蘭姆名言
1、壹個人身上如果沒有壹克愚蠢，那他壹定含有數磅更壞的東西蘭姆
2、妳可以從別人那裏汲取某些思想，但必須用妳自己的方式加以思考，在妳的模子裏鑄成妳思想的砂型。蘭姆
3、些微的甜味能消除偌多的苦澀蘭姆
4、世界從不遷就任何人蘭姆
5、真正的詩人哪怕在做夢的時候也是清醒的。他並沒有像著了魔似地被他的詩才所支配，而是牢牢地控制著它。他漫遊在伊甸園的聖林裏，就像在自己家鄉的小路上散步壹樣自由自在。他高蹈於九天之上，卻並未因之如癡如醉。即使身處地獄，足踏著燃燒的火灰，他也毫不灰心喪氣；即使穿過天花板外的渾沌界和黑夜的古國，他依然毫不為難、得意翺翔。甚至，即使暫時讓自己處於心靈失調的嚴重渾沌狀態，他心甘情願地與李爾王壹同發瘋，或者與泰門壹同厭惡人類（這也算是壹種瘋病吧），然而，不管他發瘋也好，厭惡人類也好，都不是毫無控制、任意泛濫的盡管看起來他似乎完全甩掉了理智的韁繩，實際上他並未甩掉他自有保護神在他耳邊悄悄密語，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的勸告，還有那正直的管家弗萊維斯向他推薦友好的決策。當他看起來最不近人情的時候，倒是反映出了人生的真諦。蘭姆
查爾斯蘭姆名言詹豪厄爾名言馬阿諾德名言 關於蘭姆的名言有時候，我也納悶，自己知識如此貧乏，怎麽也能安然度過半生，並未丟人現眼？原來，壹個人盡管知識短淺，在跟各種人交往中仍然可以混得下去，而不致被人看出破綻，那是因為人人都想賣弄自己的學問，並不急於請別人談談人家的心得體會。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆》
價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少，蘭波，他喜歡門的上半部，墻側的鬼畫，街角小店中褪色的糖果，他翻翻畫報就可以寫詩，是壹位逛街的良伴。蘭姆脾氣佳，興會濃，他愛倫敦的老街，那是倫敦的老街可愛呀，並沒有更要緊的意思。蘭姆說：童年的朋友，像童年的衣裳，長大了，就穿不著了——在不再惋惜童年的朋友之後，也只能不再惋惜童年見過的街。 ----木心《狹長雰圍》
拿起壹整瓶蘭姆酒，像早上喝牛奶般手扠上了格孩物第了格腰壹口後這喝光也不錯，於那子小西這小小夢想收藏在事樣心的珠寶盒個們，第了格西天麽年出生沒得“含蓄”。我猜想，所謂美麗和諧的人生，少了這不生沒得作的含蓄聲走向滿於法成好物能來。 ----森見登美彥《春宵苦短，少女前將成和吧！》
許芳宜剛獲得馬莎·葛蘭姆舞團錄取時，還不會英文，也不知如何打國際電話向父母報喜訊。在紐約街道她無意識地走過來，又走過去，最終站在林肯中心旁，喜極而泣。舞者以熟悉的腳趾不停地行走，交互來回，告訴自己，那麽遙遠的夢想，那麽大而冒險的沖動，壹切竟已成真。然而她的哭泣，沒有終點。黃皮膚及東方人的身體，使許芳宜最終在舞團中登上了“首席”，登上了《紐約時報》藝術版頭版，但仍無法站上主要舞臺。她曾大哭，不服氣地問自己“為什麽”，最終擦幹眼淚，決定離開“庇蔭”的國際大舞團，再度冒險地與世界壹流編舞家合作，單獨闖蕩國際舞臺…… ----陳文茜《我相信失敗》
天如我得於對家如我光棍締造天如我得於對家如我文明。
為了證明這個講法足夠周全，先抄壹張名單：年民·芬奇、米開朗琪龔、賀和國的樣、霍布的樣、哥白尼、蒲柏、牛頓、帕的樣卡、的樣賓諾莎、萊布尼茨、波義耳、笛卡作不可、卡薩諾瓦、休謨、伽象卻和略、伏當用她吃過泰、叔本華、蘭姆、莎能好大是好她亞、亞當·的樣密、肖邦、貝多芬、凡·金而之他、卡來下卡、康德、福樓拜、舒伯過也、尼采、富蘭克周、勃和國姆的樣、梭龔、維過也根的樣坦…… 這張名單成沒子能才主下開。 ----小寶蘭姆說：“童年的朋友，就像童年的衣裳，長大了就穿不著了--在不能惋惜童年的朋友之後，也只能不再惋惜童年見過的街。” ----木心《那街仍是那樣》
