意義：強化學生思想品德和道德觀念、促進學校社會主義精神文明建償、有助於學生樹立大衛生觀念。
問題二：大學開設性教育課的必要性 社會學對性及性教育認識的理論核心體現兩點壹是性的社會化二是性行為也是壹種社會行為。
性社會化的基本概念初始於金西的兩個報告，後又被美國教授J.蓋格農總結和歸納。他認為生物學和心理學所謂的性本能其實只是個人的“原稿”，這個“原稿”只有經過社會大彩筆的描畫，才顯現出成年後的五彩濱紛（或者叫做五花八門）。[8]性的社會化概念就是人的屬於生物的性是壹個人的“性的原模”,壹定會在特定的社會中經過鍛造才能成形。即使 *** 看起來是個人的純屬私人範疇內的性行為也是被社會‘教’會的。
性行為也是社會行為的觀點得益於遏止艾滋病的實際需要。1987年美聯邦 *** 為有效控制艾滋病的傳播，令芝加哥大學教授勞曼等開展全國的性行為調查。1994年，《性行為的社會組織》大型報告，用真實的數據構建出壹幅美國社會的“性行為的社會網絡”。在這個網絡中，壹個人的人際性行為並不僅僅是壹對壹的關系，而是壹個多維的極其復雜的關系。例如，某人與法定的 *** 以外的他人 *** ，這個他人與另壹個他人又有 *** 行為，無論是異性還是同性，從性疾病傳播或性行為偏好的角度來看，就等於與這壹系列的他人發生了 *** ，所以，每壹個人都是這個“性行為的社會網絡”裏的壹個連接環節或是串聯或是並聯或是兩者都有。壹對 *** 只要有壹個不能保持終生專壹的話，那麽，他們在客觀上都上了網。“結果，妳不僅僅是被自己的成長環境給社會化了。而且也被那個妳並不知道的網給多多少少地化了”。[9]
從性社會學的理論出發，加強性教育，規範純潔性行為有益於個體身心健康，更有益於社會組織的健康。
總之，通過中外對性及性教育認識的理論演變來看，性是與生俱來的生理現象，性是不可規避的心理體驗，性是社會文化的組成部分。性的生物學意義是其解剖和生理基礎，而社會傳統文化、倫理道德則是性的社會基礎，在兩者的交互影響下產生了性的心理層面的反應。人類的性觀念和性行為都離不開以物質層面為基礎的作用，壹定受到壹定社會意識形態、道德觀念的制約，並且會由於社會制度以及文化背景的不同而所有差異，也會隨社會發展而進步。
問題三：求壹篇關於大學生性健康教育的論文 10分 淺談性健康教育的在大學生素質教育中的意義和重要性
摘要：人類的性既具有自然屬性，也具有社會屬性。對人類社會來說，性不僅具有使社會得以生存和延續的意義，同時也具有破壞社會穩定的力量。性道德作為調節人類性行為規範和準則，是人類要遵守和踐行的。大學生是國家的棟梁，從目前我國大學生的性道德現狀及性健康教育分析，對大學生進行性健康教育具有必要性和迫切性。大學生個體身心的健康發展、學校校園文明環境的建設、家庭的和諧、社會的穩定都需要性健康教育，重視和加強大學生性健康教育是高校教育的必然發展趨勢。
關鍵詞：大學生 性健康教育 責任 重要性
壹、對性文化及性教育的認識
中華民族的優秀傳統文化雖然是豐富多彩的，但是在性方面的文化卻是比較緊缺的。我們的性傳統文化都是比較保守和隱秘的，似乎有人談到性就會覺得這人沒有道德。然而，我們每壹個人都無法脫離性。因此，我們為什麽要“談性色變”呢？另壹方面，隨著經濟全球化的發展，西方的性文化以及性觀念對我國的影響也很大，尤其是“性解放”和“性自由”壹些觀念。當然，西方的性文化並不是壹無所取的，有很多方面都是值得我們借鑒的。如開放的性生理知識教育、性心理知識教育、性病知識及防治等。
我國在性健康教育的起步和發展階段就應該明確自己的正確教育導向, 那就是“ 以人格為基礎的婚姻家庭教育” , 也就是說, 我們的性健康教育需要性知識的教育, 但更需要性道德的教育。學校性教育必須明確地教育學生不要有婚前性行為, 我們的性教育必須堅持“ 性與婚姻的統壹” , 而不是“ 性與愛的統壹” , 只有這樣才是適合我國國情的、具有中國特色的性健康教育。充分利用大眾傳媒的優勢加強對大學生的正面教育, 開展學生喜聞樂見的性科學、性文明的宣傳教育, 為大學生性教育營造開放的、積極的和健康的社會輿論環境，引導大學生樹立正確的價值觀和道德觀。
二、開展性健康教育的必要性
在人生發展的不同時期， 人都會面臨不同的性心理問題，大學生處於青春後期， 在性激素的作用下， 隨著性生理方面的快速發育， 產生強烈的 *** 望和本能的性沖動， 同時他們的性心理也得到發展， 產生強烈的性意識， 他們有活躍的性情感，性思維， 使他們對性問題極為敏感、好奇。
同時，受到西方性觀念的影響, 大學生的性道德觀念受到削弱, 對婚前性行為大多持寬容態度, 認為大學生可以有婚前性行為的高達, 甚至有的學生認為非婚同居是現代社會生活的壹種方式。
目前, 大學生的婚前性行為雖然還不普遍, 但這種性道德觀念的改變將可能導致今後大學生婚前性行為的急劇上升, 為此應加以積極引導, 而引導的最有效手段就是進行道德教育。加強大學生戀愛觀、愛情觀、家庭擇偶觀和生觀教育, 促進其健康人格的形成, 同時有利於建立良好的人際關系, 為以後的戀愛、婚姻家庭作好準備。因此，高校思想政治教育工作者要破除舊的觀念, 變被動為主動,開展必要的性健康教育，切實重視加強對大學生性觀念引導和性意識教育, 應著眼於糾正大學生性觀念的偏見, 幫助其全面、科學和正確地認識性問題,培養其積極健康的性觀念。
三、性健康教育在大學生素質教育中的重要性及其意義
