我們不要忘記漢字裏有壹個字是非常非常應該去反省的，就是“忙”這個字。 如果太忙，心靈壹定會死亡。
我不知道大家會不會覺得親近水的心情跟親近山的心情的確是非常不壹樣的，水比較柔軟，比較溫和，比較順從，也比較沈靜和反省。山是比較穩定、雄壯、大氣的東西。這兩個東西帶出了兩種不同的美學經驗，尤其到南宋以後，因為定都在杭州，就是所謂“臨安”，所以它的水的經驗更明顯。
人性坦蕩得壹清如水時，就會看到最美的東西，而當壹個人有了心機，所有東西就都不見了。這個“迷”其實是迷失了。有時候回想自己的壹生，會覺得所謂的迷失是因為執著，妳壹旦刻意要某個東西，肯定就找不回來了。
他知道自己壹清如水，所以不在意世俗裏沸沸揚揚的傳聞。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他們在完成他們自己，同時又很真性情。
他要做壹個單純的、真性情的自己。有時候我覺得，我要跟這些年輕的生命學更多的東西，因為在成長的過程中，在世俗裏，我們經歷了太多人與人之間權謀的爭鬥，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。
大概就在廟宇的周遭，那裏變成壹個生活的重心；我相信是因為那裏有傳統，有歷史，還是信仰的中心。我總覺得當心裏有信仰，有歷史感時，連吃的滋味都會不壹樣。
我相信物質永遠不會變成真正美的東西，物質會變美，是因為人給出很多的情感，就是妳真正很細心去烹調的那壹道菜，妳很精心地去洗出來的壹件襯衫，妳付出的愛使物質變美了。
妳的眼睛，妳的耳朵，妳的視覺，妳的聽覺，可以聽到美的東西，可以看到美的東西，甚至妳做壹道菜可以品嘗到美的滋味，這才是生活美學。我會從這樣的基準點去重新審視“美”在現實生活面的角色。
所以我壹直希望在生活美學裏，我們要強調的美，並不只是匆忙地去趕藝術的機會，而是能夠給自己壹個靜下來反省自我感受的空間。
“名牌”以訛傳訛，大家爭相搶購，最後往往掩蓋了“名牌”真正存在的核心價值。
徐冰對漢字的顛覆，表現在八零年代的《析世鑒》（又稱為《天書》）作品中。
徐冰壹***刻了四千多個能懂的漢字，在大張的連續宣紙上印滿他所創造的新字，並以垂掛方式鋪滿天花板和四面墻壁。
另有壹套四冊的傳統線裝書，用宋版印刷的風格，印滿這些無人能懂的字。
《天書》的第壹次展出，是在1989年的北京中國美術館。1994年，徐冰又創造了“方塊英文書法”，他將英文26個字母改造成類似中國漢字的偏旁部首，然後把英文單字合成類似中國的方塊字，並用毛筆以顏體楷書書寫出來。
與《天書》看似可讀而實際不可讀正相反，方塊英文字是看似不可讀但實際上可使用的文字，對懂得英文的人來說，方塊英文的閱讀、書寫都極具遊戲性。
宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果妳在意，也會變成存在。
生命是壹個非常漫長的經驗，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候看到花的雕零的哀傷。
古人說：曇花壹現。曇花的使人賞愛真心，恐怕也是因為他的雕零之快吧。所有美麗的事物，都因為不能久留，令人流連低回，不忍離去。任妳如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是壹徑萎謝而去。