關於論語的讀後感6篇
《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子編撰的壹部語錄著作，本書涉及政治、文學、哲學、道德和教育的道理。下面是我為大家帶來的關於論語的讀後感，希望能給大家提供幫助。
關於論語的讀後感（精選篇1）
我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰國時期的孔丘，壹直以來被人們當作聖人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有壹萬多字，並且該書是孔子的弟子所記錄的他的學述思想，深刻地體現了這位教育家“學而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，壹直是人類教育事業的靈魂。
我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，裏面不僅有天下大道之誌，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，壹直被普通百姓作為人類道德的準則。
他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現在社會，猶其應該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得後悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主張用發自內心的善意去對待別人，如果現今社會，我們都能以此為準則，那麽我相信世界就會變得更美好。孔子還提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是壹個人要是沒有信譽，真不知道他怎麽在這個世上度過壹生。道理很通俗，但真正能做到的人並不多。，他更提倡“學習”之道，人的智慧是靠後天的學習積累的，我們每個人都有壹種學習的心願，但可能方向和質量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我師”，其實知識無處不有，就看我們是不是用心去學。當然他提倡的東西還很多，壹直為人們作為壹種美德。那是我們中華民族的驕傲。
當今社會，各方面都在飛速發展，但孔子的思想壹直引導我們中華民族走向寬闊的大道。
關於論語的讀後感（精選篇2）想起以前上學的時候，什麽《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然我背會了“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心裏對這些話的理解卻是膚淺的。不經意間聽人說起《於丹的論語心得》很棒，於是就抱著著試試看的態度看了這本書。
書中講了這樣壹個故事：壹座寺廟裏供著壹個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同壹座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什麽人們踩著我們去膜拜妳？妳有什麽了不起？佛像淡淡地說：因為妳只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛……壹個簡單的故事，使我如夢初醒。
做為壹個剛邁上自己崗位不久的新教師，總是會想這個可以做那個我也可以做，為什麽只讓我做這個沒意思的工作呢。聽了於丹的話，我覺得自己的毛病不能僅僅用年輕氣盛來形容，我想更重要的問題是在於我們的心胸還不夠寬廣，對問題的思考缺乏深度和虛心的態度。我們急於成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為壹名年輕的工作者，我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語心得》帶給我的思考。
關於論語的讀後感（精選篇3）“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦君子乎。”大家都知道這句話來自《論語》這本書。但是妳真的理解了嗎？大多數人都不是很了解這句話。這句話的意思是：學了以後，再來溫習，不是很歡樂嗎？有遠方的朋友趕來相聚，不是很歡樂嗎？而我們生活中的許多道理也在論語中體現了，如：“父母在，不遠遊，遊必有方。”是講，父母在時，不能遠遊，出去時要告知父母方向……
自從我學習了《論語》以後，我有了許多生活上的進步；每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的壹面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應該怎樣做才更好。
現代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養；至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！”如果妳不尊敬老人，那妳養的動物就和妳養的老人沒什麽區別了。
《論語》反映出了古代文化學的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”這句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應該向曾子這樣去反省自己，然後為自己立壹個目標，才能有進步。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……
關於論語的讀後感（精選篇4）這個暑假，我參加了三味書屋舉辦的經典誦讀“《論語》10+10”夏令營。
我又見到遠道而來親切的“大蘿蔔”—子舒老師。
子舒老師告訴我們，《論語》是記錄兩千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距離我們很遙遠。子舒老師像講故事壹樣跟我們講述其中的道理。壹下拉近了古代和現代的距離。其中有許多句子耐人尋味，讓我受益匪淺。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？ 意思是：學到了知識或本領以後按壹定的時間去復習，不也是令人愉悅的嗎？這裏既有學習方法，也有學習態度。是啊，在學習中，有時候學過了的字在應用時我卻不知道怎麽寫，就是因為學過之後沒有復習，沒有牢記。我們應該經常復習，掌握好它的形態、字的意義，讓這些字牢牢地記腦袋裏，就不會忘記了。我們讀書要經常讀，多讀書才會學到新的知識，學過的東西壹定要復習，“溫故而知新”，只有這樣才能把學到的知識變成自己的東西。
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。意思上；幾個人在壹起走路，其中壹定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要註意改正。取長補短。這裏說的是只要虛心求教，處處留心，處處都有老師。
《論語》中還提到：做了好事不壹定要別人知道和理解。不管別人理不理解，知不知道，都應該多做好事。還要廣泛地去愛眾人，親近有道德的人。雖然，孔子距離我們很遙遠，但是，孔子思想卻代代相傳。作為壹名小學生，我們要好好學習，努力做壹個正直，謙遜，與人為善的人，即使不能成為參天大樹，也要做好壹顆螺絲釘。
關於論語的讀後感（精選篇5）《論語》中的每壹句話，都讓我回味深刻。其中，我記憶最深的有這兩句是：其中壹句是，子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”，意思是：孔子說，要把學過的東西默默地記在心裏，不斷地積累知識;勤奮學習，從不自滿;教導別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢?
