知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明。朱熹《朱子語類》
己所不欲，勿施於人。 《論語·顏淵》
千人同心則得千人力，萬人異心則無壹人之用。《淮南子·兵略訓》
凡事預則立，不預則廢。 《禮記·中庸》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 《諸葛亮集·誡子書》
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉。 《周敦頤·愛蓮說》
人須先立誌，誌立則有根本。譬如樹木，須先有個根木，然後培養，能成合抱之木。《謝良佐·上蔡語錄》
天行健，君子以自強不息。 《周易·乾》
地勢坤，君子以厚德載物。 《周易·坤》
學而不思則罔，思而不學則殆。 《論語·為政》
不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。《荀子·勸學》
民無信不立。 《論語·顏淵》
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 《昌黎先生集·進學解》
歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢。 李商隱《詠史》
由儉入奢易，由奢入儉難。 司馬光《訓儉文康》
窮則獨善其身，達則兼善天下。 《孟子·盡心上》
見賢思齊焉，見不賢而內自省。 《論語·裏仁》
學者第壹要看德器，德器深厚，所就必大，德器淺薄，雖成亦小。 ——張履祥
德者業之本，業者德之著。德益進則業益修，業益修則德益盛。二者亦交養互發，實是壹種工夫。 ——張履祥
戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士所有學，而行為本焉。 ——墨 翟
誌不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於誌者。今學者曠廢隳隋，而百無所成，皆由於誌之未立耳。……誌不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ ——王守仁
誌不強者智不達，言不信者行不果。 ——墨 翟
誌者，學之師也；才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患誌之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其誌。 ——徐 幹
學者大不宜誌小氣輕。誌小則易足，易足則無由進；氣輕則虛而為盈，約而為泰，亡而為有，以未知為已知，未學為以學。 ——張 載
人若誌趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰於進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不逾距方可放下，德薄者終學不成也。 ——張 載
少年立誌要遠大，持身要謹嚴。立誌不高，則溺於流俗；持身不嚴，則入於匪辟。 ——張履祥