眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是壹位音樂家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人壹同唱歌時，如果人家唱得好，他壹定請再唱壹遍，自已洗耳恭聽，然後再和壹遍。他的教育方針並不是培養壹些死讀書的呆子，而是壹些全面發展的英才。
孔子曾跟師襄學琴，某天師襄交給他壹首曲子，讓他自已練習，他足足練了十來天，仍然沒有停下來的意思，師襄忍不住了，說“妳可以換個曲子練練了。”孔子答到“我雖然已熟悉它的曲調，但還沒有摸到它的規律”。過了壹段時間，師襄又說：“妳已摸到它的規律了，可以換個曲子練了。”不料孔子回答“我還沒有領悟到它的音樂形象哩。”如此又過了壹段時間，師襄發現孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發問，孔了就先說道：“我已經體會到音樂形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。”師襄聽罷，大吃壹驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先並未對孔子講過。
孔子也可說是壹流的音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國壹直沒有機會聽過，後在齊國的某次宮庭宴樂中終於欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有壹個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另壹個弟子，叫淡臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後 來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
孔子改錯
孔子帶領著子路、子貢、顏淵等幾個學生周遊各地，講學傳道。壹天，他們來到朐陽山下．師生們下了馬車，子貢在前，孔子隨後，子路、顏淵等幾個學生也都跟著登山。孔子壹鼓作氣攀到山頂，向東壹看，只見天連水，水連天，壹望無邊，好大的海喲！這時，天空中忽然電閃雷鳴，狂風暴雨迎面撲了過來。子路大聲叫道："糟了糟了，到哪兒躲雨呀！"只見壹個老漁民，左手提著漁網，右手拿著漁叉，肩後背著漁簍，腰間系著葫蘆，迎著他們走過來，邊走邊說："不要慌，跟我來！"
老漁民把孔子和他的學生領進了壹個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏漁落腳的地方。孔子覺得洞裏有點兒悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，詩興大發，不由地吟誦起來：風吹海水……千層浪，雨打沙灘……萬點坑。老漁民聽了這兩句詩，忙道："先生，妳說的不對呀！"孔子問："怎麽不對呢？"老漁民說："'千層浪'，'萬點坑'，都不妥當。難道海水波浪滔滔只有千層，沙灘不多不少正好萬點？先生妳數過嗎？"孔子有心聽聽高見，急忙問道："老兄弟，妳看怎麽改呢？"老漁民說："最好改成這樣：'風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑。'浪層層，坑點點，數也數不清，這才合乎情理。對不？"
孔子壹聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在壹旁火了，沖著老漁民說："哎哎，聖人作詩，妳怎能亂改！"老漁民也火了，厲聲問道："誰是聖人？"子路指著孔子說："遠在天邊，近在眼前。這就是孔夫子、孔聖人！"孔子阻止道："子路，不可傲慢！不可無禮！"老漁民拍著子路的肩膀說："小夥子，聖人有聖人的見識，但也不見得事事都比別人高明啊！"孔子把學生招攏在壹起，嚴肅地說："我以前對妳們講過'生而知之'，這話錯啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！"說完，順口吟出小詩壹首：登山望滄海，茅塞豁然開，聖賢若有錯，即改莫徘徊。從這以後，山裏人就把朐（qu）陽山改名叫孔望山了。
後生可畏
孔子在遊歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另壹 個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什麽不和大 家壹起玩。 小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩 耍也會傷人的身體；再退壹步說，撕破了衣服，也沒有什麽好處。所 以我不願和他們玩。這有什麽可奇怪的呢?” 過了壹會幾，小孩用泥土堆成壹座城堡，自己坐在裏面，好久不 出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：‘妳坐在裏面， 為什麽不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還 要避車子的!”孩子說。 孔子非常驚訝，覺得這麽小的孩子，竟如此會說話，實在是了不 起，於是贊嘆他說：“妳這麽小的年紀，懂得的事理真不少呀：” 小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會遊泳，兔生下 來，三天就能在地裏跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都 是自然的事，有什麽大小可言呢?” 孔子不由感嘆他說：“好啊，我現在才知道少年人實在了不起 呀!”
欲速則不達
子夏是孔子的學生。有壹年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： "請問，怎樣才能治理好壹個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是壹件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應註意的壹些事後，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麽大事也做不成。子夏表示壹定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.後來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
升堂入室
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年 的辦學中，***招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的壹個。 子路向孔子表示，我像壹根筆直的竹桿，生來可做壹支好箭。還 讀書幹什麽。孔子開導他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝 上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子 說得很有理，便拜孔子為師。 有壹次，子路在孔子家裏彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打 仗壹樣充滿著殺氣。孔子是主張“仁”和“中庸之道”的，自然覺得這 聲音不平和，不滿意他說：“他為什麽要在我家裏彈瑟呢?”孔子的弟 子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對 子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬。孔子知道後，就對大 家解釋說：“子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未進入內室。他已 經有了壹定的成就，只是沒有達到高深的境地。”