第二，三國時人劉安。劉安本壹獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時候，拿不出什麽招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟幹出這等傷天害理之事，本該列入第壹，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。
第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了壹大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到壹個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，後來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。於是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。
第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典範。可是，壹旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了壹場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。後來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什麽“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞於楊貴妃頸上的壹丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出於主動，兩相考較，位居第四。
第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由於他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這裏就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在於他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為壹種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他後來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。
第六，唐人元稹。元稹是中唐時的壹位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是壹個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手後，又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的壹段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成壹出“天下有情人皆成眷屬”的大團圓式喜劇，從而，開創了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》裏的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒於以元稹實事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。
第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是壹段國人耳熟能詳的故事，出於明人小說《杜十娘怒沈百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在於，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。
第八，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦壹樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這裏讓他屈尊坐了末位交椅。