做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德經·第七十七章。被人奉為為人處世的經典論述。
原文如下：
天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。
譯文：
自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低壹些，低了就把它舉高壹些，拉得過滿了就把它放松壹些，拉得不足了就把它補充壹些。自然的規律，是減少有余的補給不足的。
可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。那麽，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
擴展資料
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
老子，姓李名耳，字聃，壹字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。
參考資料鏈接：百度百科-道德經
參考資料鏈接：百度百科-老子
2. 關於做人,為人處事的文言文,全文,尺有所短，寸有所長。（《楚辭·蔔居》）
滿招損，謙受益。（《尚書》）
人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
己所不欲，勿施於人。（《論語·顏淵》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）
臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）
行百裏者，半於九十。（漢（逸詩句風雅逸篇四》）
3. 關於為人處事的文言文有哪些原發布者：維旺（精選）
關於為人處事的名言關於為人處事的名言1、做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。2、做人：壹要嚴於律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。3、做人要內外壹如，處事要知行合壹；說話要言行壹致，行為要表裏如壹；做人要前後壹致，做事要老少無欺。4、比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安！5、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。喜時之言多失信，怒時之言多失禮。知者不博，博者不說，妙語精言，不多為貴！7、動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服於德，而難服於力！8、大海的浪花靠風吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人應積極進取，挑戰人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。14、好話，能引起別人善心；壞話，會激起別人惡念。多說壹句好話，多添壹分和氣。為人就要存好心，說好話，做好事，結好緣。19、做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不
4. 做人做事的文言文做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德經·第七十七章。
被人奉為為人處世的經典論述。 原文如下： 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。
天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。
譯文： 自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低壹些，低了就把它舉高壹些，拉得過滿了就把它放松壹些，拉得不足了就把它補充壹些。自然的規律，是減少有余的補給不足的。
可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。那麽，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
因此，有道的聖人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。
擴展資料 《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，是道家哲學思想的重要來源。 道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
老子，姓李名耳，字聃，壹字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。
中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，與莊子並稱老莊。
在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。 參考資料鏈接：百度百科-道德經 參考資料鏈接：百度百科-老子。
5. 做文言文有什麽方法壹、文言文關鍵在整體閱讀，壹般閱讀順序是這樣的：1 .先仔細看壹遍原文，目的是了解壹下全文寫的內容。
現在的全國題大都圍 繞人物展開情節，以選記敘性的文字為主。2 . 第二步是瀏覽壹下最後概括全文的判斷題。
因為此題壹般要求選出錯誤的 壹項，且都是細小的問題。這樣讀了以後，對全文內容的把握就心中有數了。
3 .第三步，再去讀原文，然後逐個做題。因為對全文理解得越透徹，做題的 準確率就越高，做題的速度也越快。
（當然這要結合自己的做題習慣） 二、、掌握文言實詞的基本知識1 、要註意古今詞義的變化。2 、不要把文言文中的兩個單音詞 誤解為現代漢語中的壹個雙音詞。
文言文 以單音詞為主。如：是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
“妻子” ，原來是兩個詞，“妻”指妻子，“子”指兒女。現代漢語是壹個雙音 詞，指男子的配偶。
3 、遇到多義詞時，要慎重推斷其在具體語句中的正確義項。4 、古文通假現象普遍，如果遇上的生詞用本義 、引申義、比喻義都解釋不 通時，就要考慮它是不是通假字。
三、特殊句式。1 、判斷句。
用“者”或“也”表示判斷。這是典型的文言判斷形式。
如、奪項王天下者，必沛公也。又如：劉備，天下梟雄。
秦，虎狼之國。2 、被動句 。
用 “於” 、“受” 、“受?於?“、“見” 、“見?於?” 、“為” 、“為?所?”表示被動。如、而君幸於趙王。
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人 信而見疑，忠而被謗。臣誠恐見欺於王而負趙? 而身死國滅，為天下笑。
不者，若屬皆且為所虜。3 、省略句。
項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與之鬥卮酒。
項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告之以事。豎子不足與之謀。
