“咦？這四個身強力壯的男的怎麽站在‘母子上車處’，難道他們是文盲？可細看又不像啊，他們不會……”我站在旁邊猜疑著。
站在最前面的那個男的身材胖胖的，挺著個啤酒肚，頭上還擦了發膠。他身穿華麗的衣服，壹看就像某個公司的大老板。
他站在那兒，壹副不屑壹顧的樣子，好像是理所當然的，看著就讓人生氣。 排在第二位的是個又高又瘦、穿著大棉襖、戴著厚帽子的男人。
他腰桿挺得筆直筆直，可能是個受過軍訓的軍人。他大概也知道這是母子上車處，但為了能盡快回家，也當了壹回假文盲。
可能是良心上過不去，他幹脆把眼睛閉上，壹副“不是偶不識字，而是偶沒看見”的樣子。虧他想得出這種掩耳盜鈴的辦法。
排在第三位的是壹個白發蒼蒼的老幹部。他本來知道站在這裏是不對的，但剛轉身準備走的時候，吹來了壹陣北風，把他的帽子都快吹掉了。
他不禁打了個寒顫。再看看其它車站排成長龍的隊伍，他想：“我是壹個老幹部，為國家做出多少貢獻啊，我把自己的青春都獻給了國家，難道現在享受點特殊待遇也不行嗎？”最終自私心戰勝了他僅存的壹點點不安，他又心安理得地排在了後面。
第四位是壹個戴著鴨舌帽和大口罩的人。他瞪著壹雙小眼睛想：天真冷啊！他又看了壹眼其它排成長龍的隊伍得意的想：他們真笨！我戴著口罩都冷的慌，看他們不把嘴巴吹歪才怪。
這麽好的位置不占白不占，哈哈！還是我聰明啊。
2.與《假文盲》這篇作文相關的名言1、善惡的區別，在於行為的本身，不在於地位的有無。——莎士比亞《李爾王》
2、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標誌。——康德《純粹理性批判》
3、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯《人與人》
4、行善必須努力，然而，抑制惡更需努力。——托爾斯泰《戰爭與和平》
5、在壹切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的。——羅素《哲學問題》
擴展資料
《假文盲》是中國著名漫畫家華君武在壹九八四年的壹幅作品。該作品帶有強烈諷刺性和幽默性的漫畫，現編寫為小學語文書統編人教版五年級下冊第八單元習作的第二個選項，為壹篇漫畫作文。
漫畫含義：那四個高大威武的男人站在母子上車處，旁邊立著壹塊牌子，上面醒目地寫著五個大字：母子上車處。
他們是沒有愛心的文盲，是沒有公德的文盲！在搶著上車的比賽中他們是第壹名，道德比賽中呢？他們早已經被人唾棄。為了方便自己，卻丟棄了良好的道德品質。在生活中，這樣的“假文盲”就有很多，但是如果人人都能少想自己多想別人，那麽這種“假文盲”遲早會成為社會的敗類，最後消失得無影無蹤！
3.假文盲詩歌作文兩根護攔 攔出壹條綠色的通道 壹塊告示牌 隔出兩個分明的世界 壹邊是假文盲的木然與冷漠 壹邊是權益者的驚訝與無助 我鄙視 鄙視文盲的無知 因為21世紀不歡迎目不識丁 我更痛恨 痛恨假文盲的無恥 因為衣冠楚楚掩不住壹個骯臟的靈魂 我同情 同情弱者的遭遇 因為她的合法的權益正在慘遭踐踏 我更悲憐 悲憐弱者的命運 因為正義需要每壹個人的努力去抗掙 我欣賞 欣賞畫家的工筆 因為那簡單的筆畫是心中的吶喊 我更欽佩 欽佩畫家的思想 因為幽默的諷刺擦亮了世人的眼睛 多麽希望 3、15的拳頭 撞響九天巨雷 擊碎假醜惡的偽裝 多麽希望 我們生活的世界充滿真善美的陽光。
4.關於表現童趣的詩句1、《池上》
唐·白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍壹道開。
2、《詠鵝》
唐·駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3、《幼女詞》
唐·施肩吾
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
4、《小兒垂釣》
唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
5、《所見》
清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
6、《舟過安仁》
宋·楊萬裏
壹葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
