同樣，魯迅的名言警句也遠不止這句，比如:“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”“我給漢星發信息說我不關註它。我用我的血推薦軒轅。”為我們所熟知。
今天我們要講的是中國文學發展史上不可或缺的壹個人物的“遺憾”——他的第壹任妻子朱安。
魯迅與朱安
魯迅，原名周章壽，後改名周樹人，浙江紹興人。他是著名的文學家、思想家、民主鬥士，新文化運動的重要參與者和領導者，中國現代文學的奠基人。
曾經有壹位偉人這樣評價:“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”這樣壹個社會文化動蕩時期的領袖和探路者，也曾被那些‘舊’文化深深束縛。
說起魯迅，我們都很熟悉，甚至可以簡單描述壹下他的人生經歷。然而，大多數人並不知道，在魯迅的壹生中，曾有這樣壹個女人，留下了截然不同的身影。她是魯迅的妻子朱安，壹個與許廣平截然不同的女人。
朱安，1987，出生於浙江紹興壹個姓朱的商人家庭。這個名字意味著和平和穩定。那時候的朱安和大部分老中上階級家庭的女孩子壹樣。
被教做壹個‘淑女’。她很早就纏足，脾氣很好，精通針線和女紅，會做飯，但不識字。她只是學會了簡單的數值計算，這樣在未來的夫家就能打理好家裏的東西和開銷。
然而，這兩個在生活上完全不同的人，卻因為壹個‘訂婚’而有了交集。
父母包辦的婚姻
魯迅和朱安的婚姻，可以說是完全舊觀念下的包辦婚姻。壹方不知情，另壹方無法抗拒。對於當時的胡安來說，她腦子裏可能連反抗的念頭都沒有。她是壹個完整的被思想支配的人，面對婚姻自然相信父母的命令和媒人的話。
那時候魯迅還在上學，他和朱家尖的婚事也是她母親操辦的。就這樣，兩個素未謀面的年輕人發生了‘夫妻’關系。
當時在國外留學的魯迅，剛得知這個消息時，並沒有強烈反對訂婚。或許他還年輕，所以對素未謀面的妻子還抱有美好的幻想和期待。
甚至在知道了朱家尖的情況後，我還寫信給朱家尖的長輩，希望能給我老婆壹只腳，停止纏足，送她去學校讀書，並且為此準備了學費。
但是，這樣的提議對於保守的朱家尖家族來說是無法接受的。他們拒絕了魯迅的想法，不可避免地對此有些擔憂。他們覺得自己未來的女婿不“安靜”，非常“叛逆”和“可怕”，但最終並沒有改變婚約。
畢竟朱安那時候是老處女，毀約還是毀約，對當時的姑娘們來說還是‘致命’的打擊。
欺騙下的荒謬婚姻
就在雙方父母決定在魯迅自習堂畢業後的某壹天結婚，準備雙喜臨門的時候，魯迅拿到了全額日本留學獎學金，準備去日本深造。
但這樣的決定嚇壞了朱家尖，因為如果魯迅留學回來，朱安可能就是壹個近30歲的老姑娘了。就這樣，在魯迅去日本留學後不久，雙方父母就出了壹個“餿主意”。
遠在日本的魯迅收到家鄉紹興發來的這樣壹封電報，迅速星夜返回家鄉。
然而，他萬萬沒想到，當他匆匆趕到家時，迎接他的不是家人和病重的母親擔憂的面孔，而是掛滿紅色喜字的老房子。
雖然慶幸母親沒有病重，但面對如此荒誕的騙局，魯迅不免心生不滿。
魯迅的母親和朱家都大概能猜到這樣的事情多半是很不合理的，認為會迎來魯迅的反抗，但出乎意料的是，魯迅並沒有表現出他們認為會發生的事情。
他非常坦然地接受現狀，從容地完成婚禮，甚至耐心地走完婚禮中瑣碎復雜的禮儀。不過，終究還是應了那句話，擰瓜不甜，逼婚也不會有什麽好結果。
魯迅辦完所謂的婚禮，當晚就直接回書房睡覺了。第二天早上，他早早地去了趟日本。
而朱安，則是壹個人在所謂的‘洞房’裏獨自待到天明。在那之後的很長壹段時間裏，我再也沒有見過魯迅。即使對胡安來說，這也是他們第壹次正式見面，壹場短暫的婚禮。
唯壹的固執——壹起埋葬
兩個很少見面的人，更別說有孩子了。對於朱安和魯迅來說，他們的關系在某些時候更像是生活在同壹屋檐下的兩個陌生人。更別說，他們後期甚至都沒有同居過。
對周家來說，她是長孫的媳婦，但對魯迅來說，她更像是母親的禮物，她的媳婦而不是妻子。
殘酷，但同樣精準的定位。面對這樣的定位，魯迅只是定期寄給朱安和她母親足夠的生活費，供壹家人使用。
直到1936魯迅去世，他們才失去了經濟來源。雖然魯迅是那個時代的著名人物，很多同學朋友知道他們的情況後都表示願意幫忙，但朱安都明確拒絕了。
從1906年與魯迅結婚，到1947年朱安的生命終結，她在這段名義上的婚姻中生活了41年，無子女。
在生命的最後，這個溫柔聽話的女人對她提出了壹個任性的要求，這其實是她這麽多年來內心真實的想法。她要求把她的棺材和魯迅壹起葬在南方。
對於這個在紹興生活了壹輩子的女人來說，死後遠離家鄉的決定確實是極其大膽的。但也可以說朱安是固執的。她堅持自己是魯迅的妻子，恪守‘生不能同死’的古訓。
但最後還是失敗了，最後和魯迅的母親壹起下葬了。對於娟來說，造成她人生悲劇的因素有很多，但歸根結底還是那個新舊交替，風雲湧動的時代。
作為當時的舊文化，舊體制的產物，與新文化運動的倡導者魯迅結合在壹起。就像新舊文化的碰撞，她最終沒能得到她想要的結果。
朱安就是那個時代的悲劇女性之壹！