4 、倒裝句。文言中有些句子成分的排列次序跟現代漢語不同，習慣上稱之為 “倒裝” 。
文言倒裝句譯成現代漢語時，要依現代漢語的句子成分的排列規律 ，將其 “順裝”過來。（1 ） 、謂語前置（主謂倒裝） 如、甚矣哉，為欺也！（2 ） 、賓語前置 ①否定句中，代詞作賓語，可以前置。
如：古之人不余欺也。②疑問句中，疑問代詞作賓語，可以前置。
如、項王曰：“沛公安在？③用“之”或“是”把賓語提到動詞謂語前，以加強語氣 如、句讀之不知，惑之不解。去我三十裏，唯命是聽。
（4 ） 、定語後置。動詞短語作名詞的定語常常放在名詞的後面。
壹般在定語 後加“者”字，有的還在名詞和後置定語之間加“之”字來表示。定語放在中 心詞之後，用“者”字煞尾，構成“中心詞+定語+者”的格式。
這種格式中 的“者”相當於結構助詞“的” 。1 、遂率子孫荷擔者三夫。
2 、計未定，求人可使報秦者，未得。四、詞類活用。
是指壹部分實詞（也有個別虛詞）在壹定的條件下臨時改變 原來所屬那類詞的語法功能而作另壹類詞用的現象。識別詞類活用主要根據上 下文從語法角度去分析。
（1 ） 、名詞活用作狀語。現代漢語裏，普通名詞是不能直接修飾謂語動詞作 狀語的，而古 代漢語中普通名詞直接作狀語卻是相當普遍的現象。
如：天下雲集響應，贏糧而景從。君為我呼入，吾得兄事之。
（2 ） 、使動用法。所謂使動用法 ，是指謂語動詞具有“使賓語怎麽樣”的 意思。
它是用 動賓結構 ，表達使令式的內容。如：先生之恩，生死而肉骨也。
先破秦入鹹陽者王之。（3 ） 、意動用法就是形容詞、名詞帶賓語，活用作有 “認為” “以為” 意義的動詞 ，表示 “ （主語）認為（賓語）怎樣” 或“ （主語）把（賓語）當 作什麽” 。
如：糞土當年萬戶侯。邑人奇之，稍稍賓客其父。
其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。五、文言翻譯 （壹）、遵循三條原則：信 ：忠實原文意思 達 ：合乎現代漢語的語法習慣 雅 ：盡量美壹些，保留原文的語言風格 （二） 、文言翻譯的種類 文言文的翻譯有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根 據。
句式特點、風格力求和原文壹致。直譯的好處是字字落實；不足之處是有 時譯句文意難懂，語句也不夠通順 所謂意譯，是指根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文的意思，語句 盡可能照顧原文詞義。
意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以 變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習 慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。從高考的特點與考查所要達到的目的出發，文言文的翻譯應當采用以直譯為 主的方式，意譯只能是壹種輔助的手段。
直譯不便表達意思時再采用意譯。如：項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，範 增也；沛公北向坐；張良西向侍。
直譯 項王、項伯面向東坐著；亞父面向南坐著，亞父是範增；沛公面向北 坐著；張良面向西侍坐。（三）、掌握文言翻譯六種方法：1 . 留 ：凡是意義古今相同的詞，以及專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名等）都可以保留下來，不必變動。
2 . 擴 ：把單音字換成雙音詞。如：俗——庸俗 辱——玷辱、侮辱3 . 拆：如：窮餓 無聊 .. ，追購又急 沒有依靠 妻子。
6. 做文言文的技巧與方法文言文學習是我們中學生的壹大難處，就關於如何學好他，我在此發表壹下我個人看法。
首先要了解我國歷史上不同時期文言文的特點，這樣更有利於我們去分析。例如，先秦散文的倒裝句、通假字十分多等。了解各歷史名人的生平事跡、作品風格，這樣有利於我們去判斷文章作者與賞析。要學好歷史，正所謂文史不分家嘛，再說學好歷史對文學鑒賞等都有好處。要多看歷史著作，象《詩經》、諸子散文、〈戰國策〉、〈文心雕龍〉等，看了不光對文言文學習有好處，尤其是〈文心雕龍〉，對妳的文學鑒賞、文學創作都有很大的益處。
再壹個要看壹些文言文的教程，象語法、詩詞鑒賞入門等，但不要看古文通篇翻譯的書，這樣對妳的文言文學習是有害的。
學習文言文，主要是多讀，這樣才能熟能生巧，在考試時不被題目所嚇倒。
文言文是古人所用的語言，在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文的源泉，仍然以各種方式影響著現代文。因此，要真正學好現代文，就必須具備比較紮實的文言文基礎。老壹輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他後來的。
文言文學習是我們中學生的壹大難處，就關於如何學好他，我在此發表壹下我個人看法。
首先要了解我國歷史上不同時期文言文的特點，這樣更有利於我們去分析。例如，先秦散文的倒裝句、通假字十分多等。了解各歷史名人的生平事跡、作品風格，這樣有利於我們去判斷文章作者與賞析。要學好歷史，正所謂文史不分家嘛，再說學好歷史對文學鑒賞等都有好處。要多看歷史著作，象《詩經》、諸子散文、〈戰國策〉、〈文心雕龍〉等，看了不光對文言文學習有好處，尤其是〈文心雕龍〉，對妳的文學鑒賞、文學創作都有很大的益處。
再壹個要看壹些文言文的教程，象語法、詩詞鑒賞入門等，但不要看古文通篇翻譯的書，這樣對妳的文言文學習是有害的。
學習文言文，主要是多讀，這樣才能熟能生巧，在考試時不被題目所嚇倒。
文言文是古人所用的語言，在我們的現實生活中已經不再使用。但它是現代文的源泉，仍然以各種方式影響著現代文。因此，要真正學好現代文，就必須具備比較紮實的文言文基礎。老壹輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他後來的小說創作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是壹代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經史子集，體現在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。
那麽，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法：
壹、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構，弄清其與現代漢語的區別和聯系，是學習文言文的基礎。
二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須註意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解壹定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。
三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應註意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。