5.誰有漫畫《假文盲》的感想要深刻壹些、句子優美壹些如今的社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。
物資極其豐富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，幾乎沒有不識字的。
盡管如此，還是有少數人對壹些簡單的字裝作不認識，這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過壹幅名叫《假文盲》的畫，他借助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。
在這幅畫中，畫著幾名身強力壯的男子，他們正站在“母子上車處”，等候公***汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了壹邊。
那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪壹點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫著“母子上車處”的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。
難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們為了自己的方便，裝了壹回假文盲。 過了壹會兒，壹輛公***汽車緩緩開來。
那幾名男子壹擁而上，在公***汽車上搶到了最好的位子。而那位母親，抱著孩子最後壹個上車，站在那些男子的旁邊。
車開了，在晃晃悠悠的車廂裏，母親緊緊地抱著孩子，顫顫巍巍的站著，生怕摔了壹跤，傷著自己的孩子。 這時，車上的喇叭傳來響亮的聲音：“乘客們，您好，歡迎您乘坐本路電車！公***汽車是精神文明的窗口。
如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱，請您主動讓個座，本車全體員工向您表示感謝！”那位母親壹聽，心想，這回該有個人給我讓個座了吧！果然，那幾名男子先是壹楞，但後來，他們有的擺弄自己的眼鏡，有的閉目養神，有的則繼續看報紙，沒有壹個人為這位抱著孩子的母親讓個座。 他們都心安理得的坐在自己的位子上。
這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光，默默地抱著孩子，壹聲不吭。
看完這幅漫畫，妳是否想到了什麽？是的，那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。
他們缺乏奉獻，他們不懂得什麽叫愛，什麽叫品德，什麽該做，什麽不該做。 而他們只知道自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的權利。
說到這兒，我不禁想起壹首歌；“只要人人都獻出壹點愛，世界將會變成美好的人間……”我希望社會上，這種“假文盲”能夠越來越少，讓我們的社會更加美好，讓溫暖的陽光灑遍每壹個角落《假文盲》觀後感 漫畫是壹種具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫，畫家從生活現象中取材，通過誇張、比喻 、象征等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事，看完了著名漫畫家華群武畫的這幅假文盲，我深有感觸。 這幅畫是畫壹個車站的場景。
道口旁邊立著壹個大牌子，上寫“母子上車處”顧名思義，這個道口是為母子提供方便的，而那裏卻站著四個大男人，他們中間有學生、有軍人、有醫生、有教授，看上去，他們都很有文化，但是，他們卻戰在了不屬於自己的道 口處，把真正的壹對母子擠到了外面，他們壹個個若無其事，覺得自己的行為沒有錯。 有這麽壹句話，當局者迷，旁觀者清，大夥兒看到這四個大男人的舉動，壹定會覺得他們很沒素質，很沒教養。
在現實生活中，這樣的事情也是存在著的，每個小區裏都有花壇，上面都會立著“保護花草”的牌子，可是有些人卻故間上去踩，小花小草也是有生命的，把它們都踩死了。 自己也得不到什麽好處。
