《讀書與做人》讀後感（通用9篇）
當細細地品讀完壹本名著後，妳心中有什麽感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麽我們該怎麽去寫讀後感呢？以下是我為大家收集的《讀書與做人》讀後感（通用9篇），希望對大家有所幫助。
《讀書與做人》讀後感1
讀罷季羨林先生的《讀書與做人》壹書，感觸最深的是《人生的意義與價值》壹文。季老先生從批評當代人歪曲的價值觀談起，通過對自己生活經歷的回顧，站在人類發展的高度給出了人生的意義與價值的最終答案——對於“人類發展承上啟下、承前啟後的責任感”。讀罷此句，頓覺季老先生眼中的人生意義與價值與古人所講的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：壹是有開天辟地之遠見卓識，以思想改變人類發展軌跡；二是懷經國濟世之雄才偉略，以技術改變人類生活模式；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借壹己之力，創造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數是後者，困於世俗，疲於度日。
有人可能會說，既然如此人生何必認真？進而將及時行樂、玩世不恭的“享樂主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟天下的難得，而未能看到獨善其身的可貴。人生而獨特，每個人都有著區別於他人的才能，也都有著異於他人的缺點。這些才能與缺點在人生之初的壹段時間內，由於認知能力的局限無法被我們發現，甚至有些人終其壹生都無法發現。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來的使命就是自我認識，以及建立在其基礎之上的自我完善。對自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部內容。經過不斷揚棄所塑造的嶄新自我，就是壹個人獨特的生命符號。紀伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第壹次，當它本可進取時，卻故作謙卑；第二次，當它在空虛時，用愛欲來填充； 第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易； 第四次，它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己； 第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌； 第六次，當它鄙夷壹張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的壹副； 第七次，它側身於生活的汙泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這壹次次對靈魂的深刻拷問，是對自我追尋、自我揚棄最精彩的表述。
把自我發現作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無奇的活動都可以統壹於這個終極意義。人的自我發現是多方面多角度的，並且壹定要通過大量的社會實踐才能實現。在工作中，我們能夠發現自己的優勢與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標；在家庭生活中，我們學習如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動、最真摯的人文關懷。生活中每壹件小事都變得有意義，每壹天都變得重要而特別。就像我現在寫這篇文章，簡單地書壹書陋見，不求文筆暢達，但求自圓其說。即便如此，能夠有所感悟，無論正確與否，也算是人生的思考，也會成為我獨特生命符號中或深或淺的壹筆。
有人可能要問，“獨善其身”僅僅關註自我的認知與完善，是不是僅有燕雀之心而無鴻鵠之誌，犯了個人主義的毛病。的確，獨善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動地的大事件就留給達者們去完成吧！然轉念壹想，如果人個個都能做到獨善其身，人類的自覺性和自律性不就提升到了壹個新的高度，人類文明豈不是又向前邁進了壹大步嗎？別忘了，壹滴海水其實就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發展承上啟下、承前啟後的責任感”大抵就是這個意思吧。
《讀書與做人》讀後感2打開季羨林老先生的《讀書與做人》壹書，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第壹好事，還是讀書。懷著對大師的敬仰，我壹個月內讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第壹部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老壹生的讀書求學經歷，在國外十年寂寞的留學苦讀生涯，對學問的苦苦追求過程，及為壹部分別人的著作作的序。因為這是個讀書交流會，我就把自己得到的壹點體會與大家分享壹下。
關於第壹部分讀書，我總結了以下幾點：壹是，多讀書。現代社會的人對網絡的依賴性越來越大，而離傳統意義上的讀書卻越來越遠。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數。知識改變命運，知識改變氣度，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。季老之所以能成為大師，就是在於他對書籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務纏身，沒時間看書，這就是我們的時間利用有問題了。時間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時間是壹個常數，對誰都壹樣，誰每天也不會多出壹秒半秒。這就看我們如何利用時間的邊角廢料了。第二，做學問壹定要有嚴謹的作風。我們雖然不會都成為學術專家，但是季老做學術嚴謹、細致的作風是我們每個人在工作生活中應當學習借鑒的。這壹點和他在德國留學十年有關系。德國人壹向以嚴謹、細致著稱，壹篇好的學術論文要用幾年的時間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統化，寫出提綱，成文，最後還要將論文從頭到尾認真核對，把論文中引用的大量出處重新核對壹遍，不讓它發生任何壹點錯誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴謹、細致，容不得半點馬虎，還有我們的調研工作，壹篇好的調研文章的出爐，離不開大量的資料搜集、整理、篩選、類比，最後形成自己的文字。第三，外語的學習。這也是個老生常談的話題。季老壹生熟練使用英語、德語，並掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來是天書的古代語言，興趣是第壹位。至於有何捷徑，還是勤奮。同時，要盡快接觸原文，勤查字典，並且要隨時註意語言的變化。
作為壹名語文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養而讀書。做壹位學生喜愛的老師。