我認為孔子這句話說得十分有道理，別人來請教我們的時候，我們也要謙虛，要耐心的教給別人，不能厭煩，這壹點，我覺得我做的不是很好，因為有時候朋友來問我問題時，我因為自己的壹些私人的事情，會拒絕他們，我以後壹定要改正。我們學習是永遠不會學完的，所以我們不要對學習輕易滿足，我覺著這壹點，我做到了。我看到有的同學比我學習好，我會把他看做我的榜樣，去追趕他。追上後，我還是不會滿足，我會再去追趕更好的同學。
另壹句話是：子曰：“生而知之者，上也;學而知之者，次也，困而學之，又其次也;困而不學，民思為下矣。”意思是：孔子說，生來就知道的人，是上等人;通過學習才知道的人，是次壹等的人;遇到困難才學習的人，是又次壹等的人;遇到困難也不學習的人，是最下等的人。
背過這句話以後，我想：我是第幾等人呢?我不是生來就知道的人，也不是遇到困難才學習的人，更不是遇到困難也不學習的人呀!那我應該就是通過學習才知道的人啦。這正像《論語》八則中孔子說的那樣“我非生而知之者，好古，民以求之者也。”我想，我就是這樣的人吧!
《論語》八則，不僅讓我吸收了許多的知識，也讓我懂的了許多的道理，對我有很大的用處，在以後的日子中，我會努力讓自己成為壹個德、智、體、美全面發展的好少年。
關於論語的讀後感（精選篇6）經常看《百家講壇》的朋友們壹定知道於丹吧！她解讀的《論語》，我十分喜歡看。我也買了兩個版本的《論語》，準備回家壹睹為快。
《於丹說論語》裏不僅僅有孔子的話，還有與每壹句話相對應的故事。每壹篇故事都發人深思，讓我深受啟發。孔老先生每壹句話都包涵著意味深長的哲理，雖然有些道理我還不明白，但是，只要把它記住了，以後會理解的。
其實壹年級的時候，我就從爸爸那裏知道了“知之為知之，不知為不知，是知也。”爸爸告訴我這是古文，古時候的人寫文章都是這樣的。我當時很羨慕古人。他們寫的話簡單明了，還蘊涵著深奧的道理。
二年級的時候，我從媽媽那裏知道了孔子的兩句話：“三人行，必有吾師焉。”“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這兩句話壹直激勵著我更加努力地學習。
讀《論語》，我認識了大聖人孔子，進壹步了解了他。他的壹生都在追求壹個字：仁。我還知道孔子門下的弟子有：顏回，子路，子張，子夏，子賤。讀《論語》，我了解了“半部論語治天下”的緣由。讀《論語》，不僅讓我增長了知識，感受到中華傳統文化的博大精深，還讓我懂得了許多做人做事的道理。
因為於丹，我喜愛上了《論語》，我真應該好好感謝她呢！對了，不久前，於丹被評為中國第三大美女，超過了“萬人迷”李宇春。我覺得這是因為她身上有壹種文化美，有壹種才情美。長大了我也要做壹個像於丹那樣內外兼修的人，這才是當今社會最美麗最可愛的人！