（1）。君子學以聚之，問以辨之。（易·乾）
意：君子通過學習積累知識，通過請教和討論問題弄清道理。
（2）， 如切如磋，如琢如磨。（詩·衛風）
意：（學習）要像加工象牙、玉石那樣反復琢磨。
（3），善問者，如攻緊木，先其易者，後其節目。（禮記·學記）
意：善於請教問題的人，象加工木材壹樣，先從紋理疏松處著手，然後才去剖析堅韌的部分。
（4），善待問者如撞鐘。叩之以小者，則小鳴；叩之以大者，則大鳴。（禮記·學記）
意：善於解答問題的人，象敲鐘壹樣。輕輕地敲，就小聲地響；重重在敲，就大聲地響。
（5），博學之，審問之。慎思之，明辨之。篤行之。（禮記·中庸）
意：廣泛地學習，詳盡地詢問。謹慎地思考，清楚地辨析。切實地實行。
（6），君子失諸正鵠，反求諸其身。（禮記·中庸）
意：君子射箭沒有射中靶子，能夠從自己身上找原因。
（7）， 好學近乎知，知恥近乎勇。（禮記·中庸）
意：喜歡學習的人，離聰明就很近了；知道恥辱的人，離勇敢也就不遠了。
（8），茍日新，日日新，又日新。（禮記·大學）
意：象每天洗臉壹樣清洗自己的思想，使自己每天都有壹個新面貌，再壹天還有壹個新面貌。
（9）， 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（論語·學而）
意：我每天多次反省自己：替人謀事沒有盡力嗎？同朋友交往不誠實嗎？老師傳授的學業沒有溫習嗎？
仕而優則學。（論語·子張）
意：當了官，有余力就學習。
（10），逝者如斯夫，不舍晝夜。（論語·子罕）
意：時光就像這流去的河水壹樣，晝夜不停。
（11），舉壹隅不以三隅反，則不復也。（論語·述而）
意：教師舉事物的壹部分為例，學習不能類推其他部分，那就不值得再教了。
（12），學而時習之，不亦說乎？（論語·學而）
意：學到的東西能夠按時去復習，不也是令人高興的事嗎？
（13），食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。（論語·學而）
意：好學的人，樂道忘饑，沒有時間去尋求安閑。符合正義的事情就迅速行動，而言（14),談卻十分謹慎。誰有高尚品德就向誰請教，使自己能分清是非。能這樣，就可以稱為好學了。
(15),見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。（論語·裏仁）
意：看見賢良的人向他看齊，看見不賢的人就向內心自我審察，看有沒有同他壹樣的毛病。
(16),朝聞道，夕死可矣。（論語·裏仁）
意：早晨得知真理，晚上就死都無遺憾。
(17),溫故而知新，可以為師矣。（論語·為政）
意：溫習舊的東西，能有新的發現和收獲，這樣的人就可以當老師了。
(18),學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
意：學習中不積極思考，就會罔然無所收獲；只是自己思考而不向別人學習，就會使人精神倦殆。
(19)知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）
意：懂得就是懂得，不懂就老實承認不懂，這才是真正懂得。
(20),敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）
意：天資機敏而又勤奮學習；有疑難之處要向不如自己的人請教，而且不以此為恥辱。
(21),知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。（論語·雍也）
意：知道它（知識）的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以它為樂的人。
(22),學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
意：學習，不滿足；教誨另人，不知道疲倦。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語·述而）
意：發憤學習，忘記了吃飯；樂道安貧，忘記了憂愁。那就會忘記衰老的到來了。
(23),三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語·述而）
意：三個人走在壹起，其中必定有值得我學習的老師。選擇其中好的向他學習，不好的，就對照自己加以改正。
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