課本中的古文有相當壹部分是古詩詞，都是具有高度美感的藝術精品。教師在講授時要把短小篇幅內的萬種文學藝術風情展現給學生，用古詩詞的藝術美吸引學生，培養學生閱讀、學習古文的興趣。
拿馬致遠的《天凈沙·秋思》來說，課堂上教師先要讀出它的韻律美、意境美，我們可以找到文本的名家泛讀，認真學習，用自己聲情並茂的朗誦展現它的韻律美、意境美，也可以下載在課堂上播放。幫助學生構建文本意境，展現描述的畫面，仿佛是壹幅古樸的天涯遊子圖：黃昏時，歸巢的烏鴉落在繞滿枯藤的老樹上，遠處的流水小橋旁有戶人家，炊煙裊裊，天涯倦客騎著瘦馬在古老的驛道上徐行。秋風蕭瑟，夕陽垂山，漂泊天涯的遊子禁不住傷心斷腸。靜謐的畫面、遠古的遊子、衰颯的晚秋，還有那是家又不是家的小橋流水，有壹種淒涼的美。再看它的韻律，鴉、家、馬、下、涯，平平上去平。前兩句，平平上去平平，上平平上平平，音節整殤中有參差，音韻純凈而含蓄，這是壹種精致的音樂美。再看它的語用，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，前三句全部由意象名詞連綴而成，整殤別致而優美，為避免句式的單調和取巧痕跡，後兩句使用了自由的散句。感情直泄而下，壹語道出斷腸人在天涯，前整後散的句式，似乎遊子的感情先前還有節制，後終抑制不住，直抒胸次，水到渠成，暢快淋漓。再看整首詩的意境，聯系詩詞的時代背景，在那樣壹個異族統治，民族分等級高下，文化壓迫奴役的時代，信馬隨行的遊子去做什麽？心境為什麽如此淒涼？又有多少這樣的天涯倦客？這情景或許是作者自身的感傷，但更多的是悲憫的情懷，這又是壹種人格的高尚美。讀了這首詞，等於欣賞了壹幅古畫，聆聽了壹曲古音、感受了壹次望古人項背的心靈之旅。課堂上時常作這樣的古詩詞講解，壹定能大大激發學生對古文的學習興趣。
二是把古散文的智慧美、哲理美、語用美、人格美展示給學生。
課本中的古散文大都蘊含深刻的用世道理，尤其是先秦散文部分，更是具有很強的哲學色彩，有很強的智慧美、哲理美。古代散文的句法、構詞、篇章布局等都有精致巧妙的美感，字裏行間透露的思想意識更能體現作者崇高的人格美。在學習時把這些展示給學生，勢必大大激發學生學習古文的熱情，同時也讓學生感受到中華文化的博大精深，源遠流長。
如《曹劌論戰》壹文，曹劌分析的作戰取勝條件，戰前的準備，戰勝的原因等，都體現了古人軍事方面的智慧；由前面的取信於民、得民心到後面的以少勝多，蘊含著偶然性與必然性的哲理；文中運用的省略句、倒裝句、判斷句、對偶、排比、對比、映襯等句式和修辭無不體現古文的語用美。在全文的構思上也匠心獨具，題目為《曹劌論戰》，文中祥寫戰前戰後的論證分析，略寫戰鬥的激烈場景，緊緊圍繞壹個“論”字。由前面的“可以壹戰”到後面的“齊師敗績”，由前面的“食肉者鄙”到後面的“公將鼓之”、“公問其故”等前後內容的照應，環環相扣、融會貫通、神完氣足。具體到“我”字，更是充分體現古人作文的嚴謹，立場鮮明。“齊師伐我”表明這是壹場保衛魯國的正義戰爭，曹劌的助戰是站在愛國的立場上，是站在為人民的正義上，而不是單純地為“鄙”的“食肉者”賣命，而是為了國家不受外敵的入侵。在那樣壹個國家與君王不甚分明的時代裏，能有這樣的見識，更見出作者的先進思想和偉大人格風範。我們在講授這些古文的時，如果充分發掘它蘊含的美質，展示給學生，學習古文如同拜謁先賢，受益的是智慧、哲理、文采、人格的熏陶，誰又會不樂於接受呢？
三、發掘現實生活中的古典元素，拉近學生與古文的距離。
在學生喜歡的流行音樂、電影電視等喜聞樂見的文化活動中，也有很多古典的元素，我們可以充分發掘，展示給學生，讓學生感受到古典的魅力。如流行音樂中周傑倫的《東風破》、毛寧的《濤聲依舊》，電影《神話》、《墨攻》、《赤壁》等作品，都是現代音樂、影視藝術和古典詩詞、古典著作的巧妙融合，既有現代的明快又有古典的優雅。課外和學生談論這些感興趣的話題，把古典知識介紹給學生，讓學生感受到古典文化的魅力，培養學習古文的興趣。再者教師在平時的教育教學中要時常引用壹些古典格言警句，講課或寫作中多運用壹些古詩古文名言雅句，營造古文的使用環境，耳濡目染潛移默化學生，從而培養學生學習古文、閱讀古典的習慣。