幾個中年男子走到了母子上車處，壹個站在位置上抱著孩子的阿姨，也被他們擠到了壹邊，而這幾個中年男子呢，卻若無其事的站在那裏。瞧瞧他們：第壹個人，穿著壹個長袍，手放在衣兜裏，看都不看那個阿姨壹眼，就像什麽事情也沒有發生壹樣。
第二個人，戴著壹頂棉帽子，穿的好像是軍裝。他心中的壹點點良知，迫使他向原本該排的位置看了壹下，隊伍是壹條長龍，天氣這麽冷，於是他打消這個念頭，他心中的最後壹絲良知也沒有了。他眼睛閉著，似乎故意躲著那個阿姨的視線，真正的文盲會這個樣子嗎？
第三個人，頭戴壹頂鴨舌帽，壹副大眼鏡掛在鼻梁上，看樣子還是壹個知識分子。他這麽多年的書算是白讀了，竟然連尊老愛幼都不知道。
第四個人，帶著壹個口罩，身穿白色大衣，看上去像是個醫生，可他的變現卻是個畜生。
再看看那個阿姨，我在他的眼神裏看出了無奈和憤怒。
在我們的生活中，也有不少這種“假文盲”現象。比如有壹次，我在公交車上看到，本來是老人專座的位置上卻坐了壹個年輕人，而站在壹旁的卻是顫顫巍巍的老人，那個年輕人頭看著窗外，耳朵上壹對耳機，似乎無視了旁邊的老人。
我想：生活中的這些“假文盲”，什麽時候能夠變成“知識分子”呢？
我曾經在語文書上看過壹幅漫畫，四個大男人擠在“母子上車處”的站牌下候車。這正式華君武爺爺的漫畫—《假文盲》的畫面內容。我想畫家的用意也正是批評這種不文明的現象。
這四個大男人，有的穿著羽絨服，有的穿著皮大衣，有的戴著眼鏡，有的戴著口罩。皮鞋都鋥亮，顯然他們都是有文化的人，但他們為什麽要假裝文盲呢！原來那是春節的前夕，某個車站裏人山人海，壹位瘦弱的婦女抱著年幼的孩子站在“母子上車處”候車。這時，四個大男人闖進來，他們望了望普通候車處，哪裏人非常多，心想道：即使上了車也沒座位。突然他們眼睛壹亮，原來“母子上車處，只有壹對母子。他們蜂擁而至，把那位柔弱的母子擠到壹邊。那四個男人，有的眼睛直視著前方，望著來往的車輛;有的則閉上眼睛什麽也不看；有的認為個子矮，隱藏起來；有的瞪大眼睛，神態自若，臉上沒有任何表情。由此可以看出他們是在假裝文盲。我覺得他們真是太自私了，簡直是喪失了做人的基本道德。
看了這幅漫畫，生活中的幾個鏡頭浮現在我眼前：幹凈的街道，穿著時尚的年輕人隨地吐口香糖。因此，地面長了難看的“牛皮癬”；公交車上有“老弱病殘專座”，可幾個年輕人就當沒看見壹樣，坐在那裏，悠閑自在；在綠色的草坪上，壹群小學生正在激烈地拼搶足球。當他們走了以後，小草被踐踏得東倒西歪；在醫院，掛著“禁止喧嘩”的宣傳牌子，可有的人就像沒看見壹樣，在病房裏用手機高談闊論……這些都是有文化的人，做出來的不文明的事。
社會在進步，人們的素質也在不斷提高。希望這些自私自利的行為從此消失吧！
漫畫不僅幽默，還具有強烈的諷刺性，因此受到了大多數人的喜愛，我也不例外。每當我看完漫畫時，總會放聲大笑，但是，在我看完著名漫畫家華君武畫的《假文盲》後，卻笑不出來，陷入了深深的沈思。
漫畫上的四位男士高大而魁梧，而且壹個個衣冠楚楚。最前面的那個人胖胖的，雙手插在大衣兩旁的口袋裏，壹副旁若無人的樣子；第二個人個子高高的，眼睛微閉著；第三個人戴著眼鏡，穿著壹身羽絨服，像是壹個知識分子；最後壹個人帶著口罩，顯得十分斯文，很講究。這幾個人都站在寫有“母子上車處”的通道裏若無其事，好像看不見頭頂上五個醒目的大字，而真正應站在那兒的母子卻享受不了這種待遇，被擠在壹旁。
那對母子十分膽怯地望著四位男士，身體也在瑟瑟發抖，仿佛為這四位男士的舉動感到驚訝。他們既不是母親也沒有孩子，那為什麽還要站在“母子上車處”呢？難道是他們不識字嗎？不，這幅漫畫的名字給問題做了回答，他們不是“文盲”，而是“假文盲”，這種人只懂得把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
在我們身邊，又何嘗沒有“假文盲”呢？公園的草坪上豎著寫有“請不要踐踏草坪”的警告牌，但是，依然有許多人假裝沒看見而走進草坪玩耍、溜狗；醫院的墻壁上貼著壹個大大的“靜”字，可是，人染有人大聲喧嘩，使病人們不得安寧……這些事例都強調了“假文盲”是多麽自私，不講公德。