《讀書與做人》讀後感3本學期，學校領導組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是壹位潛心研究的國學大師，樸實無華的形象，正直務實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之後，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談談自己讀後的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，後面緊接著是季老自己作的序——“天下第壹好事，還是讀書。”他引用張元濟先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發現自己真是差得遠了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化並遠離了讀書，而季老壹生以讀書為樂，讀了無數好書，頓感汗顏。作為壹名教師，妳要向學生傳授知識，僅靠原有那壹桶水是遠遠不夠的。當今的信息化社會，科學技術在迅猛發展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫裏，到教學時，妳才能根據需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進學生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對於我們教師而言，是最基本的素養。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨創的方法閃耀睿智的光芒、充滿創造的快樂；讀書，能實現教師教師的自我提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第壹部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統壹的。
“做文先做人，學問即人生。”季老關於做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見壹位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經成為了大師已經變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章裏，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待壹切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有壹個兩字箴言：壹曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”“人生於世，必須處理好三個關系：
壹、人與大自然的關系，那也稱之為”天人關系“；
二、人與人的關系，也就是社會關系；
三、人自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時光流失，壹轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學問或幹事業，這是成功的必由之路。”……樸實無華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
平平淡淡做人，踏踏實實做事，讓讀書成為生活的壹部分，為了下壹代，也為了自己。通過讀書讓浮躁的心靈變得平和而充實，寧靜而致遠……
《讀書與做人》讀後感4前段時間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時對自己讀書和治學生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實，簡單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在妳耳邊輕聲的講述著往事，但又時刻能感受到其中的諄諄教誨。
書中分為兩個部分，第壹部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張元濟先生的壹句話：天下第壹好事，還是讀書。他說，書籍時貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，後壹代人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧，人類才能不斷的向前進步，因此，我也就讀書這壹部分寫壹下我讀後的感想。
書中，季老回憶了年輕時在清華的讀書經歷以及在德國的留學經歷，在清華時，他經常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進入圖書館，他都會立即為書香所迷，沈浸其中。後來去了德國，除了正常的學習之外，他業余的時間，都用來讀書，從季老在書中的表述，我有了壹些啟發，就是為什麽讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運用的生活和工作當中去。
首先：為什麽讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續，我們只有通過讀書來積累我們的知識，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，範圍極廣，我們在閱讀時就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細讀，多讀。我們揚子毅道壹直提倡創建學習型組織，公司不斷的會推薦給我們很多好書，這個就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進行閱讀。同時，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。
最後，學以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對於這壹點，我認為佳毅壹定是我們學習的榜樣。他閱讀書籍的數量和頻次之高，我們壹直難以望其項背，更重要的是每讀完壹本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時能結合到工作中的不少實例，給人以指導。
古人說：活到老，學到老。樊登也在他的節目中教導大家要學會終身成長。我們只有不斷的學習，才能追趕時代的步伐，而讀書，是不斷學習中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第壹好事，還是讀書”。
《讀書與做人》讀後感5我記憶猶新，去年10月的壹天，站工會建立的圖書閱覽室對職工免費開放了。聽到這個好消息，我和幾個平時喜歡看書的同事約好去“搶沙發”，面對書架上飄著油墨清香的4000冊新書，我們像肚子餓得咕咕叫的人走進琳瑯滿目的自助餐廳，興奮地挑選自己對味的大餐…
可惜，我讀書的熱情火苗漸漸地氣息微弱。因為今年迎檢工作要求高、任務重，回到家裏，被繁雜事務勞累了壹天的身心，仿佛只有對著電視裏的肥皂劇或者網絡上的娛樂新聞才能得到放松。
