（壹）《童趣》壹、詞語積累（壹） 常規詞語 [余]我. [童稚（zhì）]幼小.稚，幼小. [秋毫]秋天鳥類新生出的纖細羽毛.比喻最細微的事物.毫，細毛. [故]所以. [物外]超出事物本身. [私]暗自，暗暗的. [擬作]比作.擬，比，比擬. [向]接近. [昂首]擡頭.昂，擡. [項]頸，脖頸. [素帳]未染色的帳子. [徐]慢慢地. [觀]看，觀賞. [果]果真. [唳（lì）]鳥鳴. [怡（yí）然]安適、愉快的樣子. [定神]使精神安定. [以……為……]把……當作……. [礫（lì）]碎石、碎瓦. [壑（hè）]坑谷、深溝. [神遊]遊覽於假想境界中，愉快而滿足. [興]興趣. [蓋]有“原來”的意思. [為（wèi）]被. [方]正. [鞭]用鞭子打. [數十]幾十. [驅]趕，驅逐.（二） 通假字 [強]通“僵”，僵硬的意思.（三）成語 [明察秋毫]明，視力.察，看清.本來形容目光敏銳，連最微小的東西也看得清.後形容人洞察事理. [怡然自得]形容安適、愉快而滿足的樣子.[怡然稱快]形容內心十分快意. [龐然大物]外表上龐大的東西.[夏蚊成雷]夏天蚊子的聲音像雷聲壹樣，形容蚊子很多. 二、文學常識 本文選自《浮生六記·閑情記趣》.作者沈復，清代文學家.三、整體把握 本文圍繞“物外之趣”記敘了童年時的幾件趣事：壹是把蚊子成雷當作“群鶴舞於空中”、“鶴唳雲端”；二是將叢草、蟲蟻、土礫分別當成樹林、野獸、丘壑，神遊其中；三是觀蟲時驅趕癩蝦蟆.首段先點明主旨“物外之趣”，二、三、四段記事分述.作者以“物外之趣”統攝幾件事，意在說明他年幼時已經有了自發的審美意識和審美情趣.四、閱讀探究 1. 從第壹段來看，小時的我有怎樣的本領、習慣和收獲？ 本領：張目對日，明察秋毫.習慣：見藐小之物，必細察其紋理.收獲：時有物外之趣.2. 體現全文中心的詞語是什麽？物外之趣. 3. 圍繞“物外之趣”寫了哪幾件事？ 壹將蚊子擬作白鶴之趣. 二 神遊叢草、土礫、蟲蟻構成的幻境之趣. 三 觀蟲鬥、驅癩蝦蟆之趣. 4. 表現作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？詞語：“怡然稱快”、“怡然自得”、“神遊”、“呀然”等.作用：形象真實地反映了兒童觀物時的心理，表現了“物外之趣”，使讀者如身臨其境. 5. 推測作者將癩蝦蟆“驅之別院”的目的.可能為“二蟲”復仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣. 6. 第四段表現作者“童稚”的語句是什麽？ 神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院. 7. 作者獲得“物外之趣”的基礎和關鍵是什麽？ 基礎：細致的觀察.關鍵：豐富的想像. 8. 從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來的？ ① 有強烈的好奇心.②有細致的觀察力.③有豐富的想像力.五、遷移運用 1. 學了本文，妳得到什麽啟示？ ① 要熱愛動物、熱愛自然，與大自然中的生命和睦相處. ② 獲得美好的體驗要有強烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力. ③ 要善於在平凡的生活中發現美，懷有壹顆童心，做壹個有情趣的人.2. 妳的童年也壹定有“物外之趣”的美好體驗，寫下來，與大家分享. （如：觀察螞蟻搬家，把它們想像成支援前線的“大軍”；看到漫天飄舞的雪花，把它當作天女散花；自己築小塘壩堵住水源，而後打開塘壩，把它想象成黃河決堤；自己“過家家”時，拿松針當韭菜、拿手帕當被褥、拿布娃娃當孩子、拿小盒子當房屋，手動著，嘴說著，陶醉其中，其樂無窮.……）3. 生活中，妳怎樣做壹個有情趣的人？心胸開闊，不為生活所累；遇事想得開，利用想像把困難和挫折當成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當成生活對自己的恩賜等.4. 閱讀下列古詩，談談這首詩包含的情趣. 古朗月行李白 小時不識月，呼作白玉盤.又疑瑤臺鏡，飛在青雲端.兒童善於觀察，對事物懷有強烈的好奇心，又有豐富的想像力.他們在玩味、想像的美好的體驗中得到心理的滿足，獲得了審美情趣.翻譯：我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，壹定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣.夏夜裏，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裏把它們比作群鶴在空中飛舞，這麽壹想，眼前果真就出現了千百只白鶴；擡頭看著它們，連脖子也變得僵硬了.我又留幾只蚊子在白色帳子裏，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成壹幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲壹樣，這使我感到高興極了.我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子壹般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中遊覽，愉快而又滿足.有壹天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，（便蹲下來）觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是壹只癩蝦蟆，舌頭壹吐，兩只小蟲全被它吃掉.我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的壹聲驚叫起來.待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去.（二）《〈論語〉十則》壹、詞語積累（壹）常規詞語[子]先生，指孔子. [時習]時常地復習.時，時常（又：按壹定時間）.習，溫習、復習、實習. [朋]同門，這裏指誌同道合的人. [亦]也. [自]從. [（不）知]（不）了解.[慍（yùn）]生氣，發怒. [君子]指高尚的人. [吾]我. [日]每天. [三省（xǐng）]多次進行自我檢查、反省.三，泛。
