弟子規學習聖賢教誨的註意事項如下
前面提到學習態度包括“學貴立誌”，另壹個是“學貴力行”。學習聖賢學問的關鍵在於我們學壹句就做壹句。所以學習聖賢貴不在時間，貴在有沒有按著聖賢智慧去踐行。除了力行，學習也是講求順序的。
三字經中說“為學者，必有初”，“小學終，至四書”這裏的《小學》是壹本朱熹編纂的童蒙養正書，書中教導孩子如何孝順父母，如何尊重長輩，整個生活當中灑掃應對之禮，距今快壹千年，為何學《小學》如此重要，因為我們從小需要紮下做人做事的根基，我們在讀其他經書就不只是讀而已，還會懂得落實與人相處中，也懂得落實在生活中。
但因這本書距離我們有點久遠，很多術語都不懂。《弟子規》是由清朝李毓秀夫子編纂的，根據《小學》裏最重要的內容，抓住其綱領編成的《弟子規》，與我們的生活完全相應，沒有壹句做不到。
還依據了孔老夫子在《論語》裏壹句重要的教誨“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，以此為綱目，編纂而成。把《弟子規》學好，就是把《小學》的根基紮好。
學習的方法要抓住八個字，“壹門深入，長時熏修”。這壹門，是指中國聖賢告訴我們的教誨，若用兩個字來說，就是“道德”。道德兩字是聖賢幾千年教誨的整個綱領。認識超越時空的大自然運行法則為道，教導人類如何順從大自然法則，不違越地做人，謂之德。
“道”是超越時空的大自然法則，俗稱“倫常大道”。在五倫關系中最重要的是夫婦關系，“君子之道，造端乎夫婦”。所以夫婦關系影響深遠。因為夫婦同室，假如和睦相處，孩子在這樣的家庭環境中成長，父子關系自然會很親，夫婦關系處得好兄弟也會和睦。