黨的好幹部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命壹分鐘，敬業六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界壹流的“振超效率”，鄉郵員王順友二十年如壹日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌，導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄***和國的和平之盾，醫學專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室裏以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中，人們無不感受到壹種品格，壹種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。
首先，學做人是學習的前提。我們應該明確學習的目的是什麽？往小了說是為了磨練自身，往大了說是為了造福社會。但是請對方辯友註意學習的前提，我們的學習的前提不能走上歪路，壹個博古通今的大壞蛋要比不學無術的小蟊賊恐怖的多。從大義的角度上來說，學習之前必先學做人。
2.第二，學做人是學習過程的保證。學做人不光是道德的高尚，同時還意味著壹個良好的人際環境。這對於我們在校學習、甚至上走上社會後的學習都是壹個重要的保證，失去了它，學習必然事倍功半。
3.第三，學做人是學習結果的重要體現。知識可以塑造人格，但絕對不是所有的知識都可以塑造良好的人格的。學習結果的好壞往往和人格密不可分。舉例：北宋名將嶽飛和奸臣秦檜，他們在文學上的造詣誰更高？問十個人恐怕有九個半會說：嶽飛！無他，壹曲《滿江紅》壯哉千古。但實際情況呢？史實是秦檜比之嶽飛恐怕勝過不少，只因為秦檜那骯臟的人格，將他學習的成就壹把抹殺。這樣的教訓難道還不能震醒對方辯友嗎！