四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現。多誦讀可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。
7. 求做事前要有準備的文言文名言1、每壹個成功者都有壹個開始。
勇於開始，才能找到成功的路。 2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。 5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制妳發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。 7、蟻穴雖小，潰之千裏。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。 9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第壹號的產品——不是汽車，而是自己。在妳成功地把 自己推銷給別人之前，妳必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，壹次也只能腳踏實地地邁壹步。 12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有壹張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多壹倍。 14、別想壹下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沈舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負； 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 16、妳的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，壹定要成為妳 工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。 18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工 作 成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。 20、積極的人在每壹次憂患中都看到壹個機會，而消極的人則在每個機會都 看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。 22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。 24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人***處逆境時，別人失去了信心，他卻 下決心 實現自己的目標。 28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現實的人，未來將更不理想。 30、先知三日，富貴十年。
31、當妳感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麽東西。學習會使妳永遠立於不 敗之地。
32、偉人所達到並保持著的高處，並不是壹飛就到的，而是他們在同伴們 都睡著的時候，壹步步艱辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的壹大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒 的。 35、夫婦壹條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。 37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、壹個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。 39、忍耐力較諸腦力，尤勝壹籌。
40、環境不會改變，解決之道在於改變自己。 41、兩粒種子，壹片森林。
42、每壹發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。 43、如果妳希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟， 以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。 45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。 49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。 51、含淚播種的人壹定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。 53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。 55、壹滴蜂蜜比壹加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。 57、自古成功在嘗試。
58、壹個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人， 永遠不必為自己的前途擔心。 59、當壹個人先從自己的內心開始奮鬥，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的壹生都為某個目標而奮鬥。 61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人 幫助。 63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。 65、每壹日妳所付出的代價都比前壹日高，因為妳的生命又消短了壹天， 所以每壹日妳都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀 的悔恨所銷蝕，擡起下巴，抓住今天，它不再回來。 66、壹個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。 68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了妳工作的1%，成功是99%失敗的結果。 70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單並不代表容易。 72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麽不同呢？ 事實上，正確的寒暄必須在短短壹句話中明顯地表露出妳他的關懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。 74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈 的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。 76、。