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有什麽名言 很經典的

1. 如切如磋,如琢如磨 。(詩經 衛風 洪奧)

指做玉石的方法,要用鋸子切,銼子磋,再慢慢雕琢,最後磨光。

喻做學問還要像玉壹樣地切磋琢磨。

2. 它山之石,可以攻玉。 (詩經 小雅 鶴鳴)

它山上的石塊,可以用來磨玉石。指相互借鑒,取長補短。

3. 兢兢業業,如霆如雷 。(詩經 大雅 雲漢) 形容做事謹慎、勤懇

4. 言之者無罪,聞之者足戒。(詩經 大序)進言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。

5. 輔車相依,唇亡齒寒 。 (左傳)車輪外的直木與車相互依靠,唇沒有了,牙齒就感到寒冷。“輔”指車輪外的直木。(比喻兩者關系密切,利害相關。)

6. 皮之不存,毛將焉附。(左傳)

皮沒有了,毛長在哪裏?“傅”通“附”附著,靠近。(比喻事物失去了基礎,就不能存在。)

7. 言之無文,行而不遠。(左傳)說話沒有文采,就傳播不遠。

8.前事不忘,後事之師。(戰國策)常用來表示記取過往的經驗教訓,以作為後來行事的借鑒。

9. 亡羊而補牢,未為遲也。(戰國策)走失了羊,趕快修補羊圈,還不算晚。比喻失誤要後及時補救。

10. 鷸蚌相爭,漁翁得利。(戰國策)

指在壹個陷阱的環境裏,不要過於與對手爭強好勝,以免忘了更大的、***同的敵人。

11. 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。(周易)仁慈的人觀察事物,看見的是其“仁”的壹面;智慧的人觀察事物,看見的是其“智”的壹面。(比喻對同壹個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。)

12. 天行健,君子以自強不息。(周易)天體運行,剛健有力,君子處世,應像天壹樣,自我力求進步,永不停息。(指壹種積極的人生態度。)

13. 滿招損,謙受益。(尚書)驕傲自滿會招來損失,謙遜虛心會得到好處。(告訴人們要謙虛不要自滿。)

14. 為山九仞,功虧壹簣。(尚書)

築九仞高的土山,由於只差壹筐土因而不能完成。比喻壹件事只差最後壹步未能完成,含有惋惜的意思。

15. 人而無信,不知其可也。(論語 為政)壹個人如果不守信用,不知他怎麽可以做人。(做人要守信用。)

16. 知之為知之,不知為不知,是知也。(論語 為政)

知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要謙虛實在,不能不懂裝懂。)

17. 學而不思則罔,思而不學則殆。(論語 為政)罔,迷惘。殆,危殆。

壹個人如果只學習不思考消化,則惘然壹無所知;壹個人如果思考而不知學習,則就更危殆不安了。

18. 吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

我十五歲時,便立誌於學習之上;三十歲時,能立身處世;四十歲時,可以免於迷惑;五十歲時,已經 夠領悟天命;六十歲時,就可以順從天命;七十歲時,終於能做到隨心所欲而行,且所為都符合於規矩的境界了。(論語)

19. 言必信,行必果。(論語 子路)說話要講信用,做事要有決斷。

20其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。(論語 子路)在上位者本身言行正當,即使不發號令,百姓也會跟著行動。他本身言行不正,即使發號施令,百姓不會服從。

21. 名不正,則言不順。(論語 子路)名義不正當,那麽道理也講不通。

22. 人無遠慮,必有近憂。(論語 衛靈公)壹個人如果沒有長遠打算,必有眼前的憂慮。

23. 君子不以言舉人,不以人廢言。(論語 衛靈公)君子不單憑言語推薦人,也不單憑人來廢除他的言論。君子不因某人話說得好而重用他,也不會因為不用某人而廢棄他有益的話。

24. 小不忍,則亂大謀。(論語 衛靈公)對小事不忍耐,沒耐性,就會影響大局,壞了大事.

25. 工欲善其事,必先利其器。(論語 衛靈公)做工的人要把工做好,必須先磨好工具。(本句原意是說明實行仁德的方式,就是要先侍奉賢者,結交仁者。現在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”) 利:使……鋒利。

26. 學而不厭,誨人不倦。(論語 述而)勤奮學習不厭煩,教誨別人不厭倦。

27. 不憤不啟,不悱不發。(論語 述而)不到他想弄懂卻怎麽也弄不懂的時候不去啟發他;不到他想說可怎麽也說不清楚的時候不去引導他。憤:想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態,也就是充滿求知欲時的精神飽滿振奮狀 誹:指想用語言表達什麽意思而還沒有找到合適的言詞的狀態。

28. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語?述而)君子心胸寬廣,小人經常憂愁。

坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。 長戚戚:經常憂愁、煩惱的樣子。

29. 三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語?述而》)三個人壹起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點。

30. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。(《論語?裏仁》)見到別人好的道德品質,就應該虛心向他學習、看齊,見到別人不好的品德表現,就應該自我反省。(自己有沒有與他相類似的錯誤)。

31. 君子喻於義,小人喻於利。(《論語?裏仁》)君子明白大義,小人只知道小利。

32.三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。(《論語?子罕》)軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去誌氣。三軍:軍隊的通稱。匹夫:夫婦相匹配,分開說則叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢。

33.歲寒,然後知松柏之後雕也。 (《論語?子罕》)

到了天氣寒冷時,才知道松柏樹是最後雕落的。雕:同“雕”,雕落。

34.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。(《論語?泰伯》)

鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。

35.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(《論語?雍也》)

知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它為樂的人。

36.學而時習之,不亦說乎。(《論語?學而》)

學習,而後時常溫習,是很高興的事情。時:時常。習:復習。 說:同“悅”,高興。

37.有朋自遠方來,不亦樂乎。《論語.學而》有朋友從遠方來沒,不是很快樂的事嗎?註:自, 從

38.己所不欲,勿施與人。《論語.顏淵》譯:自己不願要的也不要施加給別人。註:欲, 想要 施, 給予

39.知者樂水,仁者樂山。《論語.顏淵》有智慧的人喜歡水,有仁義的人喜歡山。知, 同"智" 樂,喜歡

40.是可忍,孰不可忍。《論語》如果這個都可以忍,那還有什麽不可容忍的呢?是,這個 孰:哪個