大街的柏油馬路上，設的盲人專用的通道，有些人專門到上面去走，自己不是盲人，卻享有盲人的特權，好好的馬路不走，偏要走盲道，這又是意呢？還有的人把自己的自行車都停在盲道上，這就為盲人帶來了不便，他既然是盲人，我們就應該幫助他，為他創造良好的條件，不應該讓他們行走困難，最最可氣的是在我們的學校裏，同學們總是愛往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢體不全，這是壹件多麽殘忍的事啊！ 說他們顧著自己吧，這樣做圖什麽呢？說他們沒文化吧，他們又不是不認字，這壹個個假文盲不顧自己的面子，就做出那些不道德的事來。 就算文化修養再高的人，做出這樣的事來，他在我們心中的高大形象也會大打折扣。
如果我們每個人都提高自己的素質，不犯不道德的錯誤，這樣，才是這幅漫畫的中心思想，才可以使國家更富強。
6.《假文盲》400字,不要好詞好句假文盲 冬天的壹個早晨，北風呼嘯，寒風刺骨。
某車站裏的人太多了。不少入口處後面都排成了長龍，只有“母子上車處”候車的人不多。
在“母子上車處”牌子的旁邊站著壹位紮著頭巾的婦女，她的個頭不算高，懷裏還抱著壹個大約兩三歲的孩子。她看看掛著的牌子，又看看那幾位青年，皺了皺眉頭，心想：這裏明明是“母子上車處”，那幾個青年怎麽會站在這兒？這怎麽可以呢？不行，我必須得說服他們。
想到這裏，她走到排在前頭的青年面前，彬彬有禮地對他說：“先生，能請妳把這牌子上的字給我讀壹下嗎？”這個青年剛想說什麽，站在他身後的高個子青年卻不耐煩地說：“讀什麽讀！妳自己不會看嗎？”那位婦女抑住心中的怒火，說道：“對不起，我是文盲，不識字。”那個高個子青年聽了，有氣無力地念道：“母——子上車——處——”“那這幾個字是什麽意思呢？”那位婦女接著問：“哼，連這個意思都不懂，妳給我聽好了，”那位個子最矮、戴著鴨舌帽的人輕蔑地說道，“意思是帶著孩子的婦女與孩子壹起上車的地方。”
那位婦女聽了，以為達到目的了，於是，她說：“那好，既然是帶著孩子的婦女與孩子壹同上車的地方，妳們幾個年輕人怎麽可以排在這裏呢？”“哼，我們願意，妳管得著嗎？”那個大個子青年蠻橫地說道。“年輕人，可不能這麽說呀！”婦女不但沒有生氣，反而心平氣和地給他們講道理，“既然我們是社會的壹員，就應該遵守社會秩序，如果每個人都像妳們這樣，那整個國家還不亂了套？”這幾個青年聽了婦女這番話，慢慢地低下了頭。
“妳真了不起，雖然讀書不多，卻能講出這麽多的道理。”那個戴口罩的青年拿下口罩，心悅誠服地說道：“我們錯了。”
那位婦女聽了，微笑著說：“其實我並不是文盲，我這樣做只是想讓妳們遵守公***秩序，妳們不生我的氣吧？”“不，不會！”排在前頭的青年便招呼其他幾個青年去別的入口處排隊去了。 那位中年婦女看著他們的背影笑了：“這幾個假文盲還真有意思！”。
這幅圖上“母子上車處”被壹群高大威武的男人們占領了，他們心安理得的把真正的母子擠到了壹邊。那位母親，農村打扮，衣著單薄，抱著壹個很小的孩子，她膽怯而無可奈何地望著那些五大三粗的男人們，凍得瑟瑟發抖。
第壹個男子身穿大皮襖，把手放在口袋裏，雙目緊閉；第二個戴著個大棉帽，也緊閉著雙眼，他們兩個似乎在閉目養神；第三個鼠目微睜，仿佛很害怕看到“母子上車處”幾個字；第四個身著羽絨服，戴著大口罩，故意把頭扭到了壹邊。這些人為了自己舒適，全然不顧社會公德。
在標有“未成年人禁止入內”的網吧、遊戲廳裏，壹排排小學生正在全神貫註地玩電腦、打遊戲；“腳下留情”的草坪上還是被假文盲留下壹道道黃褐色的土徑；“禁止吸煙”的電影院裏，壹個個假文盲翹著二郎腿在“吞雲吐霧”；“不準亂刻亂畫”的旅遊景區，又是被壹位位假文盲刻下“**到此壹遊”的語句……難道這些人不識字嗎？不，他們是為了自己的方便和舒適，不但不遵守社會公德，而且還破壞人與人之間的和諧。文盲？德盲！！如今的社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。
物資極其豐富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，幾乎沒有不識字的。
盡管如此，還是有少數人對壹些簡單的字裝作不認識，這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過壹幅名叫《假文盲》的畫，他借助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。
在這幅畫中，畫著幾名身強力壯的男子，他們正站在“母子上車處”，等候公***汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了壹邊。
