翻譯：
吳門有壹名醫，名叫薛雪，自號壹瓢。性格孤傲。公卿貴族邀請他，他也不會去，但是如果我生病了，不請他，他也會來。
乙亥年春天，我在蘇州，廚師王小余染病不愈，正準備蓋棺的時候，薛醫生來了。當時天色已晚，便點上燭火照明。
他看了之後笑著說：“已經死了啊。但是我生來喜歡與死神作戰，或許還能取勝呢！”便拿出壹丸藥，與石菖蒲磨成的汁混合在壹起，然後命車馬夫中力氣大的人用鐵筷撬開廚師的牙齒灌進去。
小余已經斷了氣，閉著眼睛，藥灌下去，汩汩作響，似咽非咽，似吐非吐。薛囑咐說；“派人好好照料，天明時分便可以醒來。”到天明，果然如期所說。
又服用了兩劑藥，便病愈了。乙酉年冬天，我又前往蘇州。當時又有壹廚師張慶得了癲狂病，把日光認作白雪，有輕微的痰出，肚痛難耐。
看了很多醫生均無效。薛雪來了，用手撫摸著張慶的臉，上下打量，然後說：“是冷痧。刮壹下便好，不用診脈。”
果然如其所說，身體出惡了掌大的黑斑，刮後便好了。我很是佩服。醫生卻說：“我行醫就如足下寫詩，靠靈感和感覺。”這就是說別人是於家中成長起來，而我是天外飛仙。”
出自：《怪醫薛雪》是壹篇創作於清代的文言文，主要講述了吳門壹個名字叫做薛雪的奇怪醫生的故事，贊揚了他的高尚品格。
原文：
吳門名醫薛雪，自號壹瓢，性孤傲。公卿邀之不肯往；而予有疾，則不招自至。乙亥春，余在蘇州，庖人王小余病疫不起，將閉棺而君來。
天已晚，燭照之，笑曰：“死矣！然吾好與疫鬼戰，恐怕勝亦未可知。”出藥壹丸，搗石菖蒲汁調和，命輿夫有力者用鐵箸鍥其齒灌之。
小余目閉氣絕，喉汩汩然，似咽似吐。薛囑曰：“好遣人視之，雞鳴時當有聲。”已而果然。再服二劑而病起。乙酉冬，余又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之病。
認日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫不效。薛至，袖手向張臉上下視，曰：“此冷痧也，壹刮而愈，不必診脈。”如其言，身現黑瘢如掌大，亦即霍然。
擴展資料：
乾隆年間，與薛氏齊名的還有名醫葉天士，兩個皆精於醫道，俱擅治溫病，惟彼有相輕之嫌，常互相攻擊。據傳，歷史上曾有“掃葉莊”與“踏雪齋”這壹杏林傳聞。
事情是這樣的：有個更夫患水腫病，求薛氏診治，薛氏認為該患已病入膏肓，便推辭未治。更夫回家時，暈倒在路旁。
正巧被葉天士發現，經過診查，認為該病是因為更夫常年受有毒的蚊香熏染而成，經精心調治後病愈。更夫將此事告之眾人，壹時間州城裏人人皆曉。
薛氏得知後，對葉天士又嫉妒又惱火，深感體面有失，聲譽受毀，遂決計與葉氏比個雌雄，以挽回面子。為此，自名所居為“掃葉莊”，並手書匾額懸掛門首。
此事被葉氏得知，極為憤怒，本來二人就互不相讓，此時更是怒火上沖，立即應戰，草書橫匾“踏雪齋”於書齋門首，以表對薛雪絕不示弱。
正在兩者躍躍欲試，準備爭個高低上的時候，葉氏的老母忽然病倒，雖經葉氏精心醫治，仍不見好轉，葉氏深為焦慮。
薛氏的家弟與葉氏平日要好，便將葉母的病情告訴了薛雪，薛氏詳知病情後，認為其病毒陽明經證，非重用白虎湯不能撲滅其熊熊之火，生石膏須用至二斤方能奏效。
薛弟將哥哥的意見告與葉天士，葉氏方恍然大悟，急煎重劑白虎湯，服後果然病痊。事後，葉氏非常佩服薛氏的醫術，便將往日的積怨壹拋，主動登門拜訪薛雪。
薛氏倍受感動，深感內疚，當即摘下“掃葉莊”那塊橫匾，表示了歉意。從此，兩位名家互相學習，***同研究，同為祖國醫學的溫病學說做出了重大貢獻。
薛雪對濕熱病的研究，突出了濕邪與熱邪相合為病的特點，抓住了濕熱二邪輕重不同的要害，並結合臟腑、三焦、表裏等辨證方法，使之融為壹體。
