1、《勸學》
唐：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
2、《書院》
宋：劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
譯文：努力學習就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會知道，即便書的 種類很多，終究會有熟讀、理解的那壹天。
3、《冬夜讀書示子聿》
宋：陸遊
古人學問無遺力， 少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。
譯文：古人學習知識是不遺余力的，終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。
4、《觀書有感》
宋：朱熹
半畝方塘壹鑒開， 天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許， 為有源頭活水來。
譯文：半畝大的方形池塘像壹面鏡子壹樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中壹起移動。要問為什麽那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
5、《勸學》
唐：孟郊
擊石乃有光，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
譯文：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連壹點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，壹個人難道能夠永遠都是“少年”嗎？
2.告訴我們要不斷讀書,不斷汲取新的知識的詩句問渠那得清如許，為有源頭活水來.出自 觀書有感 [宋]朱熹 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.註釋 ① 朱熹，南宋著名哲學家、教育家.②鑒：鏡子.③徘徊：此處指來回閃動.④渠：它，指方塘.賞析 這是壹首有哲理性的小詩.人們在讀書後，時常有壹種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙.所謂“源頭活水”，當指從書中不斷汲取新的知識.半畝大的池塘像明鏡壹樣，映照著來回閃動的天光雲影.要問這池塘怎麽這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！詩的寓意很深，以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進步.。
3.關於“不斷讀書,不斷汲取新知識”的詩句有哪些1、問渠那得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹《觀書有感》
2、讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
3、書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陸遊
4、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書 。 ——李苦禪
5、書癡者文必工，藝癡者技必良。 ——蒲松齡
1、問渠那得清如許，為有源頭活水來。 意思是說半畝地那麽大的水塘象壹面鏡子，天上的光影雲彩在水面上蕩漾，問壹下水塘水怎麽這樣清亮，還不是因為有源源不斷的清水流進來。
2、讀書破萬卷，下筆如有神。 意思是說先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
3、書到用時方恨少，事非經過不知難。意思是當用到書裏的知識的時候才恨自己讀書少，事情等到做的時候才知道它到底有多難。
4、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書 。意思是說鳥兒想要飛得高，要先使勁地振動翅膀，人要上進必須要先多讀書。
5、書癡者文必工，藝癡者技必良。 意思是對書和知識癡迷的人文章必定工整有力，對技藝癡迷的人手法必定嫻熟。
4.關於不斷學習新知識的名言名句有哪些1、把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
2、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
3、重復是學習之母。 ——狄慈根
4、好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。 ——佚 名
5、求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞
6、人天天都學到壹點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V
7、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
8、學到很多東西的訣竅，就是壹下子不要學很多。 ——洛 克
9、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿蔔·日·法拉茲
10、學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
11、有教養的頭腦的第壹個標誌就是善於提問。 ——普列漢諾夫
12、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回
13、好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》
14、做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯壹樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。 ——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
15、惜時、專心、苦讀是做學問的壹個好方法。 ——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期
16、學習外語並不難，學習外語就像交朋友壹樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》
17、要循序漸進！我走過的道路，就是壹條循序漸進的道路。——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》
18、古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分註意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麽事情都不應該像“過眼雲煙”。 ——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》
19、我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，壹個叫下，壹個叫苦，壹個叫功，壹定要振作精神，下苦功。——毛澤東引自《做革命的促進派》
20、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。 ——毛澤東 引自《在中國***產黨全國宣傳工作會議上的講話》少壯不努力，老大徒傷悲
5.關於新事物的詩句沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
[解讀]在沈船旁邊又有千萬只船駛過，枯樹前面又有千萬棵綠樹在茁壯成長.唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫和白居易在揚州相遇.白居易在筵席上寫詩贈劉禹錫，為劉禹錫被貶二十三年鳴不平，劉禹錫寫詩作答.雖然也感嘆自己遭遇不幸，埋沒壹生，自比“沈舟”、“病樹”；但又相當達觀，看到的是千帆競發，萬木爭春，自己並不感到頹唐.詩句形象生動，比喻新穎，包含著壹種新陳代謝的自然規律.至今仍被人常用來說明沒落的事物，就由它沒落吧；新生事物，必將取代舊事物.千帆過：船只來來往往很多.萬木春：萬木生機勃勃，欣欣向榮.大漠孤煙直，長河落日圓——唐·王維《使至塞上》
[解讀]蒼茫的沙漠中，升起壹縷孤單的狼煙，直立而上；長長的黃河上，映照著將落的太陽，又紅又圓.詩句將塞外奇特的風光，寫得開闊鮮明，氣勢雄渾，如在眼前.“直”、“圓”二字傳神，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且巧妙地表現了詩人的親切感受.詩人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀的描繪中.近代王國維稱這兩句詩為“千古壯觀”的名句.大漠：沙漠. 孤煙：指狼煙.燒狼糞的煙，直上而且不散開，容易看得見，古代用來做軍事報警.直：孤煙高而不散的樣子.長河：指黃河.
離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.
——唐·白居易《賦得古原草送別》
[解讀] 平原上長滿了茂盛的野草，每年壹度秋枯春榮.無情的野火哪能燒盡，溫暖的春風又使它發芽滋生.前兩句寫出了野草壹枯壹榮的自然規律，後兩句寫出野草綿延繁榮的具體形象，熱情贊頌了野草雖備受摧殘，但枯後復榮，頑強堅韌的生命力.現常比喻革命的力量是阻擋不住，扼殺不了的.此詩是白居易十六歲時作.傳說後來他從江南到京城長安，參加科舉考試，謁見老詩人、著作郎顧況.顧況看到他姓白名居易，就說：“長安物貴，居大不易.”接著看詩卷第壹篇《賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風吹又生”，就說：“有句如此，居亦何難，老夫前言戲之耳.”因此替他宣傳，稱道他的才能，於是白居易名聲大振.離離：形容春草茂密繁盛的樣子. 枯榮：壹年壹度，秋枯春榮.枯，枯死，榮，茂盛.
6.告訴我們要不斷讀書,不斷汲取新的知識的詩句1.敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬裏路——劉彜
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛
17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國誌》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國誌》
28、千裏之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文***欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非誌無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》