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告誡自身的文言文

1. 用來告誡自己的文言文有哪些

《莫生氣》(記得許多扇子上都有這種字,試著買壹個)

人生就象壹場戲,今世有緣才相聚。

相處壹處不容易,人人應該去珍惜。

世上萬物般般有,哪能件件如我意。

為了小事發脾氣,回想起來又何必。

他人氣我我不氣,氣出病來無人替。

生氣分泌有害物,促人衰老又生疾。

看病花錢又受罪,還說氣病治非易。

小人量小不讓人,常常氣人氣自己。

君子量大同天地,好事壞事包在裏。

他人罵我我裝聾,高聲上天低入地。

我若錯了真該罵,誠心改正受教育。

要是根本沒那事,全當他是罵自己。

左親右鄰團結好,家庭和睦樂無比。

夫妻互助又親愛,朝夕相伴笑嘻嘻。

政通人和想天倫,晚年幸福甜如蜜。

鄰裏親友不要比,兒孫鎖事隨他去。

淡泊名利促健康,文明禮貌爭第壹。

三國有個周公瑾,因氣喪命中人計。

清朝有個閆敬銘,領悟危害不生氣。

彌勒就是布袋僧,袒胸大肚能忍氣。

笑口常開無憂慮,壹切疾病皆消去。

不氣不氣真不氣,不氣歌兒記心裏。

只要妳能做得到,活到百歲不足奇。

2. 有沒有告誡自己不要常發怒或者提醒自己修身養性的古文

《莫生氣》(記得許多扇子上都有這種字,試著買壹個)人生就象壹場戲,今世有緣才相聚。

相處壹處不容易,人人應該去珍惜。世上萬物般般有,哪能件件如我意。

為了小事發脾氣,回想起來又何必。他人氣我我不氣,氣出病來無人替。

生氣分泌有害物,促人衰老又生疾。看病花錢又受罪,還說氣病治非易。

小人量小不讓人,常常氣人氣自己。君子量大同天地,好事壞事包在裏。

他人罵我我裝聾,高聲上天低入地。我若錯了真該罵,誠心改正受教育。

要是根本沒那事,全當他是罵自己。左親右鄰團結好,家庭和睦樂無比。

夫妻互助又親愛,朝夕相伴笑嘻嘻。政通人和想天倫,晚年幸福甜如蜜。

鄰裏親友不要比,兒孫鎖事隨他去。淡泊名利促健康,文明禮貌爭第壹。

三國有個周公瑾,因氣喪命中人計。清朝有個閆敬銘,領悟危害不生氣。

彌勒就是布袋僧,袒胸大肚能忍氣。笑口常開無憂慮,壹切疾病皆消去。

不氣不氣真不氣,不氣歌兒記心裏。只要妳能做得到,活到百歲不足奇。

3. 老子對孔子說的幾句忠告的文言文

吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言,曰:‘聰明深察而近於死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。’

翻譯成白話文就是說,“我聽說富貴之人用財物來送人,仁義之人用言語來送人。我不能富貴,只好盜用仁人的名義,用言語來送妳,這幾句話是:‘壹個聰慧又能深思洞察壹切的人,卻常遭到困厄、瀕臨死亡,那是因為他喜好議論別人的緣故;學問淵博見識廣大的人,卻常使自己遭到危險不測,那是因為他喜好揭發別人罪惡的緣故。做人子女的應該心存父母,不該只想到自己;做人臣子的應該心存君上,不能只顧到自己。’”

這是老子在孔子問禮於他之後送別孔子時所說的道別之語,此時,老子已成為得道的長者,孔子則是有為的後生。老子送孔子之言,可以看作是長者對後生的諄諄告誡,飽含著深奧的睿智而且充滿了善意:其壹,告誡孔子註意禍從口出。那些聰明深察者之所以常常瀕臨死亡,就在於好議論別人;那些博學善辯者之所以常常危及生命,就在於好揭人惡端。其二,做兒女者,要做到心中只有父母而無自己,做臣子者,要做到心中只有君主而無自己。

4. 老子對孔子說的幾句忠告的文言文

原文:

吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言,曰:‘聰明深察而近於死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。’

白話譯文:

我聽說富貴之人用財物來送人,仁義之人用言語來送人。我不能富貴,只好盜用仁人的名義,用言語來送妳,這幾句話是:壹個聰慧又能深思洞察壹切的人,卻常遭到困厄、瀕臨死亡,那是因為他喜好議論別人的緣故;

學問淵博見識廣大的人,卻常使自己遭到危險不測,那是因為他喜好揭發別人罪惡的緣故。做人子女的應該心存父母,不該只想到自己;做人臣子的應該心存君上,不能只顧到自己。

此文出自西漢·司馬遷《孔子世家》

擴展資料

寫作背景:

《孔子世家》是西漢史學家司馬遷創作的壹篇文言文,收錄於《史記》中。孔子,曾受業於老子,學習吸收夏、商、周三代文明與知識。

是我國古代著名的思想家和偉大的教育家,儒家學派的創始人。《孔子世家》為司馬遷《史記》中之壹篇,詳細地記述了孔子的生平活動及各方面的成就,是研究孔子生平思想的最重要文獻之壹。

作者簡介:

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

孔子的祖上是宋國栗邑(今河南夏邑)的貴族,先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂後,為了安撫商朝的貴族及後裔,周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟於商丘建立宋國,奉殷商祀。微子啟死後,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。

六世祖得孔氏,是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬,封地位於宋國栗邑,後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親,叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑(今山東曲阜)定居,其官職為陬邑大夫。

魯哀公十五年(公元前480年),孔子另壹得意門生子路死於衛國內亂,而且還被剁成肉醬。經過這壹系列打擊後,孔子知道自己時日不多。

魯哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子貢來見孔子,孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麽晚來見自己。於是嘆息說泰山將要坍塌了,梁柱將要腐朽折斷了,哲人將要如同草木壹樣枯萎腐爛了。

孔子流下了眼淚,說:天下無道已經很久很久了,沒有人肯采納自己的主張。自己的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殯殮,周朝的人死時在西階殯殮,殷商的人死時在兩個楹柱之間。昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。

魯哀公十六年二月十壹日(公元前479年4月11日),孔子患病不愈而卒,終年73歲,葬於魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年,唯獨子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家,得名孔裏。孔子的故居改為廟堂,受到人們的奉祀。

5. 警示“少說話”的文言文有哪些

1.君子欲訥於言而敏於行。出自:《論語·裏仁》

譯文:君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎,做事行動敏捷

2、言多必有數短之處。出自《鬼谷子·中經》

譯文:話說多了壹定有失誤

3.閑靜少言,不慕名利。出自: 陶淵明《五柳先生傳》

譯文:性情閑靜,說話不多,不羨慕名利。

4、話說多,不如少;惟其是,勿佞巧。出自:《弟子規》

譯文:多說話不如少說話,說話要恰當無誤,實事求是,千萬不要花言巧語不如少說話。

5.知者不言,言者不知。出自《老子·五十六章》

譯文:也就知道不能描述其本質,故而不言。 言者不知,能描述出來的道理的人,還是沒有了解大道之變化無窮的本質。

6. 告誡人們要節約的文言警句

節省下來多少,就是得到多少(丹麥)

●黃金本無種,出自勤儉家

●飽時省壹口,餓時得壹鬥

●細水長流,遇災不愁

●省下煙酒錢,急難免求人

●有荒節約度荒,天荒節約備荒

●好處安身,苦處用錢

●精打細算夠半年,遇到荒年不受難

●年年有儲存,荒年不荒人

●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化(英國)

●奢侈會破壞人們的心靈純質,因為不幸的是,妳獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總感到不能滿足自己(安格爾)

●奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱(卡爾)

●奢侈和 *** 只是壹種社會腐化的現像,決不是原因(魯迅)

●不擇手段地追求高級物質生活的人,他的思想品德,必然是低級的(潛夫)

●奢侈乃德義之滅亡(瑞士)

●奢侈是民族衰弱的起點(古巴)

●知足是天然的財富,奢侈是人為的貧困(希臘)

●良田萬頃,日食壹升。廣廈千間,夜眠七尺

●壹飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶?

●身後有余忘縮手,眼前無路想回頭

●壹粥壹飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