毛主席說“槍桿子裏出政權”，但我覺得，縱觀中國***產黨的發展歷程，它克服重重困難險阻，推翻三座大山，取得壹個個重大勝利，壹個關鍵的因素是它掌握了壹種強大的思想武器，那就是群眾路線。
什麽是群眾路線，簡而言之，就是“以民為本、以人為本”的思想。這種思想理念自古以來都受到思想家、政治家的推崇。戰國時，孟子說“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子引用孔子的話“水則載舟，水則覆舟”，到後來唐朝魏征在《諫太宗十思疏》裏說“怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎”，再到後來孫中山的“民族、民權、民生”等等。但在封建帝制時代，推崇以民為本，我認為主要有兩個原因，壹是仁政愛民，則人口增加，稅賦增加，國家才會強盛；二是若不施行仁政，與民爭利，甚至官逼民反，小則國力漸衰，大則國破朝亡。所以杜牧在《阿房宮賦》中說：“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。”這樣的民本思想其實是狹隘的，它的出發點終究是維護統治者的利益與穩固。時過境遷，歷史的車輪不斷向前，封建、專制逐漸退出歷史舞臺，民主、法治漸得人心，然而“以民為本”的思想內涵卻保留了下來，經久不衰。於是便有了“人民群眾是歷史的創造者”的說法，才有了人民當家作主，才有了毛主席在天安門城樓上高呼“人民萬歲”。每壹個時代，都有統治者或執政者，古時所謂“愛民”，成了如今所謂“公民”，它的進步在於，不再把統治者和人民對立起來，如今的執政者和人民已沒有彼此之分，執政者也是公民，只不過在社會發展中的分工不同而已。
所以什麽是真正的群眾路線，什麽是“從群眾中來，到群眾中去”，那就是妳我都壹樣，大家都是群眾，沒有什麽群眾不群眾之分。同在壹個國家之內，人們享受的權利和待遇應該是公平的、相當的。己所不欲，勿施於人；己之所欲，推己及人。事為己所考慮，必為他人著想。做好自己分內的事，有所勞就有所得，不貪他人之功，竊他人之所得。