以前我們認為做了好事不留名，宣揚默默無聞地奉獻精神，認為這才是符合我們的傳統美德，而對於那些有心為善，做了好事還大肆張揚的人很是不屑壹顧，認為他不是沽名釣譽就是別有用心。子張向孔子問善人之道時，孔子回答說：“不踐跡，亦不入於室。”孔子說做善事不要落下痕跡給人看到，也不要像被困於室內壹樣，為行善而行善。受了孔老夫子的影響，所以幾千年來的中國人都宣揚無心為善的美德，而鄙視有心為善的虛偽。
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”美之所以美是因為惡的存在，善之所以為善是因為有不善的存在，所以善永遠是不善的對立面，行善就是抑惡。做好事，不管是為了什麽目的，利益也好、出名也好，但只要是善事，都給人以幫助和同情，使需要幫助和處於急難之中的人們得到了利益，所以我認為有心為善也是真善，也應該值得贊賞和表揚。
陳光標是有心為善的代表人物之壹，因為有心為善，和我們傳統“不踐跡”的行善方式不同，他高調、張揚地行善的方式被許多人不認同，所以他在慈善事業上是壹個孤獨的鬥士，甚至像個悲劇英雄。他置如日中天的事業不顧，捐獻出大量的資金四處行善。他跑到災區去挨家挨戶發現金，跑到臺灣去資助，甚至以每人發壹頭豬的形式來邀請大家來參加他的個人演唱會。
陳光標如此吸引眼球的行善方式和中國人內斂、中庸的行事方式格格不入，許多人視其為異類，甚至招來許多人的謾罵，但他壹如既往地高調做著他的善事。撇開陳光標怪異的方式不說，但是他行善的結果卻是實實在在地惠及了許多人，許多人通過他的幫助度過難關，讓他們看到了社會的友善和良心，從而鼓起生活的勇氣。相比紅十字會的低調和暗箱操作，以及打著慈善之名斂取錢財的人，陳光標的高調是那麽的心底坦蕩、光明磊落。
李嘉誠和邵逸夫等人被大家視為“大善人”，他們利用他們富可敵國的財富大力行善，資助教育、幫扶貧困、發展交通，他們行善的內容和方式多種多樣，所有人都對其歌功頌德，希望他們長命百歲，好人有好報。在有了財