在我們身邊的人，我們不交心，反而對遠方的人報之以真誠。對熟悉的人，我們很少關心，甚至有時候表現出壹種不自覺的冷漠，但對陌生人，反而能敞開心扉。心理學上對它的解釋，好像是因為有安全距離。反正妳對我不了解，所以我更能真實地表達自己。而熟悉的人，因為有過去經歷，有思維定勢，甚至偏見，所以表達時並不充分自由，我們都不自覺的去維護自己在對方心目中的過去形象。
於是因為對陌生人待之以誠，傾心交談，也收獲了來自對方的理解、善意和正面回饋，所以在心理上就會覺得：Ta比我身邊的大多數朋友更親近，好像Ta更懂我。其實是因為自己表達更充分，所以別人對妳了解才更真實。
說到這裏，也想起木心的壹句話：人們因誤解而愛上某人，又因了解而離開。這句話無意間道出了人與人之間交往的微妙關系。生活圈中的朋友，因為熟悉、了解，更容易產生壹些小齷蹉，看不慣，而喪失親密感。而遠方的人，想象力卻可以彌補很多信息的空白。
對的，心理學上還有壹種叫暈輪效應的現象。妳對壹個人產生好感，也許開始是因為他顏值高，字寫得漂亮，或者有才華，言談有趣，於是覺得他的其他壹切都是好的，他的某壹項帶光環的優點，遮住了他所有的缺點。妳腦補了許多他的好，然後喜歡上他，覺得他很親近，無意間更願意和他交流，也更願意對他寬容。
我們總是不自覺地對身邊熟悉的人漠視和苛刻，這幾乎是人性中惡的壹部分，醜陋、卑鄙和愚蠢的壹部分。有本書上說，耶穌回到故鄉，遭到了同鄉人的哂笑。哎喲，那不是那個鐵匠的兒子嗎？他哪裏會是什麽聖人啊，哈哈哈哈！如果我沒有記錯，蘇格拉底和孟子也遭遇了同樣的尷尬，所以有句詩說：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。我們旁觀者覺得這很蠢，而自己卻往往也幹過同樣的事情。比如鄰居取得了什麽成就，偶爾傳到了妳耳朵裏，但妳卻嗤之以鼻：切！有什麽了不起的，還不是靠著blablabla……總之，靠著什麽不重要，我們總會找到輕視別人的理由。
好在，人也有好的壹面。懂得反思，懂得理解。可悲的是，理論上知識水平越高，越能夠用理性抵禦偏見，但實際上，卻也並不是壹直都是這樣。《三體》裏有句名言：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。因為傲慢和偏見，我們無視別人的成長，錯過身邊人的幫助，我們失去了很多機會，生活壹團亂麻，卻仍然盲目自大，不知自省，而把責任歸因於他人、社會和這個操蛋的時代。
只有對遠方的人，我們還心存幻想，覺得機會在未來和遠方。我們熱情地在網絡上與人交談，通過各種渠道置換信息。我們感激於這個時代突破了地域的限制，而給了我們無限想象的自由。低頭族的出現好像在警示著什麽，但思考太麻煩了，還是看幾集電視劇吧，還是賺錢比較重要，還是撩妹撩漢比較有趣啊！
顧城的那首著名的《遠與近》裏這樣寫到：妳/壹會兒看我/壹會兒看雲/我覺得/妳看我時很遠/妳看雲時很近。這朵讓人感覺很近的雲，也許可以指代遠方人的幻想；而我們覺得遠方的人更親近，也許也只是因為不了解。