解決了濕熱病的證型辨析，有利於臨床應用。在治療上，雖然有溫化、清瀉、清熱祛濕諸大法，同時又有補陽、益氣、養陰、生津諸法的配伍。
然其用藥時時註意到清熱不礙濕，祛濕不助熱，扶正不礙祛邪，祛邪當註意扶正等方面。治療不拘泥於固定成方，體現了濕熱病治療的特點，成為後世治療濕熱病的規矩，影響極其深遠。
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2. 電影《醫癡葉天士》葉天士對皇上說的那段文言文是什麽文言文：學生行醫三十於載，深知醫道通於天道。醫者有割股之心，而不可有絲毫壹已之念。這醫術乃濟世之術，醫者關乎千萬人之性命，人命關天， 若把醫術當成求名求利之術，則無異於盜匪。學生深知醫術萬不可和錢財扯在壹起， 只有無私無我，醫術方可圓融如意，醫道方可為正道。
釋義：我行醫三十多年，深深知道醫學之路事關人命，醫生要有舍己救人的心，而不能有自己的私心。醫術是用來救人的，不能跟錢掛鉤，把醫術當成追求名利的方法跟盜賊壹樣，只有有無私的心，醫術才能高明。
擴展資料
《醫癡葉天士》是2008年由方軍亮導演的電影，簡述了壹代神醫的傳奇故事。以戲說的表現手法，擷取了“醫癡”葉天士出手治傷、治匪於（ 膏）肓、奇藥救（皇）上、巧做紅娘幾個故事，再現了清代名醫葉天士精湛的醫術、精深的醫理，和威武不屈富貴不移的高尚醫德、醫道。
清代名醫葉天士（田小潔 飾），醫術精湛、醫理精博、醫道中正。葉天士不僅在溫病理論上貢獻卓著，而且在中風病治療上頗有建樹，後人根據葉天士的醫理整理出的《溫熱論》、《臨癥指南醫案》，成為中醫溫熱病學派的經典。
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3. 名醫薛雪文言文翻譯原文吳門名醫薛雪，自號壹瓢，性孤傲.公卿延之不肯往；而予有疾，則不招自至.乙亥春，余在蘇州，庖人①王小余病疫不起，將閉棺而君來.天已晚，燭照之，笑曰：“死矣！然吾好與疫鬼戰，恐怕勝亦未可知.”出藥壹丸，搗石菖蒲汁調和，命輿夫②有力者用鐵箸鍥其齒灌之.小余目閉氣絕，喉汩汩然，似咽似吐.薛囑曰：“好遣人視之，雞鳴時當有聲.”已而果然.再服二劑而病起.乙酉冬，余又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之病，認日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫不效.薛至，袖手向張臉上下視，曰：“此冷痧也，壹刮而愈，不必診脈.”如其言，身現黑瘢如掌大，亦即霍然③.註釋① 庖人：廚師.② 輿夫：擡棺材的人.③ 霍然：很快的樣子.譯文吳門有壹名醫，名叫薛雪，自號壹瓢.性格孤傲.公卿貴族宴請他，他也不會去，但是如果我生病了，不請他，他也會來.乙亥年春天，我在蘇州，廚師王小余染病不愈，正準備蓋棺的時候，薛醫生來了.當時天色已晚，便點上燭火照明.他看了之後笑著說：“已經死了阿.但是我生來喜歡與死神作戰，或許還能取勝呢！”便拿出壹丸藥，與石菖蒲磨成的汁混合在壹起，然後命車馬夫中力氣大的人用鐵筷撬開廚師的牙齒灌進去.小余已經斷了氣，閉著眼睛，藥灌下去，汩汩作響，似咽非咽，似吐非吐.薛囑咐說；“派人好好照料，天明時分便可以醒來.”到天明，果然如期所說.又服用了兩劑藥，便病愈了.乙酉年冬天，我又前往蘇州.當時又有壹廚師張慶得了癲狂病，把日光認作白雪，有輕微的痰出，肚痛難耐.看了很多醫生均無效.薛雪來了，用手撫摸著張慶的臉，上下打量，然後說：“是冷痧.刮壹下便好，不用診脈.”果然如其所說，身體出惡了掌大的黑斑，刮後便好了.我很是佩服.醫生卻說：“我行醫就如足下寫詩，靠靈感和感覺.這就是說別人是於家中成長起來，而我是天外飛仙.”。