記得俄國的屠格涅夫說過，“人需要有壹顆犧牲自己私利的心”，但是，這幅漫畫卻揭示出我們的生活中有不少人卻沒有壹顆美好的心靈，只知道自己的利益而不為他人著想，我們二十壹世紀的少年兒童應該學會奉獻，而不是自私，奉獻是壹種超越情感的升華，它淩駕於壹切情感之上，只有懂得了奉獻，才永遠不會做華君武筆下的那種“假文盲”。
漫畫的內容很簡明：那是壹個寒冷的造成，“母子上車處”的過道裏竟然站了四個年輕力壯的大男人，他們裝作個個是文盲，對身邊的“母子上車處”標牌視而不見，毫不理會。而在“母子上車處”外邊站著壹位弱小的女子，懷裏抱著壹個瑟瑟發抖的小嬰兒，他們眼巴巴地看著本應屬於自己的候車處擠滿了大男人。
實際上，漫畫上畫的四位男人並非是文盲，在他們中間有經理、軍人、醫生等受過高等教育的人，他們也並非看不到標牌，而是看不見社會公德，因為他們不知道“公德即是美德”“自私自利、貪圖個人安逸，而不顧他人安逸是多麽的可恥、可恨、可惡！”這種人就是道貌岸然的偽君子，就是人渣！“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。總有壹天，他們也會老，如果有壹天他們在“老年上車處”準備上車的時候，“老年上車處”也被年輕力壯的小夥子擠占，他們會怎麽想？早晚有壹天他們的良心會不安的。
這幅漫畫的繪制時間是1989年元月，而現在多少個春秋過去了，難道這種假文盲現象消失了嗎？不！沒有的。走在大街上，隨處可見壹些受過高等教育的文盲。在每壹輛公***汽車上都貼著“禁止吸煙”的提示語，但在車廂裏總會有幾個可惡的文盲，好像看不見標牌，在車廂裏吞雲吐霧、飄飄欲仙，搞得車廂裏烏煙瘴氣，不少乘客捂住鼻子，不住地咳嗽著，但那些人依然裝作沒聽見、沒看見，難道他們不知道別動吸煙的危害性更大嗎？他們簡直是謀財害命！這種現象不是和漫畫中的假文盲壹樣嗎？
因此，同學們，我們壹定要遵守社會公德，損人利己、自私自利是多麽可惡。古人雲“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們壹定不做假文盲，制止假文盲，讓文明之花在每壹個角落綻放！
華君武先生的這幅題為《假文盲》的漫畫，猶如壹把鋒利的匕首切中了社會中的醜惡現象，對假文盲先生進行了尖刻的諷刺和有力的鞭撻。
這幅漫畫向我們描述了這樣壹個場景：在壹個寒冷的早晨，四個有知識，有文化，身強體壯的大男人，出現在專門為母子上車方便而專設的候車站臺上，把本應享有這項權利的壹位年輕母親和壹個剛出生不久的嬰兒擠在了壹邊。
這幅漫畫中，在母子候車處等候的四個大男人中，第壹個壹看就知道是壹名公務員，壹件風衣，還有壹圈貂皮毛領，壹定是壹位高收入者。由於起得太早，帽子也忘了戴，睡眼朦眬的。第二個人戴警帽，穿警用大衣，軍鞋（在這裏我不想說他是警察，因為壹名真正的警察是不會這麽做的，想來是壹名保安）。第三個人穿壹雙皮鞋，皮大衣，肯定是公司的大老板。第四個人帶著口罩，說不上是什麽職業，但從他的著裝上看，壹定是壹個註意自身健康的人。
再看看被他們擠在壹邊的母子，顯得是那樣的弱小和無助，而這四名高大健壯的男子，對旁邊的母子二人視而不見，其冷漠的程度讓人感到心寒，他們的行徑是何等的卑劣，道德是多麽的低下，真是“金玉其外，敗絮其中”！
看看這幅漫畫，再看看我們的現實生活，這種非法侵權，無視道德和良知的情形數不勝數。賣肉的小販為了利潤，在肉中註水；賣菜的小販把新鮮蔬菜放在了外面，裏面包的卻是快要爛掉的菜葉；地溝油、毒大米、黑心棉……這些醜惡的現象，就像病毒壹樣，侵蝕著我們民族道德的底線。他們真的是沒有文化嗎？不，決不是，最讓人寒心的是，他們都受過良好的教育，他們不是文盲，他們是心盲！他們的良心已經變黑了。
我們都知道這些人不是沒受過教育，而是他們都忽視了道德的修養、人品的錘煉，所以，我們在提高物質生活水平的同時，更應該加強精神文明的修養。只有這樣，我們社會的發展才是健全的、和諧的、美麗的。
讓我們壹起努力吧，從自己做起，從小事做起，做壹個有道德的人。