白鹿原上有個聖人，在這塊地上沒有他解決不了的問題，他在原上就是神壹般的存在，他就是白嘉軒的姐夫朱先生。
早在壹句話退清兵之前，朱先生已經成了神。他自幼才智過人，十六歲中秀才，二十二歲中舉人，當時的山西巡撫方生要委以重任，他卻婉言謝絕。他的名言是“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼”。
有壹年的夏天，烈日當頭，大家都在麥場曬麥子，朱先生卻穿著本應在下雨天才穿的泥屐走來走去，原上的莊稼人都哂笑：“這書呆子，讀書讀傻了吧？”誰曾想，壹會功夫，起風了，頃刻間暴雨如註，這時候大家才明白原來朱先生早料到了。又有壹次，朱先生說了壹句“今年成豆”，結果那壹年大旱，稻子谷子都旱死了，只有耐旱的豆子獲得了豐收。
這樣的事在莊稼漢中間傳開了，後來，有個農民的牛丟了，也找朱先生來算壹算，朱先生當時忙，隨口說了壹句“牛在南邊，快去找吧”，這位農民大哥於是慌裏慌張的往南跑，壹不小心撞到了兩位姑娘，被說成時耍流氓，他來不及解釋繼續跑，後面就有人追，他從壹個高坡上跳下來，妳說神不神？牛就在下面呢，那個老黃牛正舔著小牛！追他的人，看熱鬧的人，壹會聚了壹大堆，這位農民大哥來了精神，他說：“朱先生算的真準，他跟我說‘要得黃牛有，疾步往南走；撞開姑娘手，老牛舔牛犢’……”當然也有不準的時候，那些不準的東西大家都選擇性的忘記，那些準的，就被越傳越神。在這些事跡中，朱先生慢慢成了莊稼人心目中的活神仙，任誰，來到了白鹿原，都要對朱先生禮敬三分。
如果說只有莊稼人對朱先生奉若神明的話，那也不能稱為“神人”了，後來朱先生大義闖清營，壹番唇槍舌戰退了方升20萬清兵，更讓上至張總督，下至三歲孩童佩服起了朱先生。
白鹿原上的縣令換了壹茬又壹茬，每壹茬都很重視朱先生。在楊排長那幫人要進攻西安時，當時的縣長姓彭。彭縣長實在受夠了這幫兵痞不斷的征糧，他問朱先生該咋辦，朱先生說“熬著”，他向朱先生索要手跡，朱先生給了他四個字“好人難活”，第二天彭縣長就跑路了，朱先生聽到這個消息後，楞怔了壹下說：“他熬不住了。”後來，這幫兵的頭領劉軍長來找朱先生算卦，看什麽時候能破城，朱先生說：“秋冬之交是大限，見雪即見開交。”果然，那天下了雪，但不是劉軍長攻破了城，而是打了壹個大敗仗，不得已要退兵，他想起朱先生的“見雪即見開交”，恨恨地說：“這個老妖精！”
後來黑娃拜了朱先生做師傅後，他給黑娃題了壹幅字，也是他最後壹次題字，上面寫著：學為好人。
到了最後的日子，朱先生已是滿頭白發，他把頭搭在媳婦的腿上，讓媳婦給他找黑頭發，他忽然想起來小時候，母親在他頭發裏捉虱子的情景，不知覺間陷入了幻覺，他記起母親把他的頭按在大腿上，雙手分開他的頭發尋虱子，他對媳婦說：“我想叫妳壹聲媽——”，這嚇了媳婦壹跳，他接著說：“我心裏孤清的很，就盼有個媽。”
朱先生死後，按理說就不該再有什麽事了，但詭異的很，在後來的歲月裏，他的墳被刨了。四五十個男女學生挖了他的墓，他們在墓裏找到壹塊磚頭，正反兩面都有字，正面寫著“天作孽，猶可違”，背面寫著“自作孽，不可活”，這些人很氣憤，撈起這塊磚頭就往地上摔，這塊磚竟然分成了兩半，裏面還有字！上面寫著：折騰到何日為止。
人說諸葛亮能算到死後司馬懿會去摸他的墳，於是在墓裏裝了很多磁鐵，壹身鎧甲的司馬懿到了他的墳前，不自覺的就跪下了（野史），按照這個邏輯，朱先生能算到那幫學生摸他的墳，跟諸葛亮也有得壹拼了。白嘉軒在朱先生死後思忖，這個人壹生留下了數不清的奇聞趣事，全都是與人為善，竟找不出壹件害人利己的事來。所以這裏有壹問：朱先生憂國憂民，操勞壹生，到底圖的啥？利肯定不是，因為他臨死也沒撈著什麽利。名呢？就像方升壹樣，為了名而撤兵。誠然，朱先生，是名揚千裏，但個人認為他圖的也不是名，他的層次要比方升高。
那朱先生到底圖的啥？這裏講個故事，明白了這個故事，我想妳就了解朱先生圖的啥了：白嘉軒找到朱先生問族長咋當，朱先生說“族長族長，壹族之長，不把它當官，妳才安穩了”，接著朱先生也講了壹個故事，那是很久遠的聖王舜的故事，古時候有個帝王叫舜，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟又桀驁不馴，他們串通壹氣想殺了舜。聽到這兒，白嘉軒都嘆到“天底下還有這樣狠的家人哩？”
朱先生接著說，面對父母兄弟的迫害，舜不但絲毫不以為意，反而總是在他們困難的時候施以援手，朱先生強調說“這才是古人的風範哩！”聽完這個故事，妳懂了朱先生了嗎？