1、君子尊其所聞，則高明矣;行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在於他，在加之誌而已矣。
2、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
3、君子慮勝氣，思而後動，論而後行，行必思言之，言之必思復之，思復之必思無悔言，亦可謂慎矣。
4、致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
5、君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉。
6、樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。
7、君子執仁立誌，先行後言，千裏之外皆為兄弟。茍是之不為，則雖汝親，庸孰能親汝乎!
8、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
9、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
10、君子以仁為尊。天下之為富，何為富?則仁為富也。天下之為貴，何為貴?則仁為貴也。
11、子曰：聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭，大畏民誌，此謂知本。
12、君子思仁義，晝則忘食，夜則忘寐，日旦就業，夕而自省，以役其身，亦可謂守業矣。
13、可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。
14、入是國也，言信乎群臣，則留可也;忠行乎群臣，則仕可也;澤施乎百姓，則安可也。
15、殷之未喪師，克配上帝。儀監於殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國。
16、曾子有問，子曰：教民親愛，莫善於孝;教民禮順，莫善於悌;移風易俗，莫善於樂;安上治民，莫善於禮。
17、君子進則能益上之譽而損下之憂。不得誌，不安貴位，不博厚祿，負耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。
18、故目者，心之浮也;言者，行之指也。作於中則播於外也。故曰：以其見者，占其隱者。
19、君子進則能達，退則能靜。豈貴其能達哉，貴其有功也;豈貴其能靜哉，貴其能守也。
20、古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。