百學須先立誌。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,壹飛沖天;不鳴則已,壹鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千裏。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心壹片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃壹塹,長壹智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,壹枝紅杏出墻來。(葉紹翁)
春宵壹刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千裏***蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國誌)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬裏路。(劉彜)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非誌無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士壹去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之誌。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯***此時。(張九齡)
忽如壹夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當淩絕頂,壹覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘壹格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之誌。(王勃)
老驥伏櫪,誌在千裏。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水***長天壹色。(王勃)
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅壹段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(嶽飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
濃綠萬枝紅壹點,動人春色不須多。(王安石)
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文***欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千裏之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(嶽飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沈雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。(陸遊)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀壹點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有壹失;愚人千慮。必有壹得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,壹日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸遊)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後雕也。(孔子)
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪誌。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸遊)
文武之道,壹張壹弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似壹江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,壹任群芳妒。(陸遊
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(範仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬裏)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
壹年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
壹日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)
有誌者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千裏目,更上壹層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸遊)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,壹張壹弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸遊)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有壹失;愚者千慮,必有壹得。(晏子春秋)
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十裏荷花
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬
萬花叢中過，片葉不沾身
九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 —— 魏相
放蕩功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠
虛已者進德之基。 —— 方孝孺
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是壹“傲”字。 —— 王陽明
不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
盛滿易為災，謙沖恒受福。 —— 張廷玉
驕傲自滿是我們的壹座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 —— 馮雪峰
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 —— 馮雪峰
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東
我們不能壹有成績，就象皮球壹樣，別人拍不得，輕輕壹拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。 —— 王進喜
“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點幹勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 —— 鄧小平
壹個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。 —— 莎士比亞
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 —— 培根
謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩
壹種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是壹切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯
謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 —— 列夫·托爾斯泰
成功的第壹個條件是真正的虛心，對自己的壹切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 —— 斯賓塞
謙遜可以使壹個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基
國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨妳如何把它改頭換面，與之鬥爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 —— 富蘭克林
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。 —— 泰戈爾
自負對任何藝術是壹種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森
將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵
好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖
虛心不是壹般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 —— 徐特立
壹分鐘壹秒種自滿，在這壹分壹秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的壹切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 —— 徐特立
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對壹切采取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓
為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都壹定要保持真正的虛心。 —— 鄧拓
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習壹點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。 —— 毛澤東
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻
鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了壹切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝
峣峣者缺，皎皎者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 範曄
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年
啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！ —— 孟德斯鳩
我們各種習氣中再沒有壹種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林
壹知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，壹定謙虛。 —— 謝覺哉
大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧壹下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰·洛克
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林
壹切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 —— 別林斯基
有了壹些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上壹個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進壹步。 —— 安徒生
大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物壹般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗裏奇
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納
懶於思索，不願意鉆研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用壹個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 —— 高爾基
越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這壹點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 —— 梭
我們的驕傲多半是基於我們的無知！ —— 萊辛
卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 聖西門
壹個人如果把從別人那裏學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 —— 黑格爾
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了壹切。不管人們把妳們評價的多麼高，但妳們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫
決不要陷於驕傲。因為壹驕傲，妳們就會在應該同意的場合固執起來；因為壹驕傲，妳們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為壹驕傲，妳們就會喪失客觀標準。 —— 巴甫洛夫
不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林
最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎
恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮
驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由壹個愚人弄成壹個狂人。 —— 斯賓諾莎
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 —— 黑格爾
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做壹點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯
禮儀不良有兩種：第壹種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰·洛克
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯壹美德。 —— 盧梭
在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難得可貴的革命品質。 —— 周恩來
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。 —— 加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這壹世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。 —— 胡誌明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
(呵呵，很多吧！我曾經是壹名小學生，但馬上就不是了，這個我多的是，要的話我還有很多哦！~~~）