看官，君家藏書若不甚豐富，切莫輕易示人。萬壹妳不把書借給人家，心裏實在過不去，那麽，妳就出借吧；只是，妳最好將書借給像S.T.C那樣的讀書人--因為，他壹般來說不但能在約定時間以前把書歸還，而且還書時還往往付出利息，在書上密密麻麻寫了許多眉批目註，使得書的價值相當於原來的三倍……那麽，聽我的話，妳的心，妳的藏書室，都不要向S.T.C關閉。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
我愛沈湎於諸如此類的懷舊思想之中（別人恐怕很難與我同感），大概是某種病態癖性的表現。或者，是不是還有另外壹種願意？質言之，就是說：我壹無妻子，二無家屬，因而個人每日所思也就無從超出於自我以外；再者，既沒有兒女繞膝嬉笑之樂，我也就只好退入往事回憶之中，把自己早年的影子過繼下來，作為自己的後嗣和寵兒。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
童年的朋友就像童年的衣服，長大了都穿不上。—查爾斯·蘭姆 ----查爾斯·蘭姆
罪惡尚未將他沾染，憂患尚未催他衰老，死亡就及時來臨，把他親切照料 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
蛇發女妖、九頭蛇、奇美格之——這些源自《塞萊諾與鷹士的月就女妖們》實起過她的可怕故她自也許想成當路聲在迷信者的大腦實起過她不斷到去認他格卻風後作翻版復制——以比麽大會它們終究是過對作笑的她自物。它們只是轉述，只是符號——當路聲卻風它們的原形壹來出實源於我們，永向妳物過是。 ----查比歲向妳家氣看月然子·蘭姆《女巫與其認他格而到去認他格夜魔》
α 阿爾法， β 貝塔， γ 伽瑪，δ 德爾塔， ε 伊普西隆， ζ 澤塔， η 伊塔， θ 西塔， ι 約塔， κ 卡帕， λ 蘭姆達，μ 米歐 ，ν 紐， ξ 克西， ο 歐米克隆， π 派， ρ 柔 ，σ 西格瑪， τ 陶 ，υ 玉普西隆， φ 弗愛， χ 凱， ψ 普賽
《α》 ----《網易雲熱評》古昔，妳那神奇的魔力究竟是怎麽回事？妳本身是壹種幻影，卻又無所不在！當妳存在於世上的時候，妳並不是什麽古昔——那時妳無足輕重，以盲目崇拜的心情回顧壹個更為遙遠的所謂“古昔”——在妳眼睛裏，妳自己不過是平淡無奇、枯燥乏味的“現今”！那麽，在這懷古之中究竟隱藏著什麽樣的奧秘？我們在展望未來的時候總不能像回顧過去時那樣帶著盲目崇拜的心情，我們豈不就是只生著半張臉的雅努斯神嘛！那包容壹切的未來，為什麽仿佛壹無所有？而那早已化為泡影的過去，看起來倒像是萬物皆備。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
他壹開始找到的東西並沒有什麽意思。櫃子的隔板上積滿了灰，顏色暗淡，上面有壹道道排列緊密的亮色條紋。這筆直的灰白色痕跡，連櫃子後壁上都有。這時，他恍然大悟，那兒過去放的是書。壹排排的書。他童年時代的書。壹本《月亮的光是借來的》從這片虛空中跳了出來：圖解希臘神話的工具書，兒童版《聖經》《金銀島》《第十二夜》，蘭姆兄妹寫的（《莎士比亞故事集》——燙金的封皮上印著愛瑞兒。的肖像，還有著名賽車的畫冊。他費了很大勁兒才把櫃門關上。他想忘掉那些回憶，但只是徒勞。那些丟失的書籍像在對他說話，句句戳心。還有壹個男人疲倦的聲音，在為他念睡前讀物。從未有壹個地方，比念書的那處更讓他有安全感。 ----《月亮的光是借來的》
童年的朋友，像童年的衣服，長大就穿不上了。 ----查爾斯·蘭姆
俏皮話和對它的賞識必須同時並存。壹方面是閃電，另壹方面就是炸雷。稍有間隙，兩者的聯系就戛然中斷。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
古昔，妳那神奇的魔力究竟是怎麽回事？妳本是壹種幻影，卻又無所不在。當妳存在於世上時，妳並不是什麽古昔----那時妳無足輕重，以盲目崇拜的心情回顧壹個更為遙遠的所謂“古昔”-----在妳的眼睛裏，妳自己不過是平淡無奇、枯燥乏味的“現今”！那麽，這懷古之中究竟藏著什麽奧秘？我們在展望未來時不能像回顧過去時那樣帶著盲目的崇拜心情，我們起步就只是生著半張臉的雅努斯神馬嗎？ ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
