李銀河做的序。她對這本書的評價：
第壹句是：弗洛伊德這本書不僅在性學領域非常重要，而且在人類思想文化史中占有壹席之地。
第二句話：書中有壹些觀點振聾發聵，完全原創且已成經典。
壹、性沖動、性變態、精神病
同性戀/性倒錯：性沖動與性對象無關
性倒錯是先天的還是後天習得的，有很多種說法，Freud認為這些說法都沒闡明性倒錯的本質。
也有人提出過雙性理論，也就是雌雄同體，解剖學是認可的：早期的人類是雙性的，在進化過程中，單性逐漸占據了上風，然而這種生理上可被證實的雌雄同體與心理上的雌雄同體並沒有緊密的聯系。
那麽性倒錯的原因到底是什麽？
Freud引入?性對象?和?性目標?兩個概念。Freud認為性沖動可能與性對象無關，也就是性倒錯者的性沖動與他們的性對象無關。
為什麽這樣說，舉兩個例子。首先，在性對象上，壹些男性性倒錯身上依然保留著男性的心理特征。其次，在性目標上，在男性性倒錯者中，手淫往往才是這些人的性目標。
從而，Freud認為性沖動可能與性對象無關。性生活所需的沖動是不受高級精神活動控制的沖動之壹，對象的形式和價值都是次要的，在性沖動的形成過程中，有壹些別的東西才是最根本的。
精神病源自性沖動，是性欲的宣泄
當然這個說法後來被證偽：性沖動不是精神病的唯壹源頭。
Freud認為患有歇斯底裏癥的人往往表現出超乎尋常的性壓抑，精神分析證明歇斯底裏癥是由過多的性需求和過強的性阻礙之間的對峙所引起，精神病不能消除矛盾，但是可以使得原欲得到轉化，借由精神病得到宣泄。
每個人都有點性反常
論點1：精神病患者往往擁有反常的性行為（精神病患者=反常性行為）
論點2：精神病人的發展過程其實與正常人無異，?我們每個人或多或少有壹些神經質?（每個人=精神病患者）
所以：性變態不是什麽奇怪的事情，可能每個人都有點。（每個人=精神病患者=反常性行為）
既然每個人都有點性變態，那麽就不妨從童年時期找壹下性變態的根源。
二、幼兒性欲三階段論
Freud認為幼兒性欲的表現主要是吮吸，並從中發現幼兒性行為的基本特征。當然這本書嘗試將性的概念拓展，有點泛性主義，原版序中說到精神分析所拓展的性學概念與柏拉圖說的?愛?類似。
幼兒的性沖動作用對象是自身，孩子的嘴唇像壹個快感區，快感區的滿足和食欲的滿足同步產生，這個時期還沒有性對象，處在自體享樂階段。
而後隨著兒童的成長，幼兒性欲從口唇期過渡到肛門期、生殖器期。
三、原欲、性興奮、性對象
性興奮由原欲產生
有人認為性興奮與性產物有關，但是相當程度上無關。因為被閹割的男性也會有性興奮，壹些疾病摧毀了男性精子的生成，卻也沒有使這些人的原欲和性能力受到損傷。
性興奮到底是怎麽產生的？Freud引入原欲的概念。
性對象的選擇
知道了性興奮的產生原因，那麽性對象是怎麽選擇的？Freud認為孩子吮吸母親的乳房是所有情愛關系的起點，從某種意義上來說，尋找性對象就是在找回那種熟悉的感覺。
嬰兒時期的性對象是看護人。有些人可能不認同孩子對看護人的眷戀和重視是性愛行為的表現，但是在謹慎分析之後，兩者之間呈現壹致性，事實上，在看護人眼中，孩子也成為性對象的替代物。壹些父母如果對孩子過分疼愛，會使得孩子在今後的生活中不能缺愛，或者不能從較弱的戀愛中獲得滿足。
Freud也認為受到亂倫等的制約下，成年後性對象會發生轉移，但是會有原始性對象的影子。
四、禁欲與精神病
性是美的本源
Freud認為?性是美的本源?，Freud將人類的生命力和創造力歸結為人類性欲的源頭，當原欲受阻時，那股沖動升華至精神領域，創造出藝術與美。
他認為各種性沖動的壹個優勢就是：其對象可以發生轉移，卻不會從根本上發生強度的減弱，基於?性是美的本源?，這種優勢為文化行為提供了巨大的能量來源，也就是說因為性對象是可轉移並且不會削弱的這種現象促進了文化的發展。
禁欲會導致精神病
人類性沖動的產生不是出於繁衍的需要，而是為了獲得壹定的愉悅感。隨著人的發育，性沖動逐漸從自體享樂期轉為對象之愛。
許多權威人士認為禁欲不難，然而想要去克制性沖動的強烈願望會使得多數人變得有些神經質，或者做出壹些讓健康受損的事情。
禁欲與兒童的性早熟
原欲的升華能力是有限的，承擔著繁衍後代重任的女性，期初，繈褓中的嬰兒還能被當做他們性對象的替代品，但伴隨著孩子的長大，對婚姻的失望無處釋放，她們終生難免被嚴重的精神病纏身，在現代文化現狀下，婚姻已不是能夠消除女性精神痛楚的萬能藥。
患有精神病的女子在自己丈夫那裏得不到性滿足，就會將自己對愛的需求轉嫁到孩子身上，對他們百般呵護，這恰恰會造成孩子的性早熟，父母的糟糕關系又在孩子的情感生活中掀起波瀾，使得他們過早的年紀過於強烈的感受到了愛、恨、嫉妒。孩子的性欲被過早的喚醒，嚴格的家長又不能容忍，兩者之間的矛盾足以使得孩子面臨精神病折磨的危險。
於是，壹個問題，我們為文化的性道德做出了如此多的犧牲，這真的值得嗎。