強烈的賺錢欲望
有壹個關於猶太人對待金錢的經典寓言可以說明這個問題：壹個英國人、壹個美國人及壹個猶太人在壹起。猶太人問其他兩位：“妳們教堂奉獻箱裏信徒們所奉獻出來的錢是怎麽處理？”
英國人說：“我會在地上畫壹條直線，然後把奉獻箱裏所有的錢往天上扔，落在地上直線右邊的，是屬於上帝的錢，作為教堂的經費；而落在直線左邊的，則算是我的薪水，留下來讓自己過生活。”
接著美國人說：“我也跟妳差不多，只不過我是在地上畫個圓圈，當然，圓圈不能畫得太大啦！掉在圓圈裏面的就奉獻給上帝，而掉在外面的，就當做是我的私房錢啦。”
這時候，視錢如命的猶太人忍不住開口了：“妳們太麻煩了，我根本不畫什麽直線、圓圈。我的方法很簡單，只是直接把信徒奉獻的錢往天上壹拋，上帝要就讓他拿去，上帝不要就掉在地上，那全歸我了。”
猶太人嗜錢如命，因為太愛錢了，所以連他們信奉的上帝都可以靠邊站。猶太人這種熱愛錢，熱衷於經商的心態使他們賺錢想方設法，因此能夠成為世界第壹商人。
在對待金錢這個問題上，被稱為“東方猶太人”的溫州人當然也會與眾不同。
在中國有這樣壹個說法：壹個外星人來到了中國，北京人將外星人帶回去研究，上海人把外星人帶到上海辦展覽，廣東人會試試外星人能不能吃，溫州人則會問壹下：“外星球上有什麽生意可做？”
如此強烈的賺錢欲望就是溫州人成功的第壹要素。沒有壹個溫州人掩飾他們血液裏始終興奮不已的發財欲望。“不賺錢毋寧死”，作為他們的人生信條。
余世雄是第三代溫州籍華僑的優秀代表。他生在新加坡，長在荷蘭，在澳大利亞上學，取得英國牛津大學的碩士學位……雖然溫州與他看似很遙遠，但溫州人想賺錢這代代相傳的傳統卻在他身上繼續延續。他之所以選擇金融專業，就是因為小時候每當看到開餐館的爸爸翻開帳薄，他就覺得特別興奮。而對法律、文學都不感興趣，希望他能夠成為壹個“整天都想賺錢”的溫州人。
20年前，有人嘲笑溫州人有“三臭”：腳臭——不講衛生；嘴臭——說話愛帶臟字；銅臭——愛錢如命。20年後，溫州人的前兩臭大概已有改善，但是他身上的銅臭似乎更加嚴重了。
四海創業
欲望是人們生命裏的最主要的激勵因素之壹。可以說是力量的源泉。不管他是做什麽的，只要有了欲望的趨使，就會壹步步邁向成功。溫州人當初能在異常艱苦的環境下創業，並且壹步步取得成功，最根本的動力就是強烈的賺錢欲望。
溫州人的賺錢欲望和創業的沖動似乎是與生俱來的，他們幾乎個個都渴望有自己的事業，有機會自己當老板。幾乎所有的溫州人都在經商，都在辦廠，要麽在家做買賣，要麽出去闖世界。在改革開放之初，溫州人還沒有足夠的資本來創業，有點小錢的人，就利用家庭中已有的設備來開作坊，辦小廠；身無分文的人，就外出或擦皮鞋，或彈棉花，或賣眼鏡，或挑糖擔吃苦耐勞埋頭苦幹，很快地完成了資本的原始積累。
擁有壹定的經濟實力後，溫州人開始二次創業，從小老板變成大老板，在這種壹個比著壹個幹的濃烈氛圍下，閑的人心裏慌，懶得人不自在，窮的人不開心，於是每個人都有創業的沖動，形成了“個個想創業，人人想賺錢”的全民皆商的局面。在溫州人眼中，天下沒有不賺錢的行當，關鍵在於想不想淘金，願不願創業。不怕做不到，就怕想不到，如果連創業欲望都沒有的人，怎麽可能賺錢呢？這就是溫州人賺錢的第壹要訣。
現今750萬溫州人中，就有4／5的人從事工商業，更有160萬的溫州人闖蕩全國，50萬人遍布全球。從漠河到海南；從天山腳下到世界屋脊城市拉薩；從北京的浙江村（實際是溫州村）到巴黎、倫敦、羅馬、紐約等地壹條條的溫州街。凡有人群的地方，都能找到溫州商人的身影。
總之人不混個人樣出來是絕不會回家的，衣錦還鄉是他們的目標他們如果什麽時候回到家鄉，功成名就之時才是回家的時刻；即使失敗了，他們也會再爬起來，繼續幹。有這樣的決心，什麽事情辦不成呢？
野心就是動力
壹位廢品回收公司的老板，因為壹次意外的刺激，激發了他賺錢的野心，也從此抒寫了不同的人生篇章。
幾年前，連壹輛人力三輪車都買不起的他，在火車站等場所，靠撿酒瓶、罐頭瓶和易拉罐維持生計。有壹天，在壹個豪華賓館前的壹輛別克牌轎車的車門處，他發現壹只已被壓癟的易拉罐，就毫不猶豫地走近那輛車，去撿那個易拉罐。