2. 初壹必考文言文《童趣》《論語十則》《世說新語》
我這有壹些我們考試的題，是人教版的，但不知道壹不壹樣。
童趣：
本文寫了哪三件事？1觀蚊如鶴2神遊山林3鞭打蝦蟆
段意1總寫童年時超然物外的樂趣
2-4具體寫觀察景物的奇趣
怎樣得到物外之趣？（期中考試）
1要有好奇心2觀察要仔細3有豐富的想象力
作者幼時是什麽樣的人？
同上，外加熱愛小動物
論語十則：
流傳至今的成語：溫故知新 見賢思齊 任重道遠 擇善而從 死而後已 不亦樂乎 三人行，必有我師 己所不欲，勿施與人
世說新語：
元方是個怎樣的孩子？
懂得為人道理，聰敏。
友人是什麽樣的人？
之前缺乏修養，不守信用，但能知錯就改。
元方“入門不顧”是否失禮？
不失禮。對壹個七歲的孩子不應如此求全責備。
文中兩個喻雪句哪個好？why?
“柳絮”好。因為柳絮給人春天即將到來的感覺，有壹種意境美，而撒鹽的比喻，缺乏令人遐想的美感。
差不多這些，此外翻譯，出處和書下註釋必考，有時候會考節奏。
3. 急2010第九屆中學生古詩文閱讀大賽初中文言文（1-5）1.酒以成禮 原文 鐘毓（yù）兄弟小時，值父晝寢，因***偷服藥酒。
其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。
既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”
（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》） 註釋①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。
③寢：睡覺。 ④因：趁機。
⑤時：當時。⑥何以：為什麽。
⑦覺：醒。⑧值：當。
時。
⑨且：尚且，暫且。 文言知識 釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。
又，文言文中的“睡覺”，指睡後醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。
參考譯文 鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機壹起偷喝藥酒。他們的父親當時睡後醒來，姑且裝睡看看他們要幹什麽。
鐘毓行禮後喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨後父親問鐘毓為什麽要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”
又問鐘會為什麽不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。” 閱讀訓練 1.解釋 ①寢：睡覺。
②因：趁機。 ③時：當時。
④何以：為什麽 2.翻譯： ①且托寐以觀之。 譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什麽）。
②既而問毓何以拜。 譯文：隨後父親問鐘毓為什麽要行禮。
3.妳認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？ 答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。2.常羊學射 原文 常羊學射於①屠龍子朱。
屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③於雲夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出於王左，麋交⑨於王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂雲⑿。
王註矢於弓⒀，不知其所射。養叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂壹葉於百步之外而射之，十發而十中。
如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》 註釋①於：向。 ②道：道理。
③田：同“畋”，打獵。④雲夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的遊獵區。
⑤使：讓。引：拉。
⑥虞（yú）人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。
⑧發：跑出來。⑨交：交錯。
⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。
⑿垂雲：低垂下來的雲。 ⒀註矢於弓：把箭搭在弓上。
註，附著。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。
⒂置：放。 參考譯文 常羊跟屠龍子朱學射箭。
屠龍子朱說：“妳想聽射箭的道理嗎？楚國國王在雲夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。 國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如壹片垂雲。
