不義而富且貴，於我如浮雲。 士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 不學禮，無以立。 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學，不恥下問。 裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。 慎終，追遠，民德歸厚矣。 學而不思則罔，思而不學則殆。 小不忍則亂大謀。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。 道不同，不相為謀。 己所不欲，勿施於人。 賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！ 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。 誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。[1] 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 子曰：“《詩》三百，壹言以蔽之，曰：‘思無邪。’” 子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，於予與何誅？” 季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。” 子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。” 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾？” 子以四教：文、行、忠、信。 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，能包容別人，小人愛斤斤計較，心胸狹窄。” 子曰：“不在其位，不謀其政。” 子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？” 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。” 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。” 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！” 逝者如斯夫，不舍晝夜。 壹張壹弛，文武之道