關於金錢和親情關系的詩句 1.有關金錢和親情關系的名言和詩句
親情：
1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裏，怎能不甜？（雨果）
2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久壹《早期教育和天才》）
3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）
4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恒言錄》）
5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）
6.家庭是壹項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）
7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）
8.家教寬中有嚴，家人壹世安然。（呂得勝《小兒語》）
9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
10.家是世界上唯壹隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
金錢：
有錢能使鬼推磨
錢不是萬能的 但是沒有錢卻是萬萬不能
有了金錢就能在這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。——萊曼特
時間就是金錢
莎士比亞詛咒金錢的名言：“金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子！只要壹點點兒，就可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”。
有錢的人從來不肯錯過壹個表現俗氣的機會。
—— 巴爾紮克
大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有壹文想兩文。
—— 柏拉圖
為什麽壹個人要富有？為什麽他壹定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公***場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。妳給他的心靈壹個新的形象，他就會逃遁到壹個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他壹州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺於肉欲，所以才覺得壹定要有錢。
—— 愛默生
金錢能做很多事，但它不能做壹切事。我們應該知道它的領域。並把它限制在那裏；當它想進壹步發展時，甚至要把它們踢回去。
—— 卡萊爾
壹個人要在年輕的時候，感到世界上壹切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。老天爺為什麽不把通常的過程顛倒壹下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然後讓他們在不需要再有錢的時候，變成壹個窮光蛋死去呢？ —— 馬克吐溫
人從生到死的生活每壹步都應是壹種隔著櫃臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那麽天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
—— 狄更新
金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的壹份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
—— 查爾斯·蘭姆
壹個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。這二者就仿佛上帝和財神壹樣，形同冰炭。
—— 塞繆爾·巴特勒
金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的壹種發明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這麽豐脾的土地。
—— 馬卡連柯
壹切對財富的過於仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以壹種過於有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
—— 蒙田
如果妳把金錢當成上帝，它便會像魔鬼壹樣折磨妳
-----菲爾丁
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，
失去壹切。 （德）哥德
壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰
有了金錢就能在這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特
金錢和享受的貪求不是幸福. ——《伊索寓言》
天生我材必有用，千金散盡還復來。 ——李白
2.關於金錢和親情的名言
1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裏，怎能不甜？（雨果） 2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。
（木村久壹《早期教育和天才》） 3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》） 4.家有萬貫，不如出個硬漢。
（錢大昕《恒言錄》） 5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》） 6.家庭是壹項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。
（古德《家庭》） 7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》） 8.家教寬中有嚴，家人壹世安然。
（呂得勝《小兒語》） 9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊） 10.家是世界上唯壹隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納） 世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基） 母愛是壹種巨大的火焰.（羅曼羅蘭） 世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁） 媽媽妳在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量 （米爾） 世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度） 母愛是多麽強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國） 全世界的母親多麽的相象！他們的心始終壹樣. 每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心.（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠.（英國） 親戚 ●朝庭還有三門子窮親呢 ●姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋 ●姑表親，代代親，兩姨親，路旁人 ●親戚越走越親 ●壹表三千裏，表到哪裏算哪裏 ●打不斷的親，罵不斷的鄰 ●七大姑八大姨 ●八桿子打不著的親戚 ●三姑六婆 ●親嫡派 ●是親的割不掉，是假的安不牢 ●是親三分向 ●是壹親，擔壹心 ●壹子出家，七祖升天 ●壹人有福，拖帶滿屋 ●六親合壹運 ●家裏親戚少也是壹樁幸事（米南德） ●甚至偉人也有窮親戚，這是壹個令人傷感的事實（狄更斯） ●走親走親，不走不親 ●血濃於水 ●親人幫親人，無親來幫愁煞人（英國） 父母子女 ●母親是孩子未來命運的創造者（歐洲） ●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） ●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千裏母擔憂 ●河裏孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭壹場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（意大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沈的愛存在其中（英國） ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的（英國） ●父母的愛，為諸德之基（英國） ●母愛最高尚（德國） ●母愛之愛，春天常在（法國） ●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是娘的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心裏，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英國） ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國） ●母勤女懶（日本） ●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲） ●母親的心靈是子女的課堂（比徹） ●父親是大自然規定的銀行家（歐洲） ●父親！對上帝，我們無法找到壹個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯） ●壹個父親勝過壹百個老師（英國） ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索） ●在所有的青年人眼裏，父親是多麽嚴厲的法官啊！（忒壬斯） ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德） ●沒有哪壹個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德） ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沈----（福爾克斯） ●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲） ●對做父親的人來說，失去父親不壹定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不壹定就是痛苦（切斯特菲爾德） ●壹個父親能管好壹百個兒子，而壹百個兒子卻難管壹個父親----（歐洲） ●每壹代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森） ●只要父親在世，妳總是年輕 ●父子無隔宿之仇 ●雛鳳清於老鳳聲 ●彎竹子生直筍子 ●養兒強於父 ●有其父必有其子 ●爺娘惜兒女，好比長江水 ●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本） ●天下無不是的父母 ●父母的心在兒女，兒女的心在外頭 ●有狠心的兒。
3.關於“金錢與親情”的格言都有哪些
“金錢與親情”的格言：
1、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。——愛因斯坦
2、我不需要發財，更多的財富只不過意味著用四匹馬代替兩匹馬來拉我的馬車。我惟壹的目的，就是為人類服務。——戴維
