2、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。 ——荀子
3、讓別人來稱贊比自己稱贊好。——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》
4、承認貧困並不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。 ——修昔底德
5、只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴
6、誰追悔而不知道羞恥，他就得永遠追悔。——[德]席勒《唐·卡洛斯》
7、人有羞恥心——就會更聰明。——[蘇]葉夫圖申科《來吧，毛頭小夥子們 ！》
8、性清者榮，性濁者辱。——左芬
9、心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾
10、貧莫貧於不聞道，賤莫賤於不知恥。——李西漚：《藥言剩稿》
11、賤而好德者尊，貧而有義者榮。——賈誼：《新語·本行》
2. 關於恥的名言警句1.修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》。 2.不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 3.輕諾必寡信。——《老子》 4.民無信不立 ————孔子 5.知恥近乎勇。
——孔子 6.君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 7.與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 8.人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
9.民無信不立。——《論語?顏淵》 10.言必信，行必果。
——《論語?子路》 11.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語?子罕》 12.歲寒，然後知松柏之後雕也。
——《論語?子罕》 13.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語?衛靈公》 14.不降其誌，不辱其身。
——《論語?微子》 15.君子求諸已，小人求諸人〈論語〉 16.見利思義。——《論語?憲問》 17.見得思義。
——《論語?季氏》 18.君子淡以親，小人甘以絕----〈莊子〉 19.君子之交淡如水，小人交甘若醴。---〈莊子〉 20.君子務知大者遠者，小人務知小者近者〈左傳〉 21.多行不義必自斃。
——《左傳?隱公元年》 22.失信不立。——《左傳?襄公二十二年》 23.義以生利，利以豐民。
——《國語?晉語》 24.義，誌以天下為芬。——《墨子?經說上》 25.言不信者，行不果 ————墨子 26.貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 27誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 28.非其有而取之，非義也。——《孟子?盡心上》 29.生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子?告子上》 30.君子有終生之憂，無壹朝之患也〈孟子〉 31.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 32.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 33.先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子?榮辱》 強本而節用，則天不能貧。
—— 荀況 34.臨難毋茍免。——《禮記?曲禮上》 35.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
—— 管仲 36.君子禍至不懼，福至不喜——司馬遷〈史記〉 37.人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》 38.壹諾千金。
——司馬遷《史記?季布欒布列傳》. 39.不為窮變節，不為賤易誌。——桓寬《鹽鐵論?地廣》 40.義者，心之養也；利者，體之養也。
——董仲舒《春秋繁露?身之養重於義》 41.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》 42.辱，莫大於不知恥。
—— 王通 43.侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 44.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 45.君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠—諸葛亮 46.君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》持 節 47.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
—— 張衡 48.義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露?仁義法》 49.不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
---東晉?陶淵明?五柳先生傳> 兩心不可以得壹人，壹心不得百人。——《淮南子?繆稱訓》 50.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 51.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 52.土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 53.奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易 53.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 54..君子量不極，胸吞百川流---唐?孟郊 55.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 56.侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 57天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 58.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 59.生當作人傑，死亦為鬼雄。
— 李清照 60.時窮節乃見，壹壹垂丹青。——文天祥《正氣歌》 61.名節重泰山，利欲輕鴻毛。
——於謙《無題》 62.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》 63.千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 64.我們壹切同誌對壹切問題，應該是：“知之為知之，不知為不知”，不要“強不知以為知”。——劉少奇 65.入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來 66.壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 67.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 68.壹個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實。——徐特立 69.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立 70.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但丁 71.奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經 72.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 73.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 74.真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 75.實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦?阿紮耶夫 76.在壹切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 77.金錢比起壹分純潔的良心來，有算得了什麽。
3. 關於中國恥辱的詩歌,詩句1，《哭臺灣》清代：丘逢甲
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同壹哭，去年今日割臺灣。
白話文釋義：春回大地，面對著春天的景色，引起我無限春愁，這春愁無涯無際，難以排遣，勉強觀望山景，仍然難以消除胸中的悲愁。想起驚心動魄的往事，不禁使人潸然淚下。四百萬同胞都為此傷心萬分，同聲大哭，因為去年的今天被迫割讓了臺灣。
2，《七子之歌·澳門》近現代：聞壹多
妳可知媽港不是我的真名姓？
我離開妳的繈褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
妳依然保管我內心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我壹聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
3，《七子之歌·香港》近現代：聞壹多
香港島我好比鳳闕階前守夜的黃豹，
母親呀，我身份雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，
啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；
母親呀，我哭泣號啕，呼妳不應。
母親呀，快讓我躲入妳的懷抱！
母親！我要回來，母親！
4，《滿江紅·寫懷》宋代抗金將領嶽飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
白話文釋義：我怒發沖冠登高倚欄桿，壹場瀟瀟細雨剛剛停歇。擡頭望眼四望遼闊壹片，仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業如今成塵土，征戰千裏只有浮雲明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕禦著壹輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯誌同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。
5，《七子之歌·臺灣》近現代：聞壹多
我們是東海捧出的珍珠壹串，
琉球是我的群弟，我就是臺灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了，
賜我個號令，我還能背水壹戰。
母親！我要回來，母親！
4. 描寫“屈辱”的詩句有哪些描寫“屈辱”的詩句如下：
壹、《春望》
唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
二、《滿江紅·寫懷》
宋代：嶽飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
三、《示兒》
宋代：陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
四、《過零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
五、《白馬篇》
魏晉：曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
5. 有關受到屈辱後成功的名言●恥辱是從我們感覺羞恥的行為產生的壹種痛苦（荷蘭）
●哪裏有怯懦，哪裏就有恥辱（印度）
●恥辱不會無端而降（伯克）
●沒有恥辱也就不會有榮譽（歐洲）
●恥辱就像櫻桃，壹個接著壹個（歐洲）
●恥辱中絕無慰藉，除非擺脫恥辱（菲·錫德尼）
●造成恥辱的是罪行，而不是絞架（托·高乃依）
●恥辱到處都伴隨著可恥的行為（歐裏庇得斯）
●恥辱是骯臟膝下的長女（傑·泰勒）
●忍受恥辱比忍受冒犯容易（普勞圖斯）充實
壹個有學問的人並非在所有事情上都有學問，然而壹個充實的人則是完壹充實的（蒙田）
●不要裝飾妳的衣服，而要豐富妳的智慧（阿拉伯）
●生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人（盧梭）
●充實思想不在於言語的富麗（莎士比亞）
●白紙並不感到空虛，它說：“我的未來是最充實的”
●科學雖不是充實人生的壹個全圓，但它是這個全圓的壹扇重要的弧面（郭沫若）
6. 論語中關於羞恥心的句子行己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫醜上》
人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人壹定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
五刑不如壹恥。——呂坤《呻吟語·治道》
士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》