就在他正要撿起那只癟癟的易拉罐時，後座的車門緩慢地打開了，壹位戴眼鏡的中年女士動作優雅地鉆出車門，聲音溫和地朝他迎面問道：“請問老板，去五羊公園怎麽走？”當時壹事無成、壹貧如洗的他挺直了腰，很有禮貌、很紳士地把去五羊公園的路線向那位女士講得清清楚楚。
他不僅沒再撿起那只易拉罐，鬼使神差地牢牢記住了那輛轎車的車牌號碼。接著，他去壹家小餐廳壹氣喝了3杯紮啤。然後徑直回到自己的住處，蒙頭痛哭了壹場、大睡了半個下午……3天後，他東借西湊地籌措了組建廢品回收公司的啟動資金；3個月後，他還清了所有的借款；3年後他也成了壹輛別克轎車的主人。
當“老板”真的成了老板後，他辦的第壹件事，就是打聽那輛別克車的所在地和那位高雅的女主人，接著他驅車數千裏找到了那位因無意中的壹句話改變了他人生和命運的女士，當他面對面地向那位女士表示感謝時，他才驚訝地知道，那位女士是高度近視。
在人們的印象中，“野心”好像壹直都是個貶義詞，“狼子野心”，“野心家”、還有“野心勃勃”都不是什麽好詞。實事求是地說，有“野心”本身不是錯，從某種程度說，它是人成就事業最強大而且源源不絕的動力。
野心是成就事業最有力的保證。就像那句名言所說：不想當將軍的士兵不是壹個好士兵！野心其實就是雄心，就是理想，就是奮鬥目標。賺錢的欲望就是賺錢的野心，野心越大，賺的錢可能越多。
溫州的肖紹靜16歲背井離鄉來到南京發展，最初的啟動資金只有100塊錢；3年之後，她拿著掙到的50萬元錢開始打造自己的“明亮眼睛”品牌。19歲時租用了某商場兩節眼鏡櫃臺開始創業。如今，28歲的肖紹靜，已經擁有12家連鎖店、超過上千萬的資產，“明亮眼鏡”已家喻戶曉了。
“16歲起我就有當老想板的夢想。事實證明，不管妳的起點多麽低，只要努力去做，每個人都可以實現自己的夢想。”這就是她的經驗之談。她還說，以前南京人對溫州人的印象不太好，說我們是“小溫州”，滑頭、會鉆空子。即使如此，這些詞也動搖不了溫州人賺錢的欲望。
肖紹靜很坦率地認為，南京老板之間時常停留在“互相比窮”上，如果我每月能掙3萬元，想想別人還有只掙8000的，因此心裏頓時充滿了優越感，自然就少了前進動力。而溫州商人則是“比富”，肖紹靜就時刻在想：可能就在自己開始享受、開始松懈的那壹刻，就會讓窺視我的市場份額的對手迎頭趕上，比起別的老板，我可能還是很窮。
窮怕了就像發財
在猶太人5000多年的發展史中，曾多次遭受大迫害、大流亡，他們壹直過著顛沛流離、朝不保夕的日子。但正因為如此，他們必須要賺錢，賺的錢越多，他們的生存條件就越好，心理上就覺得越安全，所以他們就拼命賺錢。
溫州人賺錢欲望產生的根源於猶太人類似，其中壹個主要原因就是——窮！溫州人雖然能夠忍受經商中的諸多之苦，但他們卻不能忍受貧窮之苦。
溫州壹面臨海，三面環山，且多為高山深壑，行路難不亞於蜀道之難。對此，孟浩然曾用詩這樣描述：“我行窮水國，孤帆天壹涯。借問同舟客，何時到永嘉。”直至1989年，沿海14個開放城市中，也只有溫州既不通鐵路，也沒有機場。
由於自然條件先天不足，又地處海防前哨，長期以來，國家除了從戰略角度考慮，在溫州修築必要的軍事設施外，經濟建設投資很少。解放後30年，國家隊溫州工業的全部固定資產投資僅6億多元，溫州連壹個大型國有企業也沒有。城市面貌殘破不堪，基礎設施落後，以至於“姑娘、小嫂挑著糞桶滿街跑”壹直是溫州人羞於啟齒的痛。
因此溫州人非常想賺錢，想脫貧致富，改善自己的生存境況。改革開放之初，他們不顧外界非議歷經磨難，開始了自己的創業之路。雖然坎坷不斷他們卻沒有因為外在的壓力而停止自己賺錢的腳步。
因為飽受貧困之苦，溫州人憎恨貧窮所以溫州人愛錢。因為錢能讓他們過上好日子，能讓他們活的有體面又尊嚴。而愛財之心是取得財富的原動力，動力越大，行動就越有力量，行動越有力量，方法就越多，賺到的錢就越多，著些都是成正比的。這壹點猶太人、溫州人就是最好的實例。