醫是講學不是市道，故商賈貿遷之術無壹書之傳，而醫家言則汗牛充棟。——清 陸九芝《世補齋醫書》
醫之事豈易言哉？非討論而悉其源，無以施臨證之功，非臨證而著其效，無以驗討論之力，二者未至，不足言醫也。——清 張文燮《醫效秘傳 張序》
學醫從《傷寒論》入手始而難既而易，從後世分類書入手初若易繼則大難矣。——清 陸九芝《世補齋醫書》
《內經》無論真不真，總是秦漢間書，得其詞組，即是治法；《傷寒論》無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。後學能識病，全賴此數書。——清 陸九芝《世補齋醫書》
學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，此有說不盡之妙，倘拘拘於格理，便呆鈍不靈。——清 曹仁伯《琉球百問》
大約功夫到時，眼光中無相同之病。看壹百人病，便有壹百人方，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺大略相同。——清 曹仁伯《琉球百問》
凡看病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，格成壹方，看去增減壹味不得。——清 曹仁伯《琉球百問》
凡少年人看病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，壹遇難處，遂打起精神，與他格算，必須萬全而後止。學醫者，不可無此種興會。——清 曹仁伯《琉球百問》
凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。——清 曹仁伯《琉球百問》
正氣。性天先生曰：壹分陽氣不虧，不受陰邪為病。當時兩家論治最好看，然亦須有學問去領會，無學問者安能識此奧旨，而兩家亦終不相通。——清 曹仁伯《琉球百問》
用古人之法，審其用法之時，得其立法之心。學無常師，擇善而從。——明 孫壹奎《赤水玄珠》
臨病人於餓頃便處湯劑何敏捷乃爾，要惟有定識於平時，乃克有定方於片刻。——清 陸九芝《世補齋醫書》
夫病有宜補，以瀉之之道補之;病有宜瀉，以補之之道瀉之。——程杏軒《醫述·藥略》
夫業醫者，當先明臟腑……治病不明臟腑，何異於盲子夜行!——王清任《醫林改錯》
救死扶傷、濟世保健，應是學醫的目的。為了發財致富，當然不必學醫。——鄧家棟
參考資料
醫生勵誌名言.美文網[引用時間2018-1-21]