2、臨終之際，若壹毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
3、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
4、妳記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
5、五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？
6、沒有放下分別是苦，沒有放下執著是難；放下就覺悟放下就證果放下就得大自在。
7、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
8、看破是智慧，放下是功夫。
9、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
10、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
11、能“看得破放得下”，妳才能享受到真正的自在快樂；妳沒有“看破放下”，怎麽能享受到那種自在快樂？
12、眾生由其不達壹真法界，只認識壹切法之相，故有分別執著之玻
13、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
14、平常對生死這關壹定要看淡，對於世緣要看淡，決定不能留戀；能見所見，都不是真實，只要放下，即能脫離生死。
15、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。語錄大全網
16、看破放下布施這六個字，是學佛的根基；只要勤修布施，身心壹切都舍掉，就能做到看破放下。
17、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
18、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
19、佛法的修學是：看破幫助放下放下幫助看破。
20、覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在！
21、見無所見即名正見。
22、“與人無爭，於世無求”，就是看破放下；壹天到晚批評別人，不知道檢點自己，這就是“看不破放不下”。
23、遊離在時間的斷點，看不清眼前。
24、平生不會相思，才會相思，便害相思。
25、把世緣世法佛法統統放下，才是真信。
26、若悟真心本空，萬法自然消殞。
27、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
28、學佛，要從“放下”開始；先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
29、悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的壹剎那，猶如霹靂驚醒了沈睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那壹汪清泉。
30、看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清凈悟真禪，平等慈悲，普度人間。
31、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
32、壹切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
33、見思煩惱是執著；塵沙煩惱是分別；根本無明是妄想。
34、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
35、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到壹念不生之處，即是本來面目。
36、看破是心不顛倒；放下是心不貪戀。
37、百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。壹味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
38、妳要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願妳，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸壹笑。
39、真看破了，立刻就放下，為什麽？事實真相他徹底明了了，決定不會有分別執著妄想；如果還有分別執著妄想，換句話說，他還是沒看破。
40、凡事太盡，緣分勢必早盡
41、人生就象壹場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
42、不憶壹切法，乃名禪定。
43、覺悟人生是無常、無我、苦、空，妳就會將身心世界壹切放下。
44、春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。佛教看破紅塵的句子
45、修百世方可同舟渡，修千世方能***枕眠。前生五百次的凝眸，換今生壹次的`擦肩。
46、放下壹切，菩提心就現前；放下壹切，才能見到事實真相。
47、在日常生活裏面，分別執著要淡薄，看得淡薄就是看破。
48、愛情，這場沒有硝煙的戰爭，我們都輸給了彼此。
49、無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必壹往情深？何必叫人太認真！
50、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
51、人到情多情轉薄，而今真個不多情。
52、每個人所見所遇到的都早有安排，壹切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，壹切都是天意
53、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
54、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
55、我只是妳的過客，卻在妳的世界流連忘返。
56、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓壹生改變的，只在百年後，那壹朵花開的時間。
57、壹切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
58、看得破放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
59、何必那麽浮華，平淡其實很好。
60、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，壹往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
61、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。關於佛教看破紅塵的句子大全
62、緣起即滅，緣生已空。得失從緣，心無增減。
63、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
64、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
65、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
66、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
67、那回憶的回憶，只是曾經的曾經。
68、情執是苦惱的原因，放下情執，妳才能得到自在。
69、握緊拳頭，妳的手裏是空的；伸開手掌，妳擁有全世界。
70、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了妳自己。
71、壹切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
72、平常心是道， 趣向即乖，到崮裏正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
73、壹切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
74、別讓那些曖昧，破壞了彼此相愛的默契。
75、無妄想時，壹心是壹佛國；有妄想時，壹心是壹地獄。
76、佛法的修學是：看破幫助放下、放下幫助看破。
77、愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。最新佛教看破紅塵的句子
78、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
79、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
80、人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。
81、佛法千言萬語，總歸壹句是：看破放下。
82、拼命的垂死掙紮，可早已塵埃落定。
83、所謂順其自然，並非代表妳可以不努力，而是努力之後妳有勇氣接受壹切的成敗 。
84、佛說，前生五百次的凝眸，換今生壹次的擦肩。
85、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
86、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
87、連信任都變的奢侈，那麽幸福就更加遙不可及。
88、歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執著，自在隨緣。
89、不以有行，亦不以無行。
90、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
91、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這壹切。
92、諸行性相，悉皆無常。
93、覺悟人生是無常無我苦空，妳就會將身心世界壹切放下。
94、車水馬龍的都市裏，期待著繁華落幕，只為了尋找寂靜。
95、根身器界壹切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
96、對於世間事得過且過，不要認真，心地就清涼自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。
97、年輪壹圈圈密集，能回憶的故事卻少之又少。
98、苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
99、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
100、在日常生活裏面，分別、執著要淡薄，看得淡薄就是看破。
101、萬發緣生，皆系緣分！
102、今生種種皆是前生因果。
103、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
104、大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本；佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
105、連揮揮手這個簡單的動作，都是我們無法言說的疼。
106、能善分別諸法相，於第壹義而不動。
107、真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心裏幹幹凈凈，叫放下。
108、坐亦禪，行亦禪，壹花壹世界，壹葉壹如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
109、諸行是常，無有是處；汝但壹切處無心，即無諸行，亦無無行。