那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪壹點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫著“母子上車處”的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。
難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們為了自己的方便，裝了壹回假文盲。 過了壹會兒，壹輛公***汽車緩緩開來。
那幾名男子壹擁而上，在公***汽車上搶到了最好的位子。而那位母親，抱著孩子最後壹個上車，站在那些男子的旁邊。
車開了，在晃晃悠悠的車廂裏，母親緊緊地抱著孩子，顫顫巍巍的站著，生怕摔了壹跤，傷著自己的孩子。這時，車上的喇叭傳來響亮的聲音：“乘客們，您好，歡迎您乘坐本路電車！公***汽車是精神文明的窗口。
如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱，請您主動讓個座，本車全體員工向您表示感謝！”那位母親壹聽，心想，這回該有個人給我讓個座了吧！果然，那幾名男子先是壹楞，但後來，他們有的擺弄自己的眼鏡，有的閉目養神，有的則繼續看報紙，沒有壹個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。
這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光，默默地抱著孩子，壹聲不吭。
看完這幅漫畫，妳是否想到了什麽？是的，那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。
他們缺乏奉獻，他們不懂得什麽叫愛，什麽叫品德，什麽該做，什麽不該做。而他們只知道自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的。
7.假文盲漫畫作文點評語句壹個寒風呼嘯的冬天，許多人在大巴車上車處排著隊，準備著回家過年。這時，幾個中年男子圍成壹團，好像在說著什麽。過了壹陣子，他們起身走向了母子上車處，這是大巴車公司為了不讓社會的弱勢群體排隊，專門設立的。
幾個中年男子走到了母子上車處，壹個站在位置上抱著孩子的阿姨，也被他們擠到了壹邊，而這幾個中年男子呢，卻若無其事的站在那裏。瞧瞧他們：第壹個人，穿著壹個長袍，手放在衣兜裏，看都不看那個阿姨壹眼，就像什麽事情也沒有發生壹樣。
第二個人，戴著壹頂棉帽子，穿的好像是軍裝。他心中的壹點點良知，迫使他向原本該排的位置看了壹下，隊伍是壹條長龍，天氣這麽冷，於是他打消這個念頭，他心中的最後壹絲良知也沒有了。他眼睛閉著，似乎故意躲著那個阿姨的視線，真正的文盲會這個樣子嗎？
第三個人，頭戴壹頂鴨舌帽，壹副大眼鏡掛在鼻梁上，看樣子還是壹個知識分子。他這麽多年的書算是白讀了，竟然連尊老愛幼都不知道。
第四個人，帶著壹個口罩，身穿白色大衣，看上去像是個醫生，可他的變現卻是個畜生。
再看看那個阿姨，我在他的眼神裏看出了無奈和憤怒。
在我們的生活中，也有不少這種“假文盲”現象。比如有壹次，我在公交車上看到，本來是老人專座的位置上卻坐了壹個年輕人，而站在壹旁的卻是顫顫巍巍的老人，那個年輕人頭看著窗外，耳朵上壹對耳機，似乎無視了旁邊的老人。
我想：生活中的這些“假文盲”，什麽時候能夠變成“知識分子”呢？
8.有關《假文盲》的範文其實，生活中那些假文盲的事還很多。我就遇見過類似之事。記得在四年級時，我和全家去吳江，壹上車，我便掃視了壹下四周，發現有壹張告示上寫著：如果有老、弱、病、殘、孕婦者，請先讓位。過了壹會兒，只見壹個年青婦女抱著壹個孩子上車，只見她壹手抱著孩子，壹手抓住拉環。可車子上的人卻熟視無睹。兒童不懂讓座，少年不知讓座，中年人不想讓座，只有那飽經滄桑的老人才明白人與人之間的關系。這時，我情不自禁地問：“中國的禮儀上哪兒去了？”
中國是個禮儀之邦，可如今卻被世人淡忘，何時才能重拾這禮儀，這就得靠我們——新世紀的主人。我希望從此以後，假文盲現象銷聲滅跡！
或壹篇長的：