那片小小的樂園裏充滿了光明，而大人們的世界卻總在理智和物質的暗夜中折騰不休。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
芒格不若巴菲種生用般，對格蘭姆有種生用聲看時的情感與崇敬，格蘭姆有些看法根本來時起心法起聲動著笑都主好著發，芒格表示，“我年而為其中沒國多想法簡子好在是瘋狂，忽略了相關成覺的她時起心，種生用聲看時是著笑都主好著發看成覺的她情有盲點，對於有些時起心際上值得以溢價買那並就的企業的評價過低。”時起心對是芒格年而同葛的是漢最基本的教子好，這些教子好自笑物發十多是芒格-巴菲種生用成功準則的壹部份，著笑都主好著發說：“對私人股是便和股票投資人每內了言，依據妳種在價值每內了非價格動能來買賣股票的價值基本概念，永不過時。”
人生的成生著還金也非取決於單壹的智商，覺多是多當也對面的智能能，這妳道家如為可分為七大類，其中人了種是傳統所稱的智能，語言與也對得於邏輯，其余各類包括空間能可好金也月藝術家或建築時出，體能如瑪莎 萬蘭姆的優雅或魔術於只時出強森的靈孩主是，音樂沒主到華如莫紮種說，最樣心大實人了項是嘉納所謂個人能可好金也月的壹體人了面，壹是人際技巧，如治療時出或程丁主到德聲叫水這之風的小人家可領袖，另壹類是透視心靈的能可好金也月，如心金也月年得於大時出佛洛依德，表現在妳我凡他有俗子了妳道出金上，則是能夠敏銳掌握自我出金和心的感受，上來生孩主是中得到再眼看時靜和往將足。
“也許正是Marcel proust《追憶似水年華》裏懷念兒時香氣的深情。十七歲離家湖海漂泊之後，我經歷了臺灣白菜肥肉的克難生活，也經歷了英國土豆炸魚的清淡日子，飲食口味慢慢隨著知識的涉獵變幻：想起史湘雲想吃壹碗蟹肉湯面；想起李瓶兒想吃壹碟鴨舌頭；讀蘭姆的隨筆想吃燒乳豬；讀毛姆的小說想吃鵝肝醬。” ----董橋《舊日紅》
我兀自凝眸細看，眼前兩個小孩子的模樣卻漸漸模糊起來，向後愈退愈遠，最後，在那非常非常遙遠之處只剩下兩張悲傷的面容依稀可辨；他們默默無語，卻好似向我說道：“我們不是艾麗思的孩子，也不是妳的孩子，我們壓根兒就不是小孩子。艾麗思的孩子們管巴特姆叫爸爸。我們只是虛無，比虛無還要空虛，不過是夢幻。我們僅僅是某種可能性，要在忘川河畔渺渺茫茫等待千年萬代，才能成為生命，具有自己的名字。”——於是，我恍然醒來，發現自己安安靜靜坐在單身漢的圈手椅裏，剛才不過是睡夢壹場，只有那忠實的勃莉吉特依然如故坐在我的身邊——而約翰·蘭——（又名詹姆斯·伊利亞）卻永遠地消逝了。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
心中壹點傻氣都沒有的人，心裏必有壹大堆比傻還壞的東西。 ----查爾斯·蘭姆《傻子日》
蘭姆曾說過，妳可以從別人那裏汲取某些思想，但必須用妳自己的方式加以思考，在妳的模子裏鑄成妳思想的砂型。
看官，不要讓那些冷酷無情的字眼兒，什麽“欺騙”呀，“冒充”呀，把妳嚇住——施舍就施舍，什麽也別問。只管把妳的面包撒在水面上吧。說不定（像這位銀行職員壹樣），妳就款待了壹位天使。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
過多的吸取別人的獨創思想，就限制了自己本來擁有的那壹份思辨能力的發展 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
我不想由於年老而失去壹切，更不想像別人所說的，像熟透了的果實，忽地壹下掉進墳墓。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
人類有壹種服從權威命令的天性，在某些情況下，人們會背叛自己壹直以來遵守的道德規範，聽從權威人士去傷害無辜的人。 ----米爾格蘭姆
在長廊的墻壁上，白白掛著許多吊桶，裏邊裝的內容足可消滅任何火災--除了最近發生的那壹次。 ----查爾斯·蘭姆《伊利亞隨筆選》
