百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》）
百學須先立誌.（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
筆落驚風雨，詩成泣鬼神.（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師.（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發.（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.（《荀子》）
不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人.（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也.（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（後漢書）
不塞不流，不止不行.（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中.（蘇軾）
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層.（王安石）
不以規矩，無以成方園.（孟子）
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜.（羅隱）
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱.（《管子》）
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器.（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千裏.（《漢書》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.（李白）
臣心壹片磁針石，不指南方不肯休.（文天祥）
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫）
吃壹塹，長壹智.（古諺語）
尺有所短，寸有所長.（屈原）
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟.（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹.（李商隱）
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花.（孟郊）
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來.（葉紹翁）
春宵壹刻值千金.（蘇軾）
從善如登，從惡如崩.（《國語》）
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全.（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.（《老子》）
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（杜甫）
但願人長久，千裏***蟬娟.（蘇軾）
當斷不斷，反受其亂.（漢書）
當局者迷，旁觀者清.（新唐書）
得道者多助，失道者寡助.（《孟子》）
登山則情滿於山，觀海則意溢於海.（劉勰）
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴.（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現.（三國誌）
讀書破萬卷，下筆如有神.（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思.（朱熹）
讀萬卷書，行萬裏路.（劉彜）
多行不義必自斃.（左傳）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流.（杜甫）
凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢.（《禮記》）
防民之口，甚於防川.（國語）
非學無以廣才，非誌無以成學.（諸葛亮）
風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還.（《戰國策》）
富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈.（孟子）
2. 關於品德修養的詩句陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
3. 有關品德修養的詩句不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
4. 關於“品德修養”的詩句有哪些1. 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。——唐?元稹《菊花》
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。
2. 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。——唐?杜甫《丹青引贈曹將軍霸》
釋義：壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。
3. 非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
釋義：沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。
4. 卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。——唐朝?杜荀鶴《涇溪》
釋義：告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎
5. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。——宋?盧梅坡《雪梅》
釋義：梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
1. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——清?林則徐《赴戍登程口占示家人》
釋義：假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？
2. 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐?劉禹錫《浪淘沙》
釋義：雖壹時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認識的。
3. 道桑榆晚，為霞尚滿天。——唐?劉禹錫《酬樂天》
釋義：日落時，其余光留於桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
4. 泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。——秦?李斯《諫逐客書》
釋義：原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
5. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》
釋義：辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
5. 關於品行修養,和積極進取的詩詞曲都行,各5首,***十首靜以修身，儉以養德。
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！杜甫《茅屋為秋風所破歌》
惟賢惟德，能服於人
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
野火燒不盡，春風吹又生。白居易 《賦得古原草送別》
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
欲窮千裏目，更上壹層樓 王之渙《登鸛鵲樓》
老驥伏櫪，誌在千裏.烈士暮年，壯心不已. 曹操《龜雖壽》
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。《荀子》
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《讀書有感》
暈，現在的語文教科書的內容都不壹樣，我怎麽知道妳是什麽版本的 徹底無語
6. 關於人的品德的詩句2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，後事之師.（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沈淪：指沈船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施於人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺.（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏於內，高潔如玉壺之形現於外，比喻為人內外純潔，品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，雖壹。
7. 人物品格詩句大全捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——（魏）曹植《白馬篇》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——屈原《離騷》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 ——（唐）王昌齡《出塞》
願得此身長報國，何須生入玉門關。 ——戴叔倫《塞上曲二首》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。 ——（宋）陸遊《示兒》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《過零丁洋》
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 ——於謙《石灰吟》
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。 ——（宋）陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》