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誰能告訴我魯迅的名言呢?

魯迅(1881年9月25日~1936年10月19日)原名周樟壽,後改名周樹人,浙江紹興人。中國現代文學家、思想家和革命家。 人稱“文思革”.光緒七年八月初三(1881年9月25日)生於浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口,祖籍河南省汝南縣。兒時享受著少爺般的生活,慢慢家基衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響,1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年公費至日本留學,原在仙臺醫學院學醫,理想以自己的雙手去治病救人,後因戰亂紛起改行為作家,從事文藝工作,希望用以改變國民精神(見《吶喊》自序)。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人壹起合譯《域外小說集》,介紹外國文學。同年回國,先後在廣州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名,發表中國史上第壹篇白話小說《狂人日記》。1927年與許廣平女士成婚,生有壹男名周海嬰。有3個侄女。1936年10月19日因病逝世於上海。著作收入《魯迅全集》,作品及《魯迅書信集》,並重印魯迅編校的古籍多種。後於1981年出版《魯迅全集》(***十六卷)。2005年出版《魯迅全集》(***十八卷)。他的著作主要以小說、雜文為主,小說中《祝福》、《阿Q正傳》、《狂人日記》等較為知名。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文***數十篇(首)被選入中、小學語文課本,小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字,在世界各地擁有廣大的讀者。

魯迅以筆為武器,戰鬥了壹生,被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家,是中華文化革命的主將。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

1 時間就像海綿裏的水,只要願擠,總還是有的。

2 倘只看書,便變成書櫥。

3 我好象是壹只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。

4 不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。

5 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛

6、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅

7、願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

8、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

9、哪裏有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才有真進步。

11、沈著、勇猛,有辨別,不自私。

12、小的時候,不把他當人,大了以後也做不了人。

13、無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫

14、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有壹帆風順的。

15、凡是總須研究,才會明白。

16、我們目下的當務之急是:壹要生存,二要溫飽,三要發展。

17、必須敢於正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

18、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,壹定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

19、中國壹向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

20、我每看運動會時,,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來之脊梁。

21、我們中國人對於不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

22、中國的有壹些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。

23、說過的話不算數,是中國人的大毛病。

24、我們自古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……

25、曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

26、人類總不會寂寞,以為生命是進步的,是天生的。

27、只要從來如此,便是寶貝……

28、人類的悲歡並不相通……

29、搞鬼有術,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。

30、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲,許多事情都敗在他們手裏。

31、有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

32、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

33、智識太多 ,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。

34、遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

35、幼稚對於老成,有如孩子對於老人,決沒有什麽恥辱的,作品也壹樣,起初幼稚,不算恥辱的。

36、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

37、墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

38、從來如此,便對嗎?

39、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

40、文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什麽“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧壹本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。

41、貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

42、假使做事要面面顧到,那就什麽事都不能做了。

43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命。

44、與名流者談,對於他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。

45、做壹件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

46、我們和朋友在壹起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。

47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

48、激烈得快的,也平和的快,甚至於也頹廢的快。

49、改造自己,總比禁止別人來的難。

50、巨大的建築,總是壹木壹石疊起來,我們何嘗做做這壹木壹石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

51、只要能培壹朵花,就不妨做做會朽的腐草。

52、當我沈默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

53、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

54、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

55、明言著輕蔑什麽人,並不是十足的輕蔑。惟沈默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

56、發思古之幽情,往往為了現在。

讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言

要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。--魯迅名言

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言

有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所註意。--魯迅名言

寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。--魯迅名言

勇者舉刀向強者--魯迅名言

寫不出的時候不硬寫--魯迅名言

希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。--魯迅名言

不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言

以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言

希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--魯迅名言

青年們先可以將中國變成壹個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉壹切利害,推開了古人,將自己的真心的話發表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹

社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那壹種學問或事業--魯迅名言魯迅名言警句精粹

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅名言

壹滴水,用顯微鏡看,也是壹個大世界。--魯迅名言

做壹件事,無論大小,倘無恒心 ,是很不好的。而看壹切太難,固然能 使人無成,但若看得太容易,也能使事 情無結果。

——魯迅

改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙於進行,則越到後來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行,要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築,總是由壹木壹石疊起來的,我們何妨做做這壹木壹石呢?我時常做些零碎事,就是為此。 —— 魯迅

空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了“現在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅名言

1、希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。——魯迅

2、只可以說出我為別人設計的話,就是:壹要生存,二要溫飽,三要發展,有敢來阻止這三件事,無論是誰,我們都要反抗他,撲滅他。——魯迅

3、魯迅在《而已集·小雜感》中寫道:曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。

4、他在寫作《燈下漫筆》同年2月12日所作《華蓋集·忽然想到·三》中就說過,“我覺得革命以前,我是做奴隸;革命以後不多久,就是受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了。”魯迅的美國朋友愛德加·斯諾著有《我在舊中國三十年》壹書,曾記30年代初魯迅同他的壹段談話,魯迅說:“民國以前,中國農民是奴隸;民國以後,他們變成前奴隸的奴隸了。”斯諾問:“如今經過了第二次的國民革命(按,指北伐),您認為在中國阿Q仍同以前壹樣多嗎?”魯迅笑著說:“更糟啦。現在是阿Q們管理著這個國家了。”“阿Q們”管理國家怎麽會“更糟”呢?我們從《阿Q正傳》可以看到,阿Q在土谷祠裏做過三個夢:壹要財富,二要美女,三要殺人。他所有的“抱負、誌向、希望、前程”,概括起來其實只是兩句話:“我要什麽就是什麽,我喜歡誰就是誰。”其實這也正是兩千年前眾人羨慕秦始皇時,劉邦說的“大丈夫當如此也”和項羽說的“彼可取而代也”。魯迅在《熱風·五十九聖武》壹文中指出,項羽所要“取”的便是劉邦所說的“如此”,“威福,子女,玉帛”罷了。