有錢的人從來不肯錯過壹個表現俗氣的機會。 關於有錢的名言法國作家 巴爾紮克
沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。俄國作家 列夫·托爾斯泰
我發現，世界上有錢人和窮苦的人都是很節簡的。管理培訓專家 余世維
沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。中國當代作家 王小波
不讀書有權，不識字有錢，不曉事倒有人誇薦，老天只恁忒心偏。 有錢名言
元·無名氏《朝天子·誌感》。恁：這樣。忒（tè特）：過分。這幾句大意是：不讀書、不識字的人有權又有錢，不懂事理的人有人誇贊有人舉薦，老天爺只是這樣過分心偏！在元代，由於長時間不開科考，致使知識分子失去了做官參政的機會，許多人流落下層，而那些不讀書不識字，沒文化沒知識，不懂事理不會處理公務的人，卻做了高官，有權有錢。作者埋怨老天偏心，意在抒發憤懣。可用於揭露舊社會賢愚不分，貧富顛倒的黑暗現象。
2. 求壹篇諷刺他人的文言文哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓鹹善遊。壹日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其壹氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
翻譯
永州的百姓都善於遊泳。壹天，江水猛漲，有五、六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，都遊起泳來。其中壹個人盡力遊卻遊不了多遠。他的同伴們說：“妳最會遊泳，今天為什麽落後了呢？”他說：“我腰上纏著壹千文錢，很重，因此落後了。”同伴們說：“為什麽不丟掉它呢？”他不回答，搖了搖他的頭。過了壹會兒，他更累了。已經遊過去的人站在岸上，又呼又叫：“妳十分愚蠢、十分蒙昧，自己將要淹死了，還要錢幹什麽呢？”他又搖了搖他的頭。於是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？我於是寫下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人，並進而警告 壹些貪財好利的人，如果不猛醒回頭，必然葬身名利場中。但同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用。
“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者，他對錢財的貪婪使他喪失了對生命的顧及，從而引起了作者"大利淹死大人物"的感想，從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺！
《哀溺文序》通過記敘壹個平素最善於遊泳的人因舍不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上愛財如命之人的愚昧無知，警告他們若不猛醒回頭，必葬身於名利場中。那些見錢眼開，掉進錢眼裏的人，寧可放棄自己生命也不願丟掉錢財的人。“錢乃身外之物”我們不應該重視錢財。
《哀溺文序》寫作特色
寫作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。
正面描寫主要從三個方面著手：壹是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割舍；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。
側面烘托也是從三個方面著手：壹是反襯，“善遊最也”，借他人之口指出他平素善於遊泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善遊泳的他反倒淹死，與本來遊水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的蒙昧心隆。
3. 妳想要人家的錢,人家想要妳的命.翻譯成文言文憐雞得命
譯文有個旅行的人半夜趕路碰上（遇到）下雨，於是奔赴朋友家裏借住（焉，語尾助詞，不譯）。朋友看到（速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。）突然造訪的客人，非常（十分）高興，將要殺雞招待他。旅人憐憫同情雞，謊稱（佯言：謊稱）自己（只）吃素，於是/ 最終 （主人）沒有殺雞。睡到半夜三更時，（客人）突然聽到雞叫得很急，認為是黃鼠狼來了，立刻（匆忙、急忙）起床驅趕它（黃鼠狼）。不壹會兒墻倒了，正好（恰好）壓向客房。主人被驚醒（而，表順承，可譯為“然後”）起床，以為客人已經死了，舉著蠟燭（而，表修飾）尋找（客人），（發現）客人竟在雞籠旁邊。大概（原來）是雞感謝他（不殺之恩），催促他起床的。
“乃”的基本字義：
1. 才：今~得之。“斷其喉，盡其肉，~去”。
2. 是，為：~大丈夫也。
3. 竟：~至如此。
4. 於是，就：“因山勢高峻，~在山腰休息片時”。
5. 妳，妳的：~父。~兄。“家祭無忘告~翁”。
解釋
1.將殺雞遇之：招待
2.佯言茹素：假裝
3.俄而墻倒：不久
4.適在客房：恰巧
5.客乃在雞籠旁：竟
4. 求壹篇諷刺他人的文言文僧某獻茶（文言文）
原文：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也。壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上壹等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱。”
翻譯：靈隱寺有壹位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.壹天，有壹貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客壹直沈默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了壹個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."
諷刺的是阿諛諂媚的人和貴客那樣的沒有什麽修養文化的人