4. 名醫薛雪 文言文翻譯吳門有壹名醫，名叫薛雪，自號壹瓢。
性格孤傲。公卿貴族宴請他，他也不會去，但是如果我生病了，不請他，他也會來。
乙亥年春天，我在蘇州，廚師王小余染病不愈，正準備蓋棺的時候，薛醫生來了。當時天色已晚，便點上燭火照明。
他看了之後笑著說：“已經死了阿。但是我生來喜歡與死神作戰，或許還能取勝呢！”便拿出壹丸藥，與石菖蒲磨成的汁混合在壹起，然後命車馬夫中力氣大的人用鐵筷翹開廚師的牙齒灌進去。
小余已經斷了氣，閉著眼睛，藥灌下去，汩汩作響，似咽非咽，似吐非吐。薛囑咐說；“派人好好照料，天明時分便可以醒來。”
到天明，果然如期所說。又服用了兩劑藥，便病愈了。
乙酉年冬天，我又前往蘇州。當時又有壹廚師張慶得了癲狂病，把日光認作白雪，有輕微的痰出，肚痛難耐。
看了很多醫生均無效。薛雪來了，用手撫摸著張慶的臉，上下打量，然後說：“是冷痧。
刮壹下便好，不用診脈。”果然如其所說，身體出惡了掌大的黑斑，刮後便好了。
我很是佩服。醫生卻說：“我行醫就如足下寫詩，靠靈感和感覺。
這就是說別人是於家中成長起來，而我是天外飛仙。”。
5. 古文翻譯成白話文譯文：古今有遠大理想的人士，讀這些言論來激勵自己奮鬥，堅持到底取得成功的人，數不勝數！其中具有管理國家的才能，具有濟世安民的策略，如歷代大政治家的作為，暫且放下不說；就說刻苦鉆研學問，終於成為壹代儒家宗師的，例如明代大思想家王艮，出身是壹個鹽場燒火的竈丁，處境貧困，而學習意誌堅決，自強不息，後來竟然成為明代理學家開宗立派的人物。清朝初年的婺源人汪紱，致力於學習，因家庭貧困無法養活自己，於是來到江西景德鎮，給燒窯人當傭工，靠畫碗為生。整日辛辛苦苦，不停止讀書。後來竟然著書幾十種，教書幾十年，成為遠近仰慕的壹代大師。乾隆年間，揚州人汪中，自幼喪父家庭貧苦，跟著母親外出討飯為生，稍微長大，進入書店當學徒，因此能有空閑時間讀店裏的書，所以得以博覽群書，學識淵博，終於成為當時第壹流的通儒，被世人所尊重。
如此各家，在特殊情況下成長起來，可以說是豪傑了。近代各國人才輩出，其中出身工農，沒有經過老師專門傳授，而成為科學家、文學家、藝術家的，多得不可勝數。有所作為的人，也都是如此。人的缺點是沒有遠大的誌向，不能吃苦耐勞。假如能有這個誌向，再加上毅力、恒心，壹點壹滴積累達到相當高度，無論在何處怎麽能不自學成才呢？
6. 有關於壹篇文言文,壹個戰國的君王得了病,壹位名醫靠讓他生氣治呂氏春秋仲冬紀第十壹
齊王疾痏，使人之宋迎文摯，文摯至，視王之疾，謂太子曰：“王之疾必可已也。雖然，王之疾已，則必殺摯也。”太子曰：“何故？”文摯對曰：“非怒王則疾不可治，怒王則摯必死。”太子頓首強請曰：“茍已王之疾，臣與臣之母以死爭之於王。王必幸臣與臣之母，願先生之勿患也。”文摯曰：“諾。請以死為王。”與太子期，而將往不當者三，齊王固已怒矣。文摯至，不解屨登床，履王衣，問王之疾，王怒而不與言。文摯因出辭以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不說，將生烹文摯。太子與王後急爭之，而不能得，果以鼎生烹文摯。爨之三日三夜，顏色不變。文摯曰：“誠欲殺我，則胡不覆之，以絕陰陽之氣？”王使覆之，文摯乃死。夫忠於治世易，忠於濁世難。文摯非不知活王之疾而身獲死也，為太子行難，以成其義也。
7. 關於扁鵲的 壹篇文言文 求翻譯.分太少..