7月份，工會組織讀書感言活動，購置了50本好書推薦我們閱讀，我挑選了季羨林大師所著的《讀書與做人》。季老是我國著名古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家，精通12國語言，被奉為 “國學大師”、“學界泰鬥”和“國寶”。以前，我閑散地讀過幾篇他的散文，知道他幾部作品被收錄在語文教科書中，但是壹直沒有機會讀他的專輯，這次終於“先下手為強”，搶了本自己喜歡的書。
白天工作忙，沒有時間讀書，我就睡覺前躺在床上看，壹個月來，季老通過他的書每天在我耳邊諄諄教導，告訴我“天下第壹好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛壹切美好的東西。”
讀了季老的書，我像補充了營養，幾方面都有很深的感悟。
對於成功，季老以壹生經歷告訴我們，總結他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰結束後，季羨林遊學德國10年回國，任職北京大學。按當時慣例，歸國博士只能先當副教授，若幹年才能轉正，可他壹周後就被聘為正教授，兼任東方語言文學系主任，所創紀錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學術功底和獨特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學—北師大前身校長）的學術論爭中得以顯現。兩位學術界泰鬥，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰後這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經傳播的原文語音演變研究為基礎，著成《浮屠與佛》壹文刊發於最高學術刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在於通曉西域古文字上，更體現於他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學研究。最傑出的成果是他晚年的學術專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進行比較，描繪出了壹部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對於學習，季老也將經驗在《學外語》壹文中和盤托出，方法只有3種，第壹是盡快接觸，讓學習在運用中深化；第二是天資與勤奮，後者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學習中沒有“禦道”（“禦道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學家歐幾裏得答國王問時說的話）。季羨林壹生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀壹位德國語言學家的辦法，“把學生帶到遊泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，遊泳就學會了”。他在德國學習了近十種語言，沒有壹種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水裏”閱讀原文。由於勤奮與執著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“遊泳健將”！
對於做人，串聯他的散文我們可以看出，季老提倡的是壹種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內師友，以及被他稱為“教授父親” 的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發生了壹段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學識成就，更重要的在於他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。
對人生活感悟，季老留給我們的`更是字字珠璣。
“對待壹切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有壹個兩字箴言：壹曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”
“走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。”
“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“每個人都爭取壹個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，壹個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時間是壹個常數，對誰都壹樣，誰每天也不會多出壹秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對壹些人來說就有壹個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”
季老的書看完了，我想我以後再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進行辯解了。“時間就像是海綿裏的水”，我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學習工作的優良作風，告慰季老著書育人的在天之靈。
《讀書與做人》讀後感6這段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第壹部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見壹位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第壹好事，還是讀書。”由此可見他對讀書重要性的認識。看第壹部分談到季老的讀書經歷的時候，我都驚呆了，果然是學霸中的學霸！季老果然不愧是語言學家，精通多國語言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語等等，然而作為學渣的我連英語和文言文都不壹定能夠看懂，更何況是其他呢。第壹部分讀書篇是季老的學霸煉成記，出現最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國求學的時候，剛好是第二次世界戰爭，當本來敖他的德國老師去上戰場，另壹位年老已經退休的德國教授出來敖季老，這位德國教授將自己的畢生所學都教給了季老，這讓季老感動的同時刻苦學習。同時，季先是真正的學者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書後，我對第壹部分“讀書”的體會是：壹是要養成多讀書的良好習慣。知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養成了終生讀書、常年學習的良好習慣。當今，隨著高新科技日新月異的發展，我們越來越依賴網絡、手機等電子媒介，卻越來越遠離了傳統意義上的讀書。為此，像季老那樣養成多讀書的良好習慣，無疑是我們拼棄“人浮於事”的當務之急。二是要合理分配好讀書時間。時間對任何人是壹個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經常抱怨公務繁忙或家庭瑣碎等事務纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關鍵在於看我們要如何合理分配好讀書時間，盡壹切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬於自己頭頂的壹片晴朗星空。三要培養治學的嚴謹細致作風。季老做學問嚴謹、細致的作風，是我們每個人應當學習借鑒的。
