愛人不外己，己在所愛之中；己在所愛之中，愛加於己。
出自戰國·墨翟《墨子·非樂上第四十四》。意思是愛別人並不是不愛自己，自己也在所愛之中；自己既在所愛之中，愛也就加於自身。
《墨子·非樂》集中反映了墨家學派反對享樂、反對音樂的學說。原有3篇，現存的《墨子》書中只存有《非樂上第三十二》壹篇，篇目中另有《非樂中第三十三》、《非樂下第三十四》兩篇，在宋代以前已經失傳。墨家學派反對享樂、反對音樂學說。
擴展資料：
墨子思想主張：
1、兼愛非攻。
所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。
2、天誌明鬼。
宣揚天誌鬼神是墨子思想的壹大特點。墨子認為君主若違天意就要受天之罰，反之，則會得天之賞。墨子不僅堅信鬼神其有，而且尤其認為它們對於人間君主或貴族會賞善罰暴。墨子宗教哲學中的天賦人權與制約君主的思想，是墨子哲學中的壹大亮點。
3、尚同尚賢。
尚同要求百姓與天子皆上同於天誌，上下壹心，實行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國君。墨子認為，國君必須選舉國中賢者，而百姓理應在公***行政上對國君有所服從。