國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：‘我射箭的時候，把壹片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。
如果放十片葉子，那麽能不能射中就很難說了！’” 閱讀理解 1.解釋： ①於：向。 ②道：道理。
③之：代“禽”。 ④射：射箭時。
2.翻譯： ①置壹葉於百步之外而射之。 譯文：把壹片樹葉放在百步之外再放箭射。
②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！ 譯文：如果放上十片葉子，那麽能不能射中就很難說了！ 3.這則故事告訴我們道理是： 做任何事情都必須專心致誌，集中壹個主要目標。 如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。
3.次非殺蛟 原文 荊有次非者①，得寶劍於幹遂②。還反涉江③，至於中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。
次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”於是赴江刺蛟，殺之而復上船。
舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》） 註釋①荊（jīng）：古代楚國的別稱。
②幹遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同“返”，回，歸。
④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬於龍類，水中的壹種兇猛動物。
⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。
⑦嘗：曾經。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
⑨余奚愛焉：我為什麽要吝惜它呢。 參考譯文 楚國有位叫次非的勇士。
他在幹（hán）遂買到壹把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐壹只木船過江。
木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“妳看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過。
”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的壹堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什麽要吝惜這把劍呢？”於是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏鬥，殺了惡蛟然後又回到了船上。船上的人都保住了性命。
閱讀理解 1.解釋： ①於：在； ②反：同“返”，回，歸； ③全：保全； ④復：又。 2.翻譯： ①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？ 譯文：妳曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？ ②此江中之腐肉朽骨也！ 譯文：這是江中的壹堆腐肉朽骨罷了！ 3.次非能拯救全船人的生命依靠的是： 答：敢於鬥爭的勇。
4. 四川樂山初壹常考現代文文言文2003——2004年中考文言文歸納 1——4冊文言文 文章 2003年出題省份 2004年出題省份 〈為學〉 泉州P80 〈桃花源記〉 海澱P40、北京P65 〈愛蓮說〉 維坊P13 〈公輸〉 桂林P20、福州P52 〈三峽〉 益陽P25 吉林P31、南京P85 〈記承天寺夜遊〉 廣東P30、呼和浩特P76 〈五柳先生傳〉 安徽P36、山西P62 維坊P17、河北P61、廣州P66 〈孫權勸學〉 上海P41 〈送董邵南遊河北序〉 南寧P50 廣東P18、包頭P21、安徽P39 〈核舟記〉 南昌P55 〈馬說〉 廈門P77 福州P42 〈與朱元思書〉 南通P86 〈小石潭記〉 吉林P31 〈唐雎不辱使命〉 黃岡P77 第五冊文言文 文章 2003年 2004年 〈始得西山宴遊記〉 廣州P2、南京P4 濟南P72 〈醉翁亭記〉 安徽P36、天津P44 哈爾濱P5、溫州P61、長沙P75、南京P85 〈得道多助，失道寡助〉 嘉興P89 煙臺P10 〈生於憂患，死於安樂〉 重慶P47 四川P33 〈嶽陽樓記〉 遼寧P27、呼和浩特P76 海澱P3、長沙P75、大連P82 第六冊文言文 文章 2003年 2004年 《魚我所欲也》 桂林P80 《出師表》 鎮江P18、上海P41、蘭州P73、黑龍江P90、哈爾濱P92 四川P35、廈門P56、沈陽P70 《曹劌論戰》 桂林P20、嘉興P89 重慶P27、黑龍江P29 《上樞密韓太尉書》 大連P57、濟南P69 南昌P12、濟寧P23、昆明P45 《送東陽馬生序》 天門P83 佛山P55、廣州P66 詩詞鑒賞題 題目 2003年 2004年 《泊秦淮》 廣州P3 〈漁家傲〉 桂林P21 《題破山寺後禪院》 河南P34 《破陣子》 天門P83 〈春望〉 四川P35、揚州P48 〈浣溪沙〉 廣州P66 〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉 黃岡P77 〈茅屋為秋風所破歌〉 桂林P81 對於初三學生來說，文言文是中考必爭之分。
歷屆中考證明，凡是文言文分數高的考生，其中考語文分數都比較高。但同學們在復習文言文上往往有壹個誤區：因為老師已經不同程度地領著學生對文言文進行了復習，這使得他們自我感覺良好，認為已經復習得差不多了，不需要再下什麽功夫了。