人必須讀書，才能繼承和發揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。多讀書，形成自己的思想體系，進而應用於生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
《讀書與做人》讀後感7胡適先生講大學畢業後容易墮落。
墮落的原因有這兩條，壹是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。到了實際社會裏，往往所學非所用，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而壹樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮鬥的勇氣，到此時候，好像都不是那麽回事了，渺小的個人在強烈的社會爐火裏往往經不起長時期的烤煉就熔化了，壹點高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現成社會的順民了。
而要預防這兩方面的墮落。壹來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學校後精神就已經死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。
二是要保持對於理想人生的追求，不至於碰到壹點挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個辦法。
第壹，要總是找幾個問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這並不是壹件多麽困難的事情。就好比知乎，每天都會生產出大量的問題，而其中必定有些問題妳是非常感興趣的。妳為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會壹直困擾著妳，但是會驅使妳去解答。妳解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規中矩的工作所能帶給妳的。
第二，發展壹些非職業的興趣。尤其是壹些理工科的學生，容易鉆入技術的牛角尖，而失去人文視野。職業是養活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業，並且他們沒有勇氣去換職業。但是可以利用自己的閑暇時間來做壹些其他的事業。壹來可以調劑妳的工作生活，二來說不定妳會找到自己真正喜歡的職業。或者讓妳的職業生涯有更多的競爭力。
第三是加強點信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態，端正態度做事情。
《讀書與做人》讀後感8《讀書做人》這本書壹直像磁鐵壹樣吸引著我，而我也把它當成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過壹個個故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心裏的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學生裘裏亞的故事。裘裏亞家很窮，壹家人的生活重擔都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當雇員，晚上還要替人抄稿子。裘裏亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟後偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責罵了他。他默不作聲，忍受著責罵，繼續偷偷幫父親抄搞子。直到壹天，父親發現了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關心自己的兒子。
讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘裏亞的孝行和懂事而動容。我比裘裏亞大了整整三個年級，卻只知從父母那裏索取而不知為壹直深愛著自己的父母做點什麽，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學回到家，我壹見飯沒做好，就耍起了小姐威風。不問三七二十壹就向剛剛從田裏回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什麽，默默地走進了廚房，不壹會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完後，轉身上學去了。
《心裏的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有壹顆感恩的心。我們應該從小就幫父母做壹些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們為我們付出的壹切！
《讀書與做人》讀後感9壹封信，壹份愛，壹支筆來勾勒愛，壹句話，見真愛，父愛最美似泰山。
今天，我讀了壹封家書，是著名學者胡適寫給在外上學的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡單通俗易懂的語言，表達了壹個父親對漂泊在外年齡僅10歲兒子的關心與愛護。文章沒有提到壹個“愛”字，卻在讀者腦海裏烙印下了壹個高大堅定的身影，伴隨著濃濃的父愛，壹個如山的父愛，竟可以用如此通俗的語言表達出來。
信中只叮囑了兒子三個重要的地方：做人、學習、生活。看似平常的事例中卻有著父親胡適的文學哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫了寥寥無幾的道理，我相信，胡適壹定是這樣想的：兒子的路還很長，之後的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之後的道理必須讓他自己慢慢體會，才可以真正記在腦子裏。
信中還寫了兒子以後要註意的事項，生活中必須知道事情，兒子的健康、營養及很多風險，他都記在上面了，濃濃的父愛躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是壹封信，壹封家書，更寄來了父愛，融入了文字當中，成為了最美的語言罷了。
在讀這壹封信時，我仿佛還看見胡適，在寫信時的模樣，我想他壹定會哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書，不禁壹股想念之情油然而生，他只得讓這壹封信給兒子帶去他的愛吧。
父愛，真是世上最美的語言。
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