宗天寶元年》
28、"聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者,謄日損而禍至?司馬光《資治通鑒?晉紀》"
29、山川宛如舊，多少未來人?司馬光《瞑目》
30、相見爭如不見，多情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜?司馬光《西江月寶髻松松挽就》
31、平而後清，清而後明?司馬光
32、為官擇人，不可造次，用壹君子，則君子畢至，用壹小人，則小人競進矣?司馬光《唐紀十?太宗貞觀六年》
33、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳?司馬光
34、不寶金玉，而忠信為寶?司馬光
35、天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也?司馬光
36、用人如器，各取所長?司馬光
37、劍客蒼鷹隊，將軍白虎牙。分兵邏?水，縱騎獵鳴沙。浪有書藏袖，難憑信達家。不堪聞曉角，吹盡落梅花?司馬光《塞上》
38、生無益於時，死無聞於後，是自棄也?司馬光
39、不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也?司馬光
40、上以制下，寡以統眾，而綱紀定矣?司馬光
41、人不可以求備，必舍其短，取其所長?司馬光
42、若問古今興廢事，請君只看洛陽城?司馬光
43、暫來還似客，歸去不成家?司馬光
44、”惟有葵花向日傾”?司馬光
45、善可為法，惡可為戒?司馬光《進資治通鑒表》
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