如今的社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。物資極其豐富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，幾乎沒有不識字的。盡管如此，還是有少數人對壹些簡單的字裝作不認識，這種人被稱為“假文盲”。著名畫家華君武曾畫過壹幅名叫《假文盲》的畫，他借助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。
在這幅畫中，畫著幾名身強力壯的男子，他們正站在“母子上車處”，等候公***汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了壹邊。那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪壹點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫著“母子上車處”的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們為了自己的方便，裝了壹回假文盲。
過了壹會兒，壹輛公***汽車緩緩開來。那幾名男子壹擁而上，在公***汽車上搶到了最好的位子。而那位母親，抱著孩子最後壹個上車，站在那些男子的旁邊。車開了，在晃晃悠悠的車廂裏，母親緊緊地抱著孩子，顫顫巍巍的站著，生怕摔了壹跤，傷著自己的孩子。這時，車上的喇叭傳來響亮的聲音：“乘客們，您好，歡迎您乘坐本路電車！公***汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱，請您主動讓個座，本車全體員工向您表示感謝！”那位母親壹聽，心想，這回該有個人給我讓個座了吧！果然，那幾名男子先是壹楞，但後來，他們有的擺弄自己的眼鏡，有的閉目養神，有的則繼續看報紙，沒有壹個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光，默默地抱著孩子，壹聲不吭。
看完這幅漫畫，妳是否想到了什麽？是的，那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他們缺乏奉獻，他們不懂得什麽叫愛，什麽叫品德，什麽該做，什麽不該做。而他們只知道自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒，我不禁想起壹首歌；“只要人人都獻出壹點愛，世界將會變成美好的人間……”我希望社會上，這種“假文盲”能夠越來越少，讓我們的社會更加美好，讓溫暖的陽光灑遍每壹個角落《假文盲》觀後感
漫畫是壹種具有強烈的諷刺性或幽默性的圖畫，畫家從生活現象中取材，通過誇張、比喻 、象征等手法來諷刺、批評或表揚某些人和事，看完了著名漫畫家華群武畫的這幅假文盲，我深有感觸。
這幅畫是畫壹個車站的場景。
道口旁邊立著壹個大牌子，上寫“母子上車處”顧名思義，這個道口是為母子提供方便的，而那裏卻站著四個大男人，他們中間有學生、有軍人、有醫生、有教授，看上去，他們都很有文化，但是，他們卻戰在了不屬於自己的道 口處，把真正的壹對母子擠到了外面，他們壹個個若無其事，覺得自己的行為沒有錯。有這麽壹句話，當局者迷，旁觀者清，大夥兒看到這四個大男人的舉動，壹定會覺得他們很沒素質，很沒教養。
在現實生活中，這樣的事情也是存在著的，每個小區裏都有花壇，上面都會立著“保護花草”的牌子，可是有些人卻故間上去踩，小花小草也是有生命的，把它們都踩死了。自己也得不到什麽好處。大街的柏油馬路上，設的盲人專用的通道，有些人專門到上面去走，自己不是盲人，卻享有盲人的特權，好好的馬路不走，偏要走盲道，這又是意呢？還有的人把自己的自行車都停在盲道上，這就為盲人帶來了不便，他既然是盲人，我們就應該幫助他，為他創造良好的條件，不應該讓他們行走困難，最最可氣的是在我們的學校裏，同學們總是愛往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢體不全，這是壹件多麽殘忍的事啊！
說他們顧著自己吧，這樣做圖什麽呢？說他們沒文化吧，他們又不是不認字，這壹個個假文盲不顧自己的面子，就做出那些不道德的事來。就算文化修養再高的人，做出這樣的事來，他在我們心中的高大形象也會大打折扣。
如果我們每個人都提高自己的素質，不犯不道德的錯誤，這樣，才是這幅漫畫的中心思想，才可以使國家更富強