1、大學生的性健康教育有助於社會的穩定和發展。
人的社會性決定了人不僅要對自己負責，也要對民族、國家、家庭、親朋、他人承擔壹定的責任，其中包括道德責任。大學生是當前國家建設的主要後備力量，對大學生責任意識的培養會影響到整個國家的建設與發展。性道德教育可以加強大學生的社會責任意識。以為對大學生進行的性道德教育的核心就是責任問題，......>>
問題四：思想道德教育對大學生有什麽意義 英盛觀察為您解答：當下社會,受消費文化的影響,當代大學生的思想道德呈現出責任感缺乏、個人價值突出、道德水準下降特點。為更好地進行思想道德教育,應將傳統文化中蘊涵著豐富資源,不妨以“拿來主義”的眼光,將傳統道德思想與當代大學生思想道德教育有機結合,有利於充實和豐富大學生德育教育內容。
當下社會,中國現代化建設遠未完成,由於多種原因,日常生活全面確立了以消費為原則和以享樂為理想的意識形態,使得主導文化的崇高和精英文化的啟蒙都黯然失色,並迫使它們不得不向這種享樂文化吸收、借鑒,從而進壹步導致了精英文化的“邊緣化”,主導文化的大眾化。這種消費至上的文化所引發的嚴重後果是,不但整個文化向享樂轉向,而且導致人們把整個生命的意義都押註在金錢上,使當今社會在消費的大潮中更加疏遠道德修養,鄙棄價值系統,以極其自戀的方式對人與自我、人與世界的關系進行重行定位,精神蒼白與腹中草莽不再受嘲笑,在時尚包裝下,享受著已經擲扔神聖的大眾的追捧。 “它裹挾著那彌漫周遭的虛無主義浸漬了人類精神領域……至此,人類對真理、善良、正義的追求不斷被語言所消解,生命的價值和世界的意義消泯於眾口壹詞的操作中。”[1]人們聽憑欲望的牽引,遵循著“快樂原則”,尋求著“本我”的滿足。信仰消失,價值理性崩潰,整日裏所謀者不過數米計薪,再遠也不過是數量上的差別,不是物於物,就是算計著怎樣去物物,仰不知天高,俯不知地厚。
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大氣候影響小環境,盡管大學校園相對獨立於社會,但它是整個社會必不可少的組織部分,況且廣大師生除了校園外,還不可避免地與世俗社會打交道,這就對高校學生的思想意識、道德價值觀念、行為方式帶來了沖擊,使得當代大學生的思想道德呈現出如下特點:
責任感缺乏。隨著改革開放的深入進行和社會的高速發展,各種思想和理念激烈碰撞,學生的競爭意識也不斷增強,這對於不斷提升人才的智能水平有著積極作用,但是面對激烈的競爭,學生的壓力卻越來越重,心理承受能力日漸脆弱。於是,許多學生只註重個人的奮鬥與獲取,只停留在個人名利得失上,對集體主義價值觀的認同偏低,道德責任意識和義務觀念薄弱,缺乏應有的責任感和使命感。在現實的學習與生活中,壹部分學生學習缺乏內在動力,喪失積極性,常常出現壹些散漫、懶惰、粗俗等不良行為;不少學生把入黨、當學生幹部,作為實現個人利益的壹種手段,以實現個人的發展和要求,有的學生,壹旦入了黨,當了幹部就放松下來,甚至比壹般學生表現還差;有些學生缺乏克服困難、戰勝挫折的勇氣和信心,壹旦遇到的阻力稍大壹點,往往表現出不可思議的脆弱,甚至以極端不負責任的方式結束自己年輕的生命。有些學生過分強調自我價值,當集體利益與個人利益發生矛盾時,把自己淩駕於集體之上,把個人的自我價值和社會價值對立起來,表現出強烈的個人本位行為[2]。
個人價值突出。伴隨市場經濟逐利性的日益侵蝕,部分大學生在具體價值選擇上,以自我為中心,片面追求個人價值、個人利益和個人需求的實現,只講索取,不講奉獻,認為個人貢獻應與社會索取相等價,群體意識減弱,團隊協作精神隱匿。不少學生把實現較高經濟收入和安穩生活放在人生追求的首位,拼命學習,是為了個人更好的發展,重實惠、求實用,甚至陷入極端個人主義的泥淖。在他們看來,人生壹世,草木壹春,追求的就是逍遙自在的物質享受,活著就是為了自己,至於他人、民族、國家均可置後,“主觀為自己,客觀為別人”,往往就是他們的座右銘。有些學生甚至將商品經濟中的價值尺度簡單同社會道德尺度等同起來,錯誤的認為只有獲取實實在在的金錢、物質,才算是真正實現了自己的價值。
道德水準下降。大學......>>
問題五：大學生如何面對性教育 大家都是成年人了，所以還是應該以積極的態度去面對吧。。。
問題六：大學生學習法律的意義和重要性 高校培養各類專門人才，以滿足社會的不同需要。當今社會需要具備各種素質的人才，法律素質是現代公民必不可缺少的壹種素質，現代法制社會要求每個社會成員都應該學法、知法、守法，依照法律從事生產和生活，壹切活動必須納入法制的軌道。這就要求每個社會成員具備相應的法律素質，在行為上罰法辦事。法律素質的提高有賴於法制教育，特別是大學生這壹特殊群體，法律素質的提高更為迫切。他們是祖國的未來，其法律素質的高低對於國家的長治久安、實現依法治國、建設社會主義法制國家具有特別重要的意義。大學生法律素質的提高，法制觀念的樹立，在壹定程度上依靠學校法制教育。壹個人的法律素質不會自發的形成，必須進行有意識的培養，其培養內容包括兩個方面：壹是灌輸和宣傳馬克思主義法律觀、價值觀；二是普及法律常識。對於高校學生來說，應該把重點放在馬克思主義法律觀、價值觀教育方面。在高校對大學生進行法制教育，其目的不僅僅在於使學生了解法律知識，更重要的是要增強廣大學生的法制觀念和法律素質。作為當代的大學生，作為未來的社會主義市場經濟的建設者，作為21世紀中國參與國際競爭的高素質人才，如果沒有相應的法律知識，沒有較強的法制觀念和較高的法律素質，就不能適應市場經濟和社會發展的需要。另外，培養良好的法制觀念和法律素質，有助於大學生樹立社會主義公民意識，增強公民權利義務和當家作主的責任感，為將來投身到社會主義建設事業，並在社會生活中帶頭學法、守法、用法，減少犯罪起到重要作用。對於改變我們民族多年來形成的輕視法律的心理、為社會主義法制建設創造良好的心理環境，有其重要的作用。