3、國家的財富是人民，而不是棉花和金子。——哈維
4、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。——培根
5、在富人的想像裏，財富是壹座堅強的堡壘。——培根
6、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。——培根
7、金錢是品德的行李，是走向美德的壹大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重壹樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。——培根
8、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。——培根
9、節儉是美德，惟需與寬厚結合。——培根
10、沒有壹種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。——培根
親情中，母愛的格言有哪些？
1、世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
2、母愛是壹種巨大的火焰。（羅曼·羅蘭）
3、世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）
4、慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果）
5、人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
6、母愛是世間最偉大的力量。（米爾）
7、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）
8、母愛是多麽強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）
4.宋詞描寫親情與錢的關系紙與情
.慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《遊子吟》）
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步詩》）
3.爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》）
4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》）
5.戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》）
6.洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。（張籍：《秋思》）
7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（王維：《九月九日憶山東兄弟》）
8.邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
9.稚子牽衣問：歸來何太遲？
***誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（杜牧：《歸家》）
5.關於“金錢和親情”的名言有哪些
沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
——托爾斯泰金錢可以是許多東西的外殼，卻不是裏面的果實。——易蔔生金錢是被鑄造出來的自由。
——陀思妥耶夫斯基我們手裏的金錢是保持自由的壹種工具，我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的壹種工具。——盧棱金錢並不像平常所說的那樣，是壹切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是壹切邪惡的根源。
——納·霍桑如果妳懂得使用，金錢是壹個好奴仆，如果妳不懂得使用，它就變成妳的主人。——馬克·吐溫錢財如糞土，仁義值千金。
——《增廣》治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。—— 王豫《蕉窗日記》世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁母愛是壹種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝——薩克雷我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？ ——色諾芬人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。——威·布朗骨肉之間，多壹分渾厚，便多留壹分親情，是非上不必太明。
—— 黃宗羲。
6.金錢與親情的格言
金錢：有六種過患。
世人求幸福應當消除：貪睡、倦、恐懼、憤怒、懶惰和拖延。 —— 印度諺語 既種下壹顆惡的種子，休想獲得善的果實。
—— 薩迪 漂亮話是填不飽肚子的。 —— 拉柏雷 磨滅壹切事物，唯獨恩德，時間越久，它的力量就越大。
—— 拉柏雷 炫耀於外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。 —— 培根 除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。
—— 培根 不為人知的高尚行為，是最值得尊敬的。 —— 巴斯德 站著的農夫比跪著的紳士高貴。
—— 富蘭克林 壹個人的價值，應當看到他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 —— 愛因斯坦 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家，當批評家嗎？請首先做壹個有道德的人。
—— 狄德羅 人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。 —— 斯蒂文生 生活中並非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。
—— 岡察洛夫 青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。 —— 培根 爭吵是壹種人玩的遊戲。
然而它是壹種奇怪的遊戲，沒有任何壹方曾經贏過。 —— 富蘭克林 假如這是壹個高超的謅媚者，那麽他必定會使用最好的獻謅術，恭維壹個人心中最自鳴得意的事情。
—— 培根 編造謊言的人撒的每壹次謊不只是自殺行為，而且還是對人類社會的健康的傷害。 —— 愛默生 真話說壹半常常是彌天大謊。
—— 富蘭克林 誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。 —— 培根 壹次背誓以後，什麽誓言也靠不住了。
—— 培根 重復言說多半是壹種時間上的損失。 —— 培根 要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
—— 培根 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。 —— 培根 金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。
—— 培根 金錢這東西，只要能夠壹人的生活就行了，若是多了它會成為遏制人才能的禍害。 —— 諾貝爾 錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。
—— 岡察洛夫 金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。 —— 培根 誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？ —— 培根 死亡對我來說也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運來臨卻叫人受不了。
—— 史蒂文森 人心可分為二，壹部較善，壹部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這壹部較大，而善這壹部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
—— 柏拉圖 把別人對妳的詆毀放在塵土中；而把別人對妳的恩惠刻在大理石上。 —— 富蘭克林 狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。
美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。 —— 培根 壹個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人；壹個像鄉下人壹樣忌避壹切快樂的人，會變為麻木不仁的人。
—— 亞裏士多德 幸運的時機好比市場上的交易，只要妳稍有延誤，它就將掉價了。 —— 培根 寧可要人們各自決定自己的命運，而不要讓自己的命運掌握在別人之手。
—— 胡克 教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。 —— 杜威 如果問在人生中最重要的才能是什麽？那麽回答則是：第壹，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
—— 培根 順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後壹種是較為偉大的德性。 —— 培根 德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
—— 培根 我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮鬥，我的後代將會說："他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，並認為為真理而鬥爭是人類最大的樂趣。" —— 布魯諾 好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
—— 培根 年輕人暢談自己正在做的事，老年人細訴自己曾經做過的事，愚者高論自己想做的事。 —— 狄德羅 知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。
—— 蘇格拉底 希望獲得無義之財是遭受禍害的開始。 —— 德謨克裏特 的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
我強烈地向往著儉樸生活，並且時常為發覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。 —— 愛因斯坦 縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去誇贊他。
—— 蘇格拉底 既然他經常俯伏在銀箱上，他怎麽會上升到高尚的境界？ —— 狄德羅 人們努力追求的庸欲的目標--財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦 我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
—— 愛因斯坦 我不需要發財，更多的財富只不過意味著用四匹馬代替兩匹馬來拉我的馬車。我惟壹的目的，就是為人類服務。
—— 戴維 國家的財富是人民，而不是棉花和金子。 —— 哈維 金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
—— 培根 在富人的想像裏，財富是壹座堅強的堡壘。 —— 培根 對小錢不要過分去計較。
金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有。