未讀本書之前，我亦對梭羅了解不多，盲目地將他定義為消極避世的隱者。事實遠非如此，他雖流連自然，醉心山水，但卻心系社會。他沒有忘卻自己的時代，沒有忘卻對社會荒謬和不公的批判。
他的文學和藝術修養讓我折服。他用細膩溫潤的筆墨描繪著大自然的美麗和壯闊。他把人生當成朝聖之旅，這壹程有寧靜和喧嘩，有獨處也入世，見證了純凈也目睹著墮落，有最高的精神追求也包容野性的生命，緬懷昨日但立足當下，擁抱自然也探索自然。
他知識的淵博讓我膜拜。梭羅在瓦爾登湖畔“隱居”的兩年又兩個月裏，對自然的形容聲貌做了詳細的觀察和記錄。他對數據的用心把握，體現了科學家般的嚴謹。他對文學 歷史 科學 農業 地質 政治等領域知識的旁征博引，讓《瓦爾登湖》變得豐富和浩瀚。
他壹邊嚴肅地思考人生孤獨地求索，壹邊認真地實踐優雅地講述。他移居叢林並非避世而是實踐，他“帶著明確的目的去生活，以圖直面生命的本質”，他無意“順從天命”，而是想“深切地活著，吸納生命的所有精髓，活得像斯巴達人那樣剛勁強毅，以徹底革除並非生命本質的壹切，披荊斬棘，斬草除根式地開辟出壹條道路，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。”
在這段因疫情隔離的時間裏，《瓦爾登湖》給了我最大的精神啟迪。
努力奮鬥追求更高層次的生活是值得誇獎的，但若因此綁架了自己的靈魂是不值得的。
《增廣賢文》中說到:腰纏萬貫，每日不過三餐；廣廈千間，夜寢不過六尺。財富是無窮的，而人的生命和需求卻是有限的，所以不要過分追求功名利祿，而忽視了精神追求。
這個因為疫情而延長的假期，讓我們體驗到哪些是生命的必需，食物 衣服 住所 能源。在條件極其不便的情況下，食物能果腹即可，不在乎多豐盛；房子能住即可，不在乎多豪華；衣服能保暖即可，不在乎多時尚。
簡約地生活，卸下的也是心靈的重擔。過分追求虛有其表的東西，壓縮的是妳思考的空間。
單純智慧得去生活，可以贏得時間去開發精神潛質，才能領會生命給與的啟示:如果壹個人能滿足於基本的生活所需，其實便可以更從容更淡定地享受壹生。
“每個人應該去進行生命的實踐”“生活的方式風度多樣，壹如從壹個圓心可以引出無數半徑”人“盡可能各異其面，各適其性……覓得自己的生活道路並且去追求”“直面自我的人才是勇者”
每個人性格各異，決定了適合發展的領域和追求的方向不同。不能永遠借鑒別人，聽信前人，盲目地遵從愚頑的訓誡，在別人的看法裏過活。
生命究竟落腳何處，要自己去思考和實踐。別人的意見只供參考。世界是自己的，任何人的經驗都不足以支撐妳完好地度過此生。
我們的潛力不可限量，不可以用任何先例去衡量。莫讓自己落於俗套，相信生活之外有更多可能。停止漫無休止的焦慮和緊張，別懼怕改變。
人生有壹百萬種可能，奇跡發生在每壹刻。要對未來充滿期待，思考後行動，壹步步建構理想的生活。
所以，若妳還有夢想，就勇敢地去追逐。
“唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的不止是黎明。”“從今以後，別再過妳應過的人生，去過妳想過的人生吧。”“勵誌進取讓人敬佩，但沒有什麽能夠跟壹個人明確地努力以之，以圖生命升華的那種堅毅執著相比。”
“我經常看見壹個詩人，在享受了壹個農場最有價值的壹部分以後，瀟灑離去，而粗俗的農夫以為他只不過摘取了幾只野蘋果。”
“屋頂上拂過款款的清風，跟掠過山脊那樣滋潤和暢，它捎來若斷似連的曲調，那是將大地之音濾過之後剩下的天籟之響。”
“盡管從我的門口看去風景有限，我卻壹點沒有覺得擁擠或封閉。牧場足夠令我的想象馳騁。能夠自由享受廣闊地平線的人是世界上最幸福的人。”
梭羅對大自然的熱愛讓他發現了普通人無法發現的美。而大自然的美，讓他的思想不斷沈澱和升華。
新冠病毒的爆發乃至全球蔓延是很大程度的人禍，人類對大自然過分放肆遭到了反噬。倘若我們有梭羅敬畏和熱愛自然的態度，懂得與大自然和諧相處，這場災難或許可以避免。凡事利弊相生，這場疫情讓很多人認識到了生命的脆弱和可貴，在我們付出慘痛代價後更能領悟活著的美好。
“我們都很清楚在自己的身體裏面有壹頭野獸，我們卓越的天性酣睡多深它就有多活躍。”人性本身仍保有原始生命的野性本能，天性很難被降服，但壹定要將其制服。我們必須認識到這壹點，才可接納要求自己認可尊重他人。
既要追求自身的真實，也要看清社會的真相。疫情爆發甚至全球蔓延，對病毒來源對人性褒貶對各路新聞，我們要謹慎理智，不可隨波逐流人雲亦雲。
疫情像是壹面照妖鏡，照出了所有的魑魅魍魎。很多人焦慮不安憤怒麻木，可我們需要知道這是真實的災難，我們需要勇敢面對接受並且反思自己。我該做些什麽？自覺隔離，捐款捐物，學習成長不虛度時光，對戰勝疫情充滿信心，對活著充滿感恩。
人類社會的發展遵循客觀規律:道路是曲折的，前途是光明的。
別害怕挫折，別拒絕成長。
疫情終會過去，春天就要到來。
去過簡單的生活，去追求深邃的生命。