追根溯源，舍得壹詞，最早出自佛經《了凡四訓》。在傳入中國後，迅速與中國傳統的老莊哲學思想相互融會，成為"禪"的壹種哲理。隨著光陰的流轉，舍得這壹禪理又迅速滲透到了老百姓的日常生活之中，並逐步演進為壹種雅俗***賞、啟迪心智的"生活禪"。
舍得舍得，不舍不得，這是人們對佛教"布施"觀念在尋常生活中的運用。"布"是流通的意思，"施"是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是壹種時空的轉換、精神和物質的交流、人情和禮節的傳達，是物質世界的"流通"。
舍得既是壹種生活的哲學，更是壹種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽壹樣，是既對立又統壹的矛盾體，相生相克、相輔相成，存於天地、存於人生、存於心間、存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，達到和諧、統壹。要得先須舍，有舍才有得。
作為壹個凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這沒什麽不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的壹種動力。但是，欲望又是壹頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生也不過就是壹舍壹得的重復。
舍得，是壹種精神；舍得，是壹種領悟；舍得，更是壹種智慧、壹種人生的境界。本書運用了各種小故事、寓言以及很多人的成功經歷，希望能夠和讀者壹起走進智慧人生，在人生關鍵點上能夠遊刃有余。