北宋張載就有宏大的抱負：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”我們也當誌存高遠，“少年心事當拿雲”。
林則徐有聯：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。”汪國真有詩曰：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”我們也應有淩絕頂而小天下的壯誌。
我們剛閱讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們不會忘記書中保爾說過的壹段話：“人，最寶貴的是生命。生命對每個人只有壹次。人的壹生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，他在臨死的時候就能夠說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”我們用這名言激勵自己奮力前行。
有誌不在年高，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”！
二、認識提升自我
“認識妳自己！”這是銘刻在希臘德爾菲神殿上的壹條著名箴言。“知人者智，自知者明。”這是東方哲人老子《道德經》中的壹句傳世名言。東西方都認為認識自己至關重要。而認識自己並不是壹件容易的事情。有人問哲學家泰勒斯什麽是最困難的事，回答就是：“認識妳自己！”
漢語中含有“自”的詞匯豐富多彩：我們要自信、自重、自愛、自尊、自立、自強、自主、自謙、自省、自律、自勉，而不要自卑、自輕、自賤、自滿、自負、自傲、自矜、自欺、自高自大、自暴自棄、自詡自誇、自吹自擂、自私自利、自鳴得意、自我標榜……
人貴有自知之明。“吾日三省吾身”（《論語·學而》），“天行健，君子以自強不息”（《周易·彖傳》）……認識自我，磨練自我，提升自我，善待自我，超越自我，成就自我，這是人生的大智慧。是否擁有這樣的智慧，在很大程度上決定了人生境界的高低，決定了壹個人的生命是否豐富、充盈、深刻。
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。”人與人之間的差異客觀存在，關鍵是要做最好的自己。“每個人的自我都是獨壹無二、不可重復的，每個人都理應在唯壹的壹次人生中實現這個自我的價值。”（周國平《成為妳自己》）為此，要選擇適合自己的課程，要找到適合自己的學習方法，要參與適合自己的社團活動，要記住，適合自己的才是最好的。
三、堅持不懈努力
遠大的理想，要靠腳踏實地的努力來實現。“努力請從今日始”，要把握住每壹個“今天”，而不要拖延到明天，要知道，“我生待明日，萬事成蹉跎”！
有的同學也能努力學習，但不能持之以恒，這也難以取得成效。學習是長跑而不是短跑，只有堅持不懈地努力，才能取得理想的成效。
現實中也有人逃避自我，周國平認為原因是懦怯、懶惰。要戰勝自己的懦怯，才能戰勝外在的困難；要戰勝自己的懶惰，才能勤奮努力地學習。
更深層的懶惰是思想的懶惰，要“逼”自己多思考，深入思考，力求融會貫通。例如我們學習韓愈《馬說》，文章反映人才被埋沒的狀況。人才等待被伯樂發現，這是著眼於外因而言的。伯樂相馬，發現人才，雖有積極意義，但伯樂就沒有看走眼的時候？就沒有因個人喜好而有失偏頗的情形？伯樂就沒有懈怠的時候？《資治通鑒》有如下故事：
上(唐太宗)令封德彜舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但於今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣壹世之人！”德彜慚而退。
可見，靠伯樂發現、舉薦千裏馬，是有很大弊端的。仍然著眼於外因，伯樂相馬就不如賽場選馬。
再從內因的角度審視，人才被動等待伯樂發現，不如主動到伯樂面前外現才美。有壹個經典的事例：當世界歌王帕瓦羅蒂來到北京音樂學院時，很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱，北京音樂學院來自陜北地區的學生黑海濤知道自己沒有面見帕氏的背景，於是就在窗外高歌名曲《今夜無人入睡》，得到帕瓦羅蒂的賞識，他親自為黑海濤聯系出國深造事宜，後來還親自給意大利總統寫信，讓黑海濤如願參加在意大利舉行的世界音樂大賽，並獲得了名次，後成為奧地利皇家歌劇院的首席歌唱家。黑海濤主動展現才華，引起伯樂註意，這更為積極。
從內因與外因的辯證關系看，外因固然重要，而內因更為關鍵。
再說“小處不可隨便”。
有人說，習慣和修養是壹個人的第二身份。有紳士風度的男同學，有淑女風範的女同學，無論走到哪裏，都受人歡迎，贏得贊美。