語出東漢·王充《論衡·答佞》。道義可以使得君子動容，利益可以誘惑小人。君子所追求的正是人間道義，而小人所追求的是利益。
2. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
出自漢·王充《論衡·書解篇》。宇：屋檐，泛指房屋。草野：喻指民眾中間、鄉間。房屋是否樓宇，住在房中的人最清楚，政策的好壞，百姓最清楚。
3. 寒不累時則霜不降，溫不兼日則冰不釋。
語出漢代王充《論衡·感虛》。不積累壹段時間寒冷，是不會降霜雪的，不持續壹段溫暖，也是不會使得冰雪融化。
4. 人有所優，固有所劣；人有所工，固有所拙。
出自東漢王充《論衡·書解》。這句話告誡人們，看人要全面，看問題要壹分為二，不可以求全責備，只看到長處或光看短處。人無完人，人不可能是完美毫無瑕疵的，他必然有屬於自身的長處，也有不可忽視的短處。
5. 才高行潔，不可保以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。
出自漢·王充《論衡·逢遇篇》。才華高超、品行高潔的人，不壹定必然居處高位；能力低下、操行低劣的人，也不壹定必然身份卑賤。
6. 河冰結合，非壹之日寒；積土成山，非斯須之作。
出自《論衡·狀留篇》，表面意思是，河水結冰，不是壹天的寒冷就可以造成了；土山堆成，不是短時間能夠完成的。這句話後來演變為更為出名的諺語，那就是：“冰凍三尺，非壹日之寒；為山九仞，豈壹日之功。”這句話告訴我們，任何事情要想成功，都需要長期的積累和堅持。
7. 衰世好信鬼，愚人好求福。
出自漢·王充《論衡·解除篇》。在衰敗的時代，人們才會相信鬼魅。愚蠢的人們才會喜好求福報。
8. 有始者必有終，有終者必有始
語出漢代王充《論衡·道虛》。有好的開始，壹定有好的終結。有好的終結也壹定會有壹個好的開始。
9. 美色不同面，皆佳於目；悲音不***聲，皆快於耳。
語出東漢王充《論衡·自紀》。悲音：動人之音。美人的相貌不同，但都能讓人賞心悅目；美妙的音樂旋律各不相同，但都能讓人感到暢快。這說明音樂的美可以有多種表現方式，同時也說明音樂應當不斷創新，不斷變化，才能有持久的魅力，才能保持其旺盛的生命力。
10. 君子不畏虎，獨畏饞夫之口。
出自王充《論衡》。君子不畏懼老虎，自身畏懼那小人的讒言。這句話說明了人言可畏的道理。