扁鵲是勃海郡鄭人，姓秦，名叫越人。年輕時做人家客館的主管人。館客長桑君常來住宿，扁鵲特別覺得他不平凡，常常很恭敬地接待他。長桑君也知道扁鵲不是壹般的人。來往十多年，長桑君才叫扁鵲來私下交談，悄悄地告訴扁鵲說：“我有秘方，我年紀老了，想傳給妳，請妳不要泄露。”扁鵲恭敬地答道：“好的。”長桑君就拿出他藏在懷中的藥給扁鵲，說：“您用天上降下的露水來服用這種藥物，三十天就會洞察異物了。”於是拿出他的秘方全部交給了扁鵲，突然不見了，他大概不是壹般的人啊！扁鵲就按照他的話服藥三十天，視力能看見墻另壹邊的人。憑這種能力來診視疾病，完全能見到五藏病癥的所在，只是用診脈作為名義罷了。行醫有時在齊國，有時在趙國。在趙國的時候名叫扁鵲。
在晉昭公的時候，眾大夫的勢力強大而國君宗族的勢力弱小。趙簡子職掌管領大夫，獨攬國家政事。有壹次簡子病了，五天不省人事，大夫們都很害怕，於是叫來扁鵲。扁鵲進來，看了簡子的病情，就出來了。家臣董安於就向扁鵲詢問簡子的病情，扁鵲說：“血脈正常，妳驚怪什麽？從前秦穆公曾經患過像這樣的病，過了七天才醒。現在妳主君的病跟他相同，不出三天壹定病愈。”過了兩天半，簡子醒了。
從那以後，扁鵲來到虢國。聽說虢太子死了，扁鵲就來到虢宮廷的門前，問愛好醫學的中庶子說：“太子患什麽病，使京城中舉行祈禱活動超過了其他事情？”中庶子說：“太子患血氣運行不正常的病，氣血錯亂不能夠疏泄，突然在體表發作，就造成了體內的病變。由於體內正氣不能制止住邪氣，邪氣蓄積就不能散發，因此正氣虛而邪氣實，所以突然昏倒而死。”扁鵲問道：“他死了多長時間？”中庶子說：“雞鳴至現在。”扁鵲說：“收殮了嗎？”回答說：“沒有，他死了還沒有半天。”扁鵲又說：“請您進去稟告，就說我是齊國勃海秦越人，家住鄭縣，不曾仰望過國君的尊顏，也不曾到他面前拜見侍奉過。聽說太子不幸地死了，我能使他活過來。”中庶子說：“先生該不會哄騙我吧！根據什麽說太子能活呢？我聽說上古的時候，有名醫俞跗，治病不用湯藥、酒劑、镵針、石針、導引、 *** 、藥物熱敷等方法，只要壹診察就知道疾病所在的部位，就順著五臟的腧穴，割開肌皮，疏通脈絡，連結損傷的筋腱，按治髓腦，觸動膏肓，疏理膈膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修練精氣，改變容貌氣色。先生的方術能像這樣，太子就能活了；不能像這樣，想要使他活過來，簡直不可以用來告訴剛會發笑的嬰兒！”過了好壹會兒，扁鵲仰頭向天嘆息說：“您所說的醫術，就像用竹管窺看天空，從縫隙裏看花紋。我秦越人的治療方法，不必等到切脈搏、望面色、聽聲音、審察病人的形態，就能說出病所在的部位。知道病人外表的證候，就能推知內部的病機；診察到內部的病機，我就能推知外表的病證。如病的反應表現在身體的外表，那麽，只要是千裏之內的病人，我就能判斷出他內部的病變來。我診斷疾病的方法很多，不必跟妳具體細說。您認為我的話不可信，就進去試試診視壹下太子，就會知道他耳內有鳴響，鼻翼在扇動，順著兩股，壹直摸到 *** ，應當還是溫著的！”中庶子聽了扁鵲的話，驚訝得眼睛呆呆地瞪著眨也不能眨，舌頭在嘴裏懸翹著卻放不下來，就進去把扁鵲的話報告給虢君。
虢君聽到這番話，非常驚訝，就從宮內走出來，到宮庭的中門會見扁鵲，說：“我聽說您崇高的德行的時間已經很久了，然而還不曾在您面前拜見過。先生來到小國，幸虧您來救助我的兒子，使偏遠之國寡德的我幸運得很，有先生，我的兒子就能活，沒有先生，就要棄置溝壑，永遠地不能回生了。”話沒說完，就抽噎地哭泣起來，傷心得氣滿郁結，精神恍惚，長時間地流淚不止，淚珠滾動，掛在睫毛上，悲痛得不能控制自己，面容神色都改變了。扁鵲說：“要說您太子的病，就是人們所說的假死證。太子並沒有死呀。”扁鵲就讓徒弟子陽在磨刀石上磨針，用來針刺百會穴。壹會兒，太子蘇醒了。又讓徒弟子豹準備能使藥氣進入體內五分的熨藥，用八減方的藥劑調和起來煎煮，用來交替地熱敷兩脅下。太子起身坐起來了。再進壹步調適陰陽之氣，使之歸於平衡，僅服藥二十天就恢復了健康。所以天下人都認為扁鵲能使死人復活。扁鵲說：“我秦越人並非能使死人復生，這種病是本來應當能活的，我不過使他康復罷了。”