工欲善其事必先利其器的意思是工匠想要使他的工作做好，壹定要先讓工具鋒利。
『出處』《論語?衛靈公》
『原文』子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
『釋義』子貢問推行仁政的方法，孔子說：“工匠想要順利完成工作，必須先把工具磨鋒利。居住在壹個地方，必然選擇這個地方有賢能的大夫為師，結交有仁德的士人為友。”
『解讀』
孔子教導學生，喜歡用“設喻”的方法，利用形象、生動的比喻來說明深奧的道理。孔子對子貢的教導，意思並不是說把賢德者作為工具來使用，而是說要充分吸取他們的優點，使自己的認識更加敏銳，策略更加明智。現在我們使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是說在做某項工作之前，需要做好充分準備，才能取得好的效果。
『賞析』
磨刀不誤砍柴工。為政者，莫善於清其吏也。仁德對答啟示我們，清廉擔當的“利器”是德才兼備，不僅需要政治過硬的“廉”，也需要本領高強的“能”。要常思、深思、慎思自己身份，練好“內功”；又要會幹事、能幹事、幹成事，做到“打鐵必須自身硬”。
我們既要能站穩腳跟、挺直腰板，爭做清廉典範，又要能俯下身子、甩開膀子，建功崗位掄重錘。“朝受命、夕飲冰”鞠躬盡瘁，“晝無為、夜難寐”夙夜在公，多做讓群眾看得見、摸得著、得實惠的實事好事。