“要苦幹實幹加巧幹”這是我們日常工作學習中鼓勁加油時經常說的壹句話。要讓這句話發揮出應有的威力,需要準確地理解和把握苦幹、實幹與巧幹之間的關系。
苦幹實幹是根本、是基礎。老祖宗歷來強調做人做事要穩紮穩打,讀書治學要下壹番苦功夫笨功夫。“鐵杵磨成針”、“愚公移山”的故事代代相傳,告誡人們無論做什麽事都要守得住心神、耐得住寂寞,要耐心付出、踏踏實實的壹步壹個腳印的走下去,才有可能取得成績。古今先賢更是“尚拙”,強調在“拙”處建功,註重量的積累,劉勰講“操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器”,曾國藩講“凡奇謀至計,總在平實處”“讀書立誌,須以困勉之功”,魯迅講“自古以來就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,這是中國的脊梁。”苦幹實幹是幹事創業之本,是壹切的基礎,“不幹,半點馬克思都沒有”,只有牢固樹立苦幹實幹的理念,做人做事愚壹點、笨壹點,在遇到困難和矛盾時才不會躲著走、繞著跑,才會咬緊牙關、想方設法的扛過去,才有可能取得最後的成功。
巧幹是從苦幹實幹中升華而來的。巧幹講的並不是投機取巧、偷懶耍滑,更不能走向拈輕怕重、推諉扯皮,見好處就搶、見困難就躲的反面。巧幹是在苦幹實幹的基礎上,對某項工作、某件事情有了深刻地認識和把握,及時總結提煉實踐中的經驗做法,形成更高效、更科學的理論和方法,從而再返回去指導苦幹實幹,這才叫做巧幹,巧幹是苦幹實幹的升華,是苦幹實幹的必然歸宿。這就告訴我們在學習工作中,不能壹味地低頭拉車,而要經常性地擡頭看路,否則路走錯了、幹得工作不對路,做再多都是無用功。要杜絕“沒有功勞還有苦勞”的心理,這實際上是壹種無賴心理,是思想上懶惰的表現,是另壹種形式的投機取巧、偷懶耍滑。
苦幹實幹和巧幹的關系遵循質量互變規律和認識論。苦幹實幹是工作量的積累,同時也是感性認識的不斷積累,這種積累達到壹定程度,才可能實現質變,實現從感性認識到理性認識的升華,這種理性認識再去指導新的實踐,這就是第壹層次的巧幹,而第壹層次的巧幹是新的苦幹實幹的開端,再經過大量的苦幹實幹,才能實現新的質變,達到更進壹層的巧幹,貫穿這個過程始終的是實踐、認識、再實踐、再認識,循環往復以至無窮的認識發展總過程,體現著量變到質變和質變到量變的質量互變過程。
苦幹實幹和巧幹是指導學習工作的科學方法論,要求我們擼起袖子加油幹,邊幹邊總結,不斷地從實踐中提煉出規律性的東西,理論聯系實際,用科學的世界觀和方法論來指導實際工作,在總結中提升,在提升中實幹,在實幹中升華,不斷取得前進道路上的壹個又壹個好成績。
“惟天下之至誠能勝天下之至偽,惟天下之至拙能勝天下之至巧”