提起尼采，我想大家都不會太過陌生，如今網上流傳自他口中的金句實在太多，每當讀起那壹段段發人深省的文字時，我總會感到莫名的震撼， 他的語句並不是以往那種智者的箴言，更像是壹種來自高處，超人的孤寂。
1844年，尼采出生於普魯士壹個村莊的普通牧師家庭中，兒時的尼采是個沈默內向的孩子，出生兩年後才學會說第壹句話，由於父親的過早去世，弟弟的夭折，他的童年被家中信教的女人們團團圍住，在經歷了這些人生變故後，幼年的尼采深切地感受到了死亡的無常，他的心理變得更加孤僻敏感。
在進入學校學習後，他也很少去與旁人玩耍，也不願意去接近陌生人。雖然他的行為稍顯孤僻，但他也在音樂和詩歌中找到了心靈的***鳴與棲息地，在晝夜閱讀了叔本華的著作 《 作為意誌和表象的世界 》 ，他欣喜若狂，壹種直達思想的震撼讓後來他回憶說， 叔本華的書就像壹面巨大的鏡子，映現了世界、人生和他的心境。 自此以後，尼采打開了屬於自己內心呼喚的哲學大門，尋找超人智慧的啟迪鑰匙。
在經歷了許多事情後，1870年到尼采發瘋前，尼采進入了創作的高峰期，他的眾多代表作都是在那個時期發表的。其作品具有很強的思辨性與批判性，但也因為其著作中具有極強的攻擊性和令人瞠目的自我吹噓， 他的激進思想與駭人聽聞的言論使整個時代都跟不上他匆忙的步伐 ，人們厭棄，不再去試圖理解他，尼采脆弱敏感的精神世界長期得不到來自社會的回應與應得的贊美，而他的身體情況也在逐漸惡化。
1889年，尼采終因為自身精神疾病的困擾和來自社會排擠的孤寂感。心力憔悴，陷入瘋狂，精神徹底崩潰了。在生命的最後幾年中，伴隨著精神崩潰愈加嚴重，連帶著他平時的笑聲聽起來都非常古怪。而他的文字卻愈加尖刻激進，或許我們無法理解使尼采身心備受折磨的東西是什麽？只有通過那些孤獨的文字才能窺見壹點點他內心中的復雜鬥爭。 尼采仿佛通過這些字詞，穿越了遙遙星河在與未來的人們對話。
尼采生前不被世人所理解接受，在其死後也經歷了長期的誤解，尼采哲學因為其內容太過激進，經常被有心人故意曲解和利用，在戰爭期間，尼采的哲學如強權主義、個性強權論被打造成為世界大戰德國政策的指導原則，成為法西斯的外衣。很多時候被國外壹些學者視為“戰爭哲學”。而在進入和平年代後，對於尼采哲學的誤讀又演化為了類似於個人主義的傾向。
現在回頭再去看，正是因為尼采驚世駭俗的語言與深刻驚人的思想開辟了哲學的新時代。在尼采之後，傳統的哲學體系解體了，哲學從天上又回到了地上，由玄之又玄的空中樓閣轉變為引起億萬人心靈***鳴的超人智慧。
雖然關於尼采的哲學思想，超人強力意誌、“重新評定壹切價值”等學說在現代西方哲學界仍然存在比較大的爭議。但我想不論怎樣，尼采的超人智慧和他那洞徹和超越這個時代的思想，正如德國哲學家雅斯貝爾斯所評價的那樣—“ 給西方哲學帶來顫栗。 ”
之前有壹種說法是因為尼采的生命太過短暫，導致人生閱歷簡單，而使自己的哲學觀念沒有得到完善的發展。但反過來說，或許正是因為尼采在這些種種生活的不如意中，仍然在用“簡單”的超人心智去與整個時代去對抗，最終找到了思考存在的本質。 那短暫的生命才能在苦痛與孤寂之中迸發出了璀璨的火焰。它的智慧正如壹顆流星壹般。劃過時代的天幕，將無限光芒永恒的刻在人類蒙昧的夜空之上。