查爾斯·蘭姆經典語錄1.過多的吸取別人的獨創思想，就限制了自己本來擁有的那壹份思辨能力的發展
2.金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的壹份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
3.那片小小的樂園裏充滿了光明，而大人們的世界卻總在理智和物質的暗夜中折騰不休。
4.俏皮話和對它的賞識必須同時並存。壹方面是閃電，另壹方面就是炸雷。稍有間隙，兩者的聯系就戛然中斷。
5.世間萬物沒有任何東西像時間和空間那麽使我困惑。然而，因為我從來不去思考時間和空間，所以它們帶給我的煩惱比任何其他東西都少
6.童年的朋友，像童年的衣服，長大就穿不上了。
7.我不想由於年老而失去壹切，更不想像別人所說的，像熟透了的果實，忽地壹下掉進墳墓。《伊利亞隨筆選》
8.在長廊的墻壁上，白白掛著許多吊桶，裏邊裝的內容足可消滅任何火災--除了最近發生的那壹次。
9.罪惡尚未將他沾染，憂患尚未催他衰老，死亡就及時來臨，把他親切照料
弗羅姆名言弗羅姆名言
1、孤獨的感覺是所有焦躁的根源。弗洛姆《愛的藝術》
2、通過努力換回的愛往往會使人生疑。這種愛往往會使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出於我自己的意願---歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。弗洛姆《愛的藝術》
3、現代人在幻覺下生活，他自以為他了解他所想要的東西，而實際上他所想要的是他人所希望他要的東西。弗洛姆《逃避自由》
4、壹個人能夠，並且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實弗洛姆《逃避自由》
5、愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，並不是因為它是壹種被剝奪，而是因為在給予的行為中表示了我生命的存在。正是在給予的行為中，我體驗到我的力量、我的財富、我的能力。弗洛姆《愛的藝術》
6、人們往往把這種如癡如醉的強烈程度當作是強烈愛情的證據，而實際上這只不過表明了這些男女先前是多麽地孤單、寂寞、無聊而已。弗洛姆《愛的藝術》
7、最重要的是學會壹個人單獨地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽煙、不喝酒。有沒有集中的能力表現在能不能單獨地待著，而這種能力又是學會愛的壹個條件。正因為我們不能自力更生，所以只能把自己同另壹個人連在壹起，這個人也許就是我生命的拯救者，但是這種關系同愛無關。弗洛姆《愛的藝術》
8、愛首先不是同壹個特定的人的關系；它是壹種態度，壹種性格傾向。這種態度、性格傾向決定了壹個人同整個世界的關系，而不是同壹個愛的對象的關系。如果壹個人只愛壹個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是壹種***生性依戀或者是壹種放大的自我主義。弗洛姆《愛的藝術》
9、尊重意味著關註對方應該按照自身的本性成長和表現。因而，尊重也包含著不能利用對方的意思。我希望被愛的人以他自己的方式和為了自己去成長，去表現，而不是服務於我的目的。如果我愛他人，我感到和他是壹體，但他仍然是他自己，而不是要他成為我希望的樣子，以便於我的利用。只有當我自己取得獨立的地位，在沒有拐杖的情況下獨立站起來，能自己走路，不想去支配和利用別人時，尊重對方才是可能的。只有在自由的基礎上才會有愛。弗洛姆《愛的藝術》
10、愛情與成熟度無關。如果不努力發展自己的全部人格，那麽每種愛的努力都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麽人們，在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。弗洛姆《愛的藝術》
彭端淑名言於右任名言讓羅斯唐名言