壹、“天下不如意事，十常八九” 在三國的蕓蕓眾生中，羊牯並不是官場最失意的，但卻道出了這句失意最深的話。“人生失意無南北”，羊牯頓成所有失意人、落魄人的知己。 如果羊牯僅僅因為上奏不受重視就要憂傷、郁悶而終，那麽，流離逃亡、困頓苦熬多年的劉備簡直早就應該抹脖子自盡！所以，這是典型的悲觀者論調。 面對完全相同的形勢，悲觀者苦著臉說什麽“屢戰屢敗”，樂觀者卻會鬥誌昂揚地說“屢敗屢戰”! 即便人生真的是“不如意事，十常八九”，那些不可救藥的樂天派，也會歡呼：“天下如意事，起碼十有壹二啊！”二、“鞠躬盡瘁，死而後已” 這是鼓勵仁人誌士舍身拼搏的座右銘。自讀了《三國演義》之後，總覺這話很是傷感，和“革命不可能成功，同誌準備犧牲”是壹回事兒。 當孔明說“鞠躬盡瘁，死而後已”時，“伐魏”便成畫餅、孔明身死五丈原；當“人民的好總理”恩來同誌說“鞠躬盡瘁，死而後已”時，大家便明白他要走了，當時“四人幫”橫行壹時。看《神雕俠侶》時，郭靖說出“鞠躬盡瘁，死而後已”時，大家知趣地意識到：郭大俠要犧牲了，襄陽要守不住了，大宋要完了！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”啊！ 三、“既生瑜，何生亮” 兩個勢均力敵的競爭對手狹路相逢、拼得妳死我活時，最傷感的話就是：“既生瑜，何生亮”啊！ 這難道不是胸懷與心態的問題嗎？壹個人的心胸有多大，從看待對手的心態中最能反映出來。那個“雄姿英發、羽扇綸巾”的周郎本是壹可人兒，無奈心胸太狹隘，又性急躁，壹直怨恨“既生瑜，何生亮”！臨終之際尚“徐徐又醒，仰天長嘆，連叫數聲而亡”，怨天尤人的心態可見壹斑，難怪折壽。再看司馬懿吧，他老人家也很不幸地碰上了諸葛亮，但即使在中了的空城計後，也僅僅“悔之無及，仰天嘆曰：‘吾不如孔明也！’”隨即做起安撫官民的正事來，精神鬥誌絲毫未損，果然笑到了最後。 曹操青梅煮酒，對劉備說：“天下英雄，唯使君與操耳！”，口氣是自信的，還有壹點惺惺相惜的味道。性格決定命運，胸懷決定成就！ 四、“謀事在人，成事在天” 孔明竭盡全力輔佐劉備父子，六出祁山，還是伐魏失敗，只好長長地、長長地嘆息：“謀事在人，成事在天。”令人不得不傷感。 紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。似乎劉備稱王、孫權割據、曹操夾天子以令諸侯、關羽敗走麥城等，壹切皆是天意。縱有經天緯地之才、撼山震河之勢、力挽狂瀾之術，也敵不過天意。 天意，天意，天果有意？當年項羽垓下壹戰，也說“天亡我，非用兵之罪也”，真是天意嗎？請諸君評析!五、“是非成敗轉頭空” 失意者、失敗者才有此感慨！那春風得意的曹丞相, 即使飽受挫折，依舊“幸甚至哉，歌以詠誌”，歌唱“老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已！” 文人憑空吊牢騷！少年蘇東坡信奉“奮厲有當世誌”，以“致君堯舜，此事何難”自負，但在官場九死壹生之後，就心灰意冷地說：“操，固壹世之雄也，而今安在哉？” 鳥之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——劉備小鳥命在旦夕，叫聲格外淒慘；人到瀕死時刻，句句都是真言！ 妻子如衣服 兄弟如手足 ——劉備妻子好似衣服，可以不必掛念，還可以時時換新；兄弟是我左膀右臂，好像雙手雙臂，不可分離，壹旦損傷無可彌補。
聽兄壹言，使我茅塞頓開，如撥雲見日 ——呂布(李肅說呂布反叛丁原後)聽了您的話，我心裏的疑惑全部沒有了，好像滿天烏雲散盡，突然見到了陽光
雞肋,食之無肉,棄之有味 ——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。) 夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌也。 ——曹操能稱得上是英雄的人，都是那些胸懷遠大誌向、富有計謀，願意改天換地、豪情萬丈的人！
今天下英雄，惟使君與操耳！ ——曹操以手指玄德 縱觀天下可以稱得上“英雄”的，也只有劉備您和我了！
韓盧，東郭自困於前，而遺田交之獲也。—— 韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死於山下，過路的農夫不費壹點力氣把它們撿走了。 十室之邑，必有忠信，何謂無人？——水鏡曰劉備（語出《論語》盡管只有十來戶人家的小地方也必定有講忠信的人） 強弩之末，勢不能穿魯縞。—— 孔明對孫權（ 魯縞，魯國的絲織品，據說是最薄的 。強力的弩劍到了射程終了時，已經沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。）