殊不知這正是“半瓶之水”，大多數同學只是在“面”上掌握了些許知識，而真正落實到“點”上，許多同學還是會因為知識掌握不準確、不細致而敗下陣來。如果妳有興趣，不妨在復習中按照5天計劃再進壹步。
第壹天：專攻背誦默寫 文言文要求背誦默寫的篇目較多，以H版為例，古文19篇，古詩32首，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那麽容易了，更不用提對壹些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細致準確、壹字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。
第壹步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地裏，妳不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，壹方面通過誦讀可以強化妳對文章的再熟悉，另壹方面隨著誦讀數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。
另外，隨著誦讀的深入，妳對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完壹句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也會為下面的句子翻譯打下良好的基礎。 第二步：出聲背誦。
在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，妳會發現在第壹、二遍時妳有壹些生硬，到三、四遍時妳已相當流利了，到五、六遍時妳已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓妳背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心裏默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。
尤其對壹些背誦準確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。 第三步：背熟文章之後，便是保證字的正確率。
這時候，妳可以再拿起書本，壹行壹行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這壹步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。 第四步：勾畫出每壹篇古文、古詩的名言警句（如“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等），揭示主題、中心的關鍵性語句（如“斯是陋室，惟吾德馨”等）、描寫山水環境的語句（如“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”等）和表現作者心情的句子（如“淒神寒骨，悄愴幽邃”等）。
將這些句子重點背誦，並理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。 第五步：做壹些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題幹的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，註意在回答題目時有可能要作壹些細微變化。
如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應是“受地於先王，願終守之，弗敢易”和“安陵君受地於先王而守之，雖千裏不敢易也，豈直五百裏哉”，其它的話均不是理由，所以不應寫。
第六步：對於某壹篇古文、古詩的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對於在所有學的文章中搜索符合題幹要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，。
5. 初壹上冊語文課外文言文常考的,普遍的我就是初壹的 告訴妳哦 《驅蚊》 《畫蛇添足》《自護其短》《郁離子·步數》《西湖二》《以羊易牛》《詠雪》《陳太丘與友期》《智子疑鄰》《塞翁失馬》都會考的.多看多讀.自己就會翻譯了！
驅蚊
壹道士自誇法術高強，撇得好驅蚊符。或請得以貼室中，
至夜蚊蟲愈多。往咎道士，道士曰："吾試往觀之。"見所貼符
曰："原來用得不如法耳。"問："如何用法？"曰："每夜趕好
蚊蟲，須貼在帳子裏面。"
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，壹人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
壹人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，壹人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。 幫妳到這吧
6. 初壹語文文言文試題孫權勸學：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大警曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1.解釋 當塗：當道，當權。 見：了解 即：到了……的時候
乃：於是就
2.士別三日，即更刮目相待： 妳離別了三日，就要重新另眼相待。
3.這個故事告訴我們什麽道理？
(1)多讀書，開卷有益。（2）要虛心接受別人的意見。