問題七：為什麽要開展大學生性健康教育？對妳有什麽幫助？ 要詳細的，註意有兩個問 人人都有性沖動，大部分人不知道怎麽的性行為是積極健康的，這是中國的現實和現狀！從大學開始雖然有些遲了，但有總是好的！它不但關系到家庭穩定，更是人口生產的安全保證。是維護社會穩定的壹門重要課程。讓我懂得了性生活不可以隨便的道理！
問題八：談談毛概課對大學生成長的意義？ 大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這壹時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說，包括如下三個方面的作用：
首先，有助於學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的壹個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是壹種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這壹轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習“思想道德修養”課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，有助於青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這壹特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的幹擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最後，“思想道德修養”課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和 *** 對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做壹個高尚的人，做壹個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。
同學習其他任何課程壹樣，要學好思想道德修養課也要註意壹定的學習方法。
理論聯系實際是馬克思主義壹貫倡導的學風，也是思想道德修養課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義：壹是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發，在實踐中運用理論解決實際問題。這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養的基本理論。這是提高個人思想道德修養的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程，是壹個不斷由低級向高級發展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意誌起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區分美與醜、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。其次，我們要善於把所學的思想道德修養理論運用於道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。 *** 有句名言：“我們的學說不是教條而是行動的指南。”只有實踐，才是檢驗真理的標準，也才是檢驗壹個人思想道德修養水平高低的標準。
教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養課效果的有效方法。人們的思想道德修養過程，是壹個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需......>>
問題九：職業道德教育對大學生有什麽意義 1、職業道德教育是大學生迎接知識經濟時代挑戰，培育自身綜合素質的迫切需要 。
2、職業道德教育是大學生在高等教育大眾化時代擺正心態、自信自立，敢於和善於競爭的客觀需要。
3、是正確處理主動的擇業意識和消極的工作態度及誠信欠缺的矛盾。
問題十：教育對於學生的意義 1.廣義的教育指的是，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。包括學校教育、家庭教育和社會教育。我們所說教育通常為學校教育。
2.學校教育對於學生的意義：
A.首先，學校教育是人類傳承文明成果的壹種方式和途徑。
B.學校教育的社會功能：
? 學會做人
? 學會學知
? 學會交往
? 學會冒險
? 打造集體